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20xx年小學(xué)音樂(lè)老師個(gè)人教學(xué)反思簡(jiǎn)短總結(jié)小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)反思簡(jiǎn)短(5篇)-文庫(kù)吧

2025-08-13 02:36 本頁(yè)面


【正文】 多用樂(lè)器來(lái)在輔導(dǎo),先讓學(xué)生跟著我有嘴和手同時(shí)打節(jié)奏,并強(qiáng)調(diào)嘴和手要一致。然后我再作樂(lè)器示范,最終每組學(xué)生中挑選幾位出來(lái)表演,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果很夢(mèng)想。小學(xué)音樂(lè)老師個(gè)人教學(xué)反思簡(jiǎn)短總結(jié) 小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二反思對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是十分重要的,它能使教師對(duì)自我一學(xué)期的表現(xiàn)有個(gè)整體的回顧,現(xiàn)將我在這一學(xué)期教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)談?wù)劊何以谏厦抗?jié)課之前,都會(huì)在心中把要上的環(huán)節(jié)演一遍,研究課堂上可能出現(xiàn)的狀況。每一堂課結(jié)束后,都會(huì)進(jìn)行反思,研究哪些教學(xué)設(shè)計(jì)取得了預(yù)期的效果,哪些精彩片斷值得仔細(xì)咀嚼,哪些突發(fā)問(wèn)題讓自我措手不及,哪些環(huán)節(jié)有待今后改善等等。同時(shí)反思學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)是否被我抹殺。學(xué)生在課堂上有發(fā)表自我見(jiàn)解的權(quán)利,這些也有可能是拓寬我們教師教學(xué)思路最有價(jià)值的東西。把這些都記錄下來(lái),能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。音樂(lè)課上讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),從生理到心理,從資料到形式,從教師的教到學(xué)生的學(xué),從教學(xué)要求到教學(xué)組織,經(jīng)過(guò)一系列的`教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生的思維活躍起來(lái),身體動(dòng)起來(lái),情感動(dòng)起來(lái)。這種“動(dòng)”,非“放羊式”的亂成一團(tuán),是在教師的科學(xué)方法推動(dòng)下、促引下,逐漸誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,使學(xué)生的心扉自由地理解音樂(lè)美的沐浴,提高音樂(lè)修養(yǎng),培養(yǎng)起音樂(lè)情趣的“動(dòng)”。在課堂中要給學(xué)生“動(dòng)”的空間、時(shí)間,讓學(xué)生在“動(dòng)”中加深對(duì)歌曲形象的聯(lián)想,從而增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力。作為教師要努力營(yíng)造一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂,讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面都得到動(dòng)態(tài)享受,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造欲望。理論是讓一個(gè)人在思想上得到升華的最有價(jià)值的東西,作為教師要如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理論,并自覺(jué)地運(yùn)用理論反思自我的教學(xué)實(shí)踐,指導(dǎo)自我的教學(xué)活動(dòng),在學(xué)習(xí)中深刻反思,認(rèn)真消化,并付諸于實(shí)踐。先進(jìn)的理論使我們的教學(xué)進(jìn)入新的境界。正如蘇霍姆林斯基這樣要求他的教師:“讀書(shū),每一天不間斷的讀書(shū)”,“不斷補(bǔ)充其知識(shí)的大?!?。他認(rèn)為,這樣“襯托學(xué)校教科書(shū)的背景就寬了”,課堂教學(xué)效率的提高就更明顯。由此可見(jiàn),理論學(xué)習(xí)的重要性。今后我要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),使理論與實(shí)踐相結(jié)合,促進(jìn)自我教學(xué)水平的提高。近幾年,經(jīng)過(guò)自我的教學(xué)實(shí)踐,我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí):孩子不是認(rèn)知學(xué)習(xí)的工具,他們是具有鮮活生命,有獨(dú)特個(gè)性的完整的人;孩子是以一個(gè)完整的生命體的方式參與到課堂生活中,課堂教學(xué)道德應(yīng)當(dāng)成為完整的“人”的教育。完整的人的教育,就要尊重孩子的智慧。至于學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,學(xué)生個(gè)體間的差異,卻成了次要的問(wèn)題。當(dāng)我們把認(rèn)知任務(wù)作為課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)時(shí),課堂上便看不到“人”,只看到“教案”
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