【正文】 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”乎。嗯！微斯人，吾誰與歸？ 10 、解釋下列語句中加點字的意思。（ 4 分） ① 薄暮冥冥 薄： ② 去國懷鄉(xiāng) 去： ③ 春和景明 景： ④ 長煙一空 一： 11 、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（ 4 分） ① 覽物之情，得無異乎？ 譯文：： ② 浮光躍金，靜影沉璧 …… 譯文： 12 、 “是進亦憂，退亦憂 ”中的 “進 ”和 “退 ”分別指什么 ？ ( 2 分） 答： 13 、請寫出選文中具體體現(xiàn) “二者之為 ”的兩個短語，并說出 “二者之為 ”所表現(xiàn)的胸懷與古仁人有何不同？（用原文回答） ( 3 分） 答： 14 、請結(jié)合選段內(nèi)容，簡要分析第 ② ③ 兩段對第 ④ 段的作用。（ 3 分） 答： 1 迫近 2 離開 3 日光 4 全 1 1 譯文：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？ 2 譯文：水面上浮動的月光閃著金色，（而在無風(fēng)時）靜靜的月影卻像一塊沉在水中的碧玉。 1答： “進 ”是指居廟堂之高，通俗一點就是說在朝 廷上做官。 “退 ”是指處江湖之遠，通俗一點即是說不在朝廷上做官，隱退江湖。 1 “憂讒畏譏 ”和 “寵辱偕忘 ” 二者之為： “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。 ”或者 “心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者 ”。古仁人： “不以物喜，不以己悲 ”。 1 23 段緊扣上文的 “異 ”字細致地描繪了 “霪雨霏霏 ”和 “春和景明 ”這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第 4 段的議論奠定基礎(chǔ)。 銅仁 閱讀《出師表》節(jié)選，按要求回答問題 ① 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達 于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 ② 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 ③ 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、 祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 ④ 今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。 下面語句中加點的詞解釋有誤的一項是（ ） A、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效：任務(wù)） B、臨表涕零（涕：鼻涕） C、爾來二十有一年矣（從那時以來） D、猥自枉屈（猥：辱，這里有降低身份的意思） 下列各組中加點詞的意義或用法相同的一項是（ ） A、此殆天所以資將軍 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 B、先帝不以臣卑鄙 咨臣以當(dāng)世之事 C、三顧臣于草廬之中 顧野有麥場 D、何陋之有 策之不以其道 下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（ ） A、第 ① 段先自敘本志，表明自己 “布衣 ”身份，為下文寫 “先帝不以臣卑鄙 ”作鋪墊。 B、第 ② 段一個 “當(dāng) ”字引出六個四字句，以磅礴的氣勢指出這次 “出師 ”的戰(zhàn)略目標(biāo)，使后主深信伐魏之事勢在必行。 C、 ③④ 兩個自然段點明全篇主旨，闡述了修明內(nèi)政與北伐勝利的關(guān)系。 D、選文以議論為主而輔之以敘事、描寫、說明，帶有濃厚的抒情色彩。 {出 自 :中國 學(xué)考 頻道XK100.COM} 第 II 卷（共 120 分） 一、（ 23 分） 1把第 I 卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（ 3 分） （ 2）庶竭駑鈍，攘除奸兇。（ 3 分） B A D 第 II 卷（ 120 分） 1 3 分（ 1）在兵敗之時委臣以重任，在危難之際奉旨執(zhí)行使命。 3 分（ 2）讓我竭盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。 河北 二、閱讀下面的文言文，回答 9～ 13 題。（ 14 分） 【甲】林盡水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人 —一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ” 【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰 “人。少負 “氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強 “記書傳，尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤 “。學(xué)射于周同 ”。同射三夾 “，皆中的 ”，以示飛。飛引弓一發(fā) ，破其害 “；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。 ① 相州湯陰：今河南湯陰。 ② 負：具有。 ③ 強：擅長于。 ④ 斤：在這里表示弓的強度的單位。 ⑤ 周同：人名，擅長射箭。 ⑥ 矢：箭。 ⑦ 的：箭靶的中心。 ⑧ 筈 (ku243。)：箭的尾部。 9．解釋下列句子中加著重號的詞。（ 2 分） （ 1）余人各復(fù)延至其家延：． （ 2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠： 10．跟例句中的 “與 ”意義和用法不同的一項是（ 2 分） ……………… 【 】 例句：率妻子邑人來止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。 A．且欲與常馬等不 可得，安求其能千里也？ （《馬說》） B．呼爾而與之，行道之人弗受。 （《以魚我所欲也》） C．似與游者相樂。 （《小石潭記》 D．先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 （《出師表》） 11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以分） （ 1）此人 —一為具言所聞，旨嘆惋。 譯文： （ 2）飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)。 譯文： 12．選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn) 在哪些方面？請用自己的話概括。門分） 答： 13．選文乙是從哪兩個方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？門分） 答： 9.（ 1）邀請（ 2）沒有成年 11.（ 1）這個人（漁人）詳細地介紹了自己所聽到（知道）的事，聽的人都長嘆表示惋惜。（ 2）岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練，全部掌握了周同的射箭技術(shù)。 ；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會安定。 ；苦練射箭。 承德 二、閱讀下面的文言文，回答 1014 題。（ 13 分） 【甲】廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 （節(jié)選 自《滿井游記》） 【乙】上問魏征曰： “人主何為而明，何為而暗？ ”對曰： “兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗 ①之惡得以上聞；舜明四月，達四聰，故共、鯀、歡兜 ② 不能蔽也。秦二世偏趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納則貴臣不得擁蔽而下情得以上通也。 ”上曰： “善。 ” （節(jié)選自《資治通鑒 唐紀(jì)》） 【注釋】 ① 有苗：古代少數(shù)民族部落，在今長江中下游一帶。 ② 共、鯀、歡兜：指上古傳說中的共工、姒鯀、歡兜，都為劣臣。 10．下列句子中的 “而 ”與例句 中的 “而 ”字意義和用法相同的一項是（ 2 分） 例句：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 A．乃記之而去（《小石潭記》） B．然則何時而樂耶（《岳陽樓記》） C．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》） D．濯清漣而不妖（《愛蓮說》） 11．解釋下列加著重號的詞語。（ 2 分） （ 1）娟然如拭 娟然： （ 2）上曰： “善。 ” 善： 12．請給文中畫線的句子加上標(biāo)點。（ 1 分） 是 故 人 君 兼 聽 廣 納 則 貴 臣 不 得擁 蔽 而 下 情 得 以上 通 也。 13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（ 4 分） （ 1）人主何為而明，何為而暗？ 譯文： （ 2）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。 譯文： 14．諸葛亮在《出師表》中曾向后主提出了 “開張圣聽，察納雅言 ”等治國方略，魏征在【乙】文中向唐太宗李世民提出了什么建議？這個觀點對你有什么啟示？（ 4 分） 唐山 *copoyright:x@* [三 ]（ 15 分） 子曰： “學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 ，不亦君子乎？ ” 子曰子曰： “溫故而知新，可以為師矣。 ” 子曰子曰： “學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。 ” 子曰子曰： “由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 ” 子曰子貢問曰： “孔文子何以謂之 ?文 ?也 ?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之 ?文 ?也。 ” 子曰子曰： “默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ” 子曰子曰： “三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?? 子曰： “不憤不啟，不悱不發(fā)。舉 一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ” 。（ 3 分） （ 1）思 而不學(xué)則殆 （ 2）學(xué)而不厭 （ 3）不憤不啟 （ ）（ 2 分） 擇其善者而從之 可以一戰(zhàn) 不可褻玩焉 自三峽七百里中 17．下面句子省略成分與其他三項不同的是（ ）（ 2 分） ，可以為師矣 ，暮到江陵 ，便得一山 ，飛漱其間 “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之 ?文 ?也 ”一句翻譯成白話文。（ 2 分） 。（ 2 分） （ 1）為培養(yǎng)學(xué)生積極主動的 學(xué)習(xí)精神，教師應(yīng)抓住恰當(dāng)時機進行開導(dǎo)，正如文中所說： “ ， 。 ” （ 2）從文中任選一則表明學(xué)習(xí)態(tài)度的句子寫在下面： 。 。（ 4 分） （ 1）給下面一則斷句，并加上標(biāo)點。（ 2 分） 子 曰 德 之 不 修 學(xué) 之 不 講 聞 義 不 能 從 不 善 不 能 改 是吾 憂 也 （ 2） ③ 中國古代曾有 “半部《論語》治天下 ”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（ 2 分） （ 15 分） 、滿足、心里想弄明白卻不能夠。 17． A ，不以向不如自己的人請教為恥，所以人們稱他為 “文 ”啊。 。（ 2 分）（ 1）不憤不啟，不悱不發(fā)。 ②略。 20.（ 1）子曰： “德之不修，學(xué)之不講，聞義