【總結(jié)】第一篇:從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找企業(yè)管理的智慧 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找企業(yè)管理的智慧 摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的管理思想和謀略,其中的“民本”、“和諧”、“謀略”等管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有著重要的...
2024-11-16 04:33
【總結(jié)】來自庫下載基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視野下的現(xiàn)代企業(yè)管理來自庫下載總論:中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪?一、管理學(xué)與中國(guó)特色的管理智慧?1、管理學(xué)的“中國(guó)智慧熱”:?中國(guó)傳統(tǒng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力的提升?2、中國(guó)古
2025-05-22 18:17
【總結(jié)】第一講文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化一、文化的概念二、文化的結(jié)構(gòu)與分類三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的流派與流變四、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)注意的幾個(gè)問題一、文化的概念文化是一個(gè)眾說紛紜的概念,也是一個(gè)難以界定的名詞。據(jù)美國(guó)文化人類學(xué)家克羅伯和克拉克洪的統(tǒng)計(jì),1871年到1951年,西方學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的“文化”定義有160余種,19
2025-05-15 11:57
【總結(jié)】第一章陰陽五行學(xué)說第一節(jié)陰陽學(xué)說一陰陽的含義是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇,是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。陽——明亮的、溫?zé)岬?、興奮的、運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、無形的陰——晦暗的、寒涼的、抑郁的、靜止的、內(nèi)守的、下降的、有形的空間時(shí)間溫度
2025-07-23 09:41
【總結(jié)】第一講導(dǎo)言“知之者不如好之者,好之者不如樂之者;吾生也有涯,而學(xué)無涯?!薄鬃印半m有佳肴,弗(fu)食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也;是故學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!薄抖Y記·學(xué)記》中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一門選修課,在哈工大開設(shè)已有十幾年的歷史了。當(dāng)初,開設(shè)這門課主要基于以下兩點(diǎn)原因
2025-05-11 22:40
【總結(jié)】樊綱文集多重性的現(xiàn)實(shí)與多種經(jīng)濟(jì)政策的組合 2004年06月11日?13:45中評(píng)網(wǎng) 在這兩年討論宏觀經(jīng)濟(jì)政策問題的時(shí)候,經(jīng)常聽到否定經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系和宏觀政策重要性的觀點(diǎn)。兩種最有影響的論點(diǎn)是: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的根本在于“體制”,一切問題都是體制問題,而不是什么總需求不足的問題,因此不需要調(diào)整宏觀政策,只要堅(jiān)持改革,一切問題就可迎刃而解。
2025-06-28 02:23
【總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)文化資料?瓷器?中國(guó)是世界上率先發(fā)明瓷器的國(guó)家,為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發(fā)明,堪稱我國(guó)的“第五大發(fā)明”,它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就,傳播到世界各國(guó),并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展,為我國(guó)贏得“瓷器之國(guó)”的盛譽(yù)。????中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),中國(guó)瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn),在英文中“瓷器”(china)
2025-06-23 08:13
【總結(jié)】《中國(guó)傳統(tǒng)文化》教案緒論一、傳統(tǒng)的價(jià)值傳統(tǒng)不等于陳腐、老朽。傳統(tǒng)文化包含著很多有價(jià)值的,也一直被人們繼承的東西,比如語言、文字。沒有傳統(tǒng)就沒有任何一種文明。任何一種文明都是經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀、傳承才形成的。任何文明、文化都是傳統(tǒng)的。沒有繼承就沒有發(fā)展。發(fā)展總是在繼承的基礎(chǔ)上的,如生物的發(fā)展進(jìn)化有遺傳,有變異。如果每一代人都從頭開始,現(xiàn)在就還是原始社會(huì)。人類
【總結(jié)】73/73《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(一位大學(xué)教授的幽默智慧課堂)第一講 漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化第二講 中國(guó)文化中國(guó)人第三講 中國(guó)文化中國(guó)男人第四講 中國(guó)女性文化第五講 中國(guó)貪官文化第六講 中國(guó)清官文化第七講農(nóng)業(yè)神話與農(nóng)民文化第一講 漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化(-)我之態(tài)度 我喜歡文化,但我之喜歡并不
2025-06-28 02:14
【總結(jié)】儒學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化論文題目:儒學(xué)與傳統(tǒng)文化淺論儒學(xué)與傳統(tǒng)文化淺論【摘要】眾所周知文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱,中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,發(fā)揮著重要的作用,為歷代統(tǒng)治者和知識(shí)分子所推崇。儒家的價(jià)值理
2025-06-28 15:00
【總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化自身并沒有演繹出有關(guān)科學(xué)的字樣??茖W(xué),特別是近代科學(xué),更多的是舶來品。日本人在翻譯西方著作時(shí)所采用的科學(xué),其原意是指一種系統(tǒng)的知識(shí),特別是通過觀察和實(shí)驗(yàn)得來的知識(shí)。而后當(dāng)自然科學(xué)方法應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)上時(shí),其傳統(tǒng)的方法論意義就進(jìn)一步深化,比如《漢語大詞典》中解釋,科學(xué)就是反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系。前后對(duì)比,我們可以清楚地
2025-05-11 22:44
【總結(jié)】......中醫(yī)陰陽五行相生相克圖表五行:木火土金水五位:東南中西北四季:春夏長(zhǎng)夏秋冬五臟(陰里):肝心(腦)脾肺腎六腑(陽
2025-07-17 14:47
【總結(jié)】五行與企業(yè)管理培訓(xùn)企業(yè)管理?陰陽五行解讀郭生白著???陰陽五行是中醫(yī)的核心理念。如任應(yīng)秋先生說:“陰陽五行的關(guān)系,在認(rèn)識(shí)自然界現(xiàn)象的變化是如此,在認(rèn)識(shí)人體中的生理現(xiàn)象也是如此,并借此溝通了人體與自然界相互影響的關(guān)系。這是祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論之所自出。如果不把陰陽五行的道理盡先會(huì)通,是很難進(jìn)入祖國(guó)醫(yī)學(xué)的大門的?!边@是任先生對(duì)陰陽五行的理解與對(duì)中
2025-04-13 11:23
【總結(jié)】中醫(yī)美容學(xué)的理論基礎(chǔ)第二章陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,是我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和理解自然的一種宇宙觀和方法論。古人認(rèn)為,物質(zhì)世界是在陰陽二氣的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)中不斷地滋生和發(fā)展著,陰陽既代表自然界兩種對(duì)立的物質(zhì)勢(shì)力,同時(shí),也代表著矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面,并進(jìn)而發(fā)展成為人們探討和闡釋事物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的陰陽學(xué)說。
2025-01-05 22:29
【總結(jié)】第一篇:《中國(guó)傳統(tǒng)文化》 2016考試復(fù)習(xí)題(中國(guó)學(xué)生最終版) 填空(15個(gè)空,一空2分,合計(jì)30分) :陰陽中和,具體來說包括三個(gè)精神:自強(qiáng)不息,厚德載物,中正和諧。:《易》《書》《詩》《禮》...
2024-10-20 21:10