【正文】 一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇向前。多次寄語廣大黨員干部，“繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?！泵恳幻伯a(chǎn)黨員，自面向黨旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，就應(yīng)讓紅色基因融入血脈，煥發(fā)生機(jī)，潤(rùn)養(yǎng)精神源泉。堅(jiān)守忠誠(chéng)剛毅的理想信念?！笆善埔玻豢蓨Z堅(jiān)。丹可磨也，而不可奪赤?！被仡欬h領(lǐng)導(dǎo)的革命史，無論是大革命失敗后的低潮，還是漫漫長(zhǎng)征路，抑或是八年艱苦抗戰(zhàn)，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)最終奪取革命勝利，靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義信念的忠誠(chéng)堅(jiān)定。有了崇高的理想和堅(jiān)毅的信念，也就有了奪取勝利的精神支柱和力量源泉。對(duì)共產(chǎn)主義執(zhí)著而堅(jiān)定的理想信念，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都必須傳承和堅(jiān)守的，這是政治靈魂，更是不朽的精神支柱。弘揚(yáng)不畏犧牲的英雄氣概?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天?！辈慌驴?、不怕死的革命精神，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的標(biāo)識(shí)。自建黨伊始，無以數(shù)計(jì)的革命先烈為黨、為新中國(guó)作出了巨大的奉獻(xiàn)與犧牲，他們奉獻(xiàn)了自己的青春年華，甚至是寶貴的生命，譜寫了一曲曲視死如歸、犧牲拼搏的壯麗凱歌。如今，新中國(guó)行進(jìn)在崛起復(fù)興之路，更需要傳承這種不怕犧牲、勇于勝利的情懷和氣魄，繼承革命先輩遺志的信念，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏困難，勇往直前。保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時(shí)期，毛澤東同志曾講到，“艱苦樸素，艱苦奮斗，這既是黨的作風(fēng)，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員，每個(gè)革命者的作風(fēng)。”在革命年代，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服各種困難艱險(xiǎn)，贏得勝利。在新的建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神就是我們事業(yè)的原動(dòng)力，更要傳承和發(fā)揚(yáng)，將其作為共產(chǎn)黨人的精神品格，在工作、生活和學(xué)習(xí)的方方面面去堅(jiān)守奉行。緊密血肉相連的黨群關(guān)系。我們黨在敵我力量懸殊的困境下堅(jiān)持下來，由小變大，由弱變強(qiáng)，一步步走向勝利，所依賴的就是黨始終與人民群眾同甘共苦，建立了與人民群眾的魚水深情和血肉聯(lián)系，贏得了群眾的衷心擁護(hù)和傾其所有的支持。直到今天，我們?cè)谛滦蝿?shì)下完成新任務(wù)開創(chuàng)新局面實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，制勝的法寶仍舊是密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，只有各項(xiàng)工作符合基層實(shí)際和黨員群眾意愿，我們的工作才能獲得最大的支持，各項(xiàng)事業(yè)才能無往而不勝。紅色基因是共產(chǎn)黨人的信仰根基、精神之源，黨的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，必須傳承理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，煥發(fā)出戰(zhàn)斗的精神、拼搏的勁頭，奪取事業(yè)新的勝利。傳承紅色基因演講稿篇五是十月的一場(chǎng)燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會(huì)掉進(jìn)資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)就是這樣的例子。為什么要我們傳承紅色基因？這不是上級(jí)要求，也不是政府要求，而是這個(gè)時(shí)代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會(huì)在實(shí)現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！蔽覀円刂鐣?huì)主義道路不斷前進(jìn)那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動(dòng)堅(jiān)定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長(zhǎng)出來才可靠。當(dāng)代革命軍人要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負(fù)的歷史使命是相同的。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是新時(shí)代我們的全新追求，是以中國(guó)夢(mèng)為中心的最高追求。傳承紅色基因就是要求我們?cè)谶@樣的時(shí)代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。習(xí)近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識(shí)，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)！如此，也足以告慰先烈英靈。傳承紅色基因演講稿篇六大家好，我是__，我今天演講的題目是《__》。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，是發(fā)揚(yáng)革命先輩光輝精神的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要，不僅對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進(jìn)作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)。20__年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”。在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”。在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過分追求、對(duì)功利的過分崇拜、對(duì)欲望的過分放縱、對(duì)他者的過分漠視、對(duì)當(dāng)下的過分關(guān)注、對(duì)崇高的過分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國(guó)人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對(duì)外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來說，顯然不是一個(gè)直接在場(chǎng)的生活空間，紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對(duì)接，因而無法引起對(duì)過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：，合理安排青少年參觀游覽，積