儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響開(kāi)題報(bào)告相關(guān)表格(存儲(chǔ)版)
【正文】 )周進(jìn)展情況記錄 學(xué)生姓名 滑童 學(xué)院 管理 指導(dǎo)教師 王新愛(ài) 學(xué)號(hào) 1010640020 專(zhuān)業(yè) 工商管理 班級(jí) 1002 論文（設(shè)計(jì)）題目 儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響 第七周進(jìn)展情況記錄： 本周完成情況： 第七周對(duì)文章的思路進(jìn)行進(jìn)一步的梳理， 進(jìn)一步完善論文的內(nèi)容，提煉觀點(diǎn) ，并根據(jù)老師提出的論文不夠系統(tǒng)，格式不夠規(guī)范做出修改。 指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 本周同學(xué)對(duì)論文有了更深一步的了解，展開(kāi)闡述了儒家文化，并且提出了一些自己的看法，但是還不夠有系統(tǒng)化，挖掘的還不夠深。本周主要進(jìn)行論文選題和撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。 并提出單純的引進(jìn)西方的文化理念不能夠真正的和自己企業(yè)文化融合 ， 短期利益也到導(dǎo)致失去顧客、以利為本不能調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性等問(wèn)題 。 “修身”意味著提高管理者和員工的個(gè)人素質(zhì)當(dāng)企業(yè)員工做好內(nèi)修后 ， 企業(yè)就可以開(kāi)始外練 ， 實(shí)現(xiàn)其價(jià)值：“齊家”是指一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部建設(shè) ， 包括文化建設(shè)、組織結(jié)構(gòu)設(shè)置、人力資源配置等；“治國(guó)”則體現(xiàn)了企業(yè)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)創(chuàng)建了自己的品牌 ， 獲得消費(fèi)者的認(rèn)可； 在經(jīng)濟(jì)全球化的今天 ， 企業(yè)還要走出國(guó)門(mén) ， 面對(duì) 世界 ， 這就可以說(shuō)是“平天下” 。二是，企業(yè)文化中存在制度失控，尤其是在財(cái)務(wù)上常常出現(xiàn)失控之類(lèi)的事情。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、系統(tǒng)分析法在分析儒家文化與企業(yè)文化、企業(yè)文化與企業(yè)管理的基礎(chǔ)上 ， 將儒家文化和企業(yè)管理聯(lián)系在一起 ， 從儒家文化的精華和糟粕兩個(gè)方面入手 ， 分析儒家文化對(duì)企業(yè)關(guān)系積極和消極影響 ， 在此基礎(chǔ)上為我國(guó)現(xiàn)代 的企業(yè)如何在日常管理經(jīng)營(yíng)中提出以下幾點(diǎn)： 以儒家精華為核心塑造優(yōu)秀的企業(yè)價(jià)值觀和精神； 構(gòu)建以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的倫理關(guān)系 ；與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新儒家文化在企業(yè)管理中的作用 等 。 他的儒家文化在人生道德和用道德典范來(lái)教育人、管理人的政治觀念上貫穿于中國(guó)人的生活和文化之中長(zhǎng)達(dá)兩千年之久 。 儒家文化如今已經(jīng)深入到現(xiàn)代企業(yè)管理的方方面面 ， 儒家文化所提倡的以“仁”為核心的道德理念 ， 結(jié)合禮儀、德治、忠信、人本等思想都是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有著極其重要的影響的 。 第一中重 政治 而輕效益；第二中 重 專(zhuān)制而輕 民主；第三點(diǎn)重人情而輕法制；第四點(diǎn)重情義而輕利益；第五點(diǎn)重均同而 輕個(gè)性；第六點(diǎn)重生產(chǎn) 而輕流通；第七點(diǎn)重倫理而輕 科學(xué)；第八點(diǎn)重傳統(tǒng)而輕變革 。 唐任伍和盧少輝（ 2021）在《儒家文化對(duì)現(xiàn)代管理的影響》中提出儒家文化作為一種和諧文化對(duì)優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)的管理環(huán)境有重要作用，主要表現(xiàn)在：一、造就具有社會(huì)責(zé)任心的新一代知識(shí)分子， 他們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 , 既能參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 , 又不唯利是圖 , 具有崇高的社會(huì)風(fēng)范 ；二、注入企業(yè)文化，培養(yǎng)群體意識(shí)， 企業(yè)內(nèi)部人人都能恪盡職守 , 人人有主人翁思想和意識(shí) , 從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣 和團(tuán)隊(duì)精神 ；三、提倡世俗倫理，調(diào)整社會(huì)風(fēng)氣， 通過(guò)提倡傳統(tǒng)的倫理精神 , 和諧人際關(guān)系 , 造成良好的社會(huì)風(fēng)尚 ；四和諧人際關(guān)系，舒展緊張氣氛，消除企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與員工、員工與員工之間的尖銳矛盾，使緊張的人際關(guān)系趨于和諧。 并且具體提出來(lái)儒家 文化的四個(gè)偏向—— 重專(zhuān)制輕民主，重人情而輕民主，重倫理輕操作，重 傳統(tǒng)而輕變革 。 梁夢(mèng)（ 2021）在《儒家文化對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響作用》中提出我國(guó)對(duì)儒家文化的研究還處在起步階段 ， 學(xué)術(shù)界對(duì)儒家文化看法還存在不少偏見(jiàn) ， 所以作者從儒家文化從秦漢到兩 漢再到宋明的儒家發(fā)展起步 ，讓人們對(duì)儒家文化的發(fā)展 有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí) ， 逐步分析不同時(shí)期的儒家文化特點(diǎn) 。完成了開(kāi)題報(bào)告的初稿。 指導(dǎo)教師檢查意見(jiàn)： 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能解決問(wèn)題，總結(jié)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行理論思考，體現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。按照學(xué)校的要求修改了格式，對(duì)正文中出現(xiàn)的一些不恰當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修改，對(duì)論文最后一部進(jìn)行更進(jìn)一步的創(chuàng)新和完善。 評(píng)閱教師（簽名）： 年 月 日 論文（設(shè)計(jì)）答辯小組意見(jiàn) 成績(jī)： （滿分 100分） 評(píng)語(yǔ)： 答辯小組組長(zhǎng)（簽名）： 年 月 日 院答辯委員會(huì)審核意見(jiàn) 三項(xiàng)累計(jì)總成績(jī)（百分制）： 綜合評(píng)定成績(jī)（五級(jí)記分制）： 主席（簽名）： 年 月 日 注： 指導(dǎo)教師、評(píng)閱教師、答辯小組所給成績(jī)一律采用百分制，并分別按 40%、 20%、 40%記入總評(píng)成績(jī)中 (部分專(zhuān)業(yè)可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整比例 )； 總評(píng)成績(jī)一律采用五級(jí)記分制，具體換算規(guī)定如下：優(yōu)秀（ 90～ 100 分）、良好（ 80～ 89 分）、中等（ 70～ 79 分）、及格（ 60～ 69 分）、不及格（ 59分以下）。 指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日 附件 10：三亞學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）答辯記錄 三亞學(xué)院 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）答辯記錄 答辯小組 成員姓名 職稱(chēng) 評(píng)分 簽名 答辯小組 成員姓名 職
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