【正文】 詞語(yǔ)的特殊用法如詞類活用、通假字、古今異義的掌握。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。4．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下面的劃線字詞。 ①誡子書________②非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______③險(xiǎn)躁則不能治性________（2）翻譯下面語(yǔ)句。 ①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②年與時(shí)馳，意與日去。（3）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊” “寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望?！敬鸢浮?（1）書信；增長(zhǎng)；輕薄（2）①不淡泊世俗的名利就無(wú)法明確志向，不身心寧?kù)o就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年華隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。（3）D 【解析】【分析】選自《諸葛亮集》。作者：諸葛亮。年代：三國(guó)。 （1）文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“廣”意思是“增長(zhǎng)”。 （2）文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中，明志：表明自己崇高的志向；寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力；致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。句意為：如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。②句中，與：跟隨；馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。句意為：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。 （3）D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了，表達(dá)了作者希望兒子不虛度年華，要做一個(gè)有益于社會(huì)的人的愿望。 故答案為：⑴書信；增長(zhǎng)；輕??； ⑵①不淡泊世俗的名利就無(wú)法明確志向，不身心寧?kù)o就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)；②年華隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失； ⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析概括能力。答題時(shí)需要通曉全文大意按要求概括作答即可。 【附參考譯文】 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？5．閱讀下文，回答問(wèn)題 陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行 ②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣（z236。）其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴（y232。）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》）注釋：①候，拜訪，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏（su237。），安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。（1）下列句中畫線字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） 。 稱：稱贊。 德：德行。 益：好處。，孤法卿父。 法：效法,仿效（2）文章中畫線句子是元方對(duì)袁公的回答,這個(gè)回答的巧妙之處在于________。 【答案】 （1）C（2）既不貶低對(duì)方,也不抬高自己的父親；既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面；且言談間不卑不亢，有理有據(jù)，落落大方。 【解析】【分析】（1）C. 句意：久而久之，大家對(duì)他更加敬重。益：更加。故選C。 （2）根據(jù)前文內(nèi)容可知，袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。但是陳元方機(jī)智應(yīng)變，用“周公不師孔子，孔子亦不師周公”來(lái)巧妙回答。元方借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。 故答案為：⑴ C ⑵ 既不貶低對(duì)方,也不抬高自己的父親；既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面；且言談間不卑不亢，有理有據(jù)，落落大方。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文意的理解與人物語(yǔ)言的分析。注意抓住重點(diǎn)句子的理解作答。 【參考譯文】 選自《世說(shuō)新語(yǔ)》 作者：劉義慶 年代：南朝 陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁紹。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒(méi)有學(xué)孔子，孔子也沒(méi)有學(xué)周公?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。 （乙）天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物；圣人為知①矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。（節(jié)選自《荀子不茍》）（注釋）①知：同“智”，智慧，聰明。（1）解釋下列畫線詞在文中的意思。 ①太丘舍去________②友人慚________③下車引之________④元方入門不顧________⑤不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①非人哉！與人期行，相委而去。②圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。（3）（甲）文段強(qiáng)調(diào)了“________”和“________”的重要性，（乙）文段強(qiáng)調(diào)了“________”的重要性。（請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括） （4）請(qǐng)你就元方“入門不顧”的做法談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）舍棄；感到慚愧；拉，牽拉；回頭看；感化（2）不是人?。。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；圣人要算明智的了，不真誠(chéng)就不能感化民眾。（3）誠(chéng)信；禮貌；真誠(chéng)（4）這是一道開(kāi)放性題目，觀點(diǎn)鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。舍：舍棄； ③句意為：下了車想去拉元方的手。引：拉。 （2）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“去”，離開(kāi)。 知：同“智”，智慧，聰明。 （3）由甲文中“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！笨芍亩螐?qiáng)調(diào)了“誠(chéng)信”和“禮貌”的重要性，由乙文中“不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民”可知，強(qiáng)調(diào)了“真誠(chéng)”的重要性。 （4）覺(jué)得不失禮，元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格童真，好惡，情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他機(jī)智聰明，懂禮識(shí)儀，剛正不阿的性格特點(diǎn)?；颍河X(jué)得失禮，客人已經(jīng)道歉了應(yīng)該以一種寬容的心理解客人，而且客人是長(zhǎng)輩而元方是晚輩，晚輩應(yīng)該有對(duì)長(zhǎng)輩的基本禮貌。 故答案為：⑴① 舍棄 ；② 感到慚愧 ；③ 拉，牽拉 ；④ 回頭看 ；⑤ 感化 ⑵①不是人?。。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；②圣人要算明智的了，不真誠(chéng)就不能感化民眾。 ⑶ 誠(chéng)信 ； 禮貌 ； 真誠(chéng) ⑷ 這是一道開(kāi)放性題目，觀點(diǎn)鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與篩選。結(jié)合重點(diǎn)句子的理解把握。 ⑷本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。做這類題，要認(rèn)真閱讀文章，根據(jù)文章的中心，聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，將自己的個(gè)性化展示出來(lái)。 【參考譯文】 甲： 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。乙： 天地要算大的了，不真誠(chéng)就不能化育萬(wàn)物；圣人要算明智的了，不真誠(chéng)就不能感化萬(wàn)民。7．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（1）解釋下列句中畫線字詞的含義。 ①俄而雪驟________②俄而雪驟________③差可擬_____