【正文】 時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。作者：諸葛亮。 （1）文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。其中“廣”意思是“增長(zhǎng)”。①句中，明志：表明自己崇高的志向；寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力；致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。②句中，與：跟隨；馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。 （3）D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了，表達(dá)了作者希望兒子不虛度年華，要做一個(gè)有益于社會(huì)的人的愿望。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。答題時(shí)需要通曉全文大意按要求概括作答即可。 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？5．閱讀下文，回答問(wèn)題 袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行 ②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣（z236。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴（y232。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》）注釋?zhuān)孩俸颍菰L，問(wèn)候。③綏（su237。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。 ） 。 稱(chēng)：稱(chēng)贊。 德：德行。 益：好處。 【答案】 （1）C（2）既不貶低對(duì)方,也不抬高自己的父親；既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面；且言談間不卑不亢，有理有據(jù)，落落大方。益：更加。 （2）根據(jù)前文內(nèi)容可知，袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。元方借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。 ⑵本題考查文意的理解與人物語(yǔ)言的分析。 【參考譯文】 選自《世說(shuō)新語(yǔ)》 年代：南朝袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。”6．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）陳太丘與友期行，期日中。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（節(jié)選自《荀子（1）解釋下列畫(huà)線詞在文中的意思。 ①非人哉！與人期行，相委而去。（3）（甲）文段強(qiáng)調(diào)了“________”和“________”的重要性，（乙）文段強(qiáng)調(diào)了“________”的重要性。 【答案】 （1）舍棄；感到慚愧；拉，牽拉；回頭看；感化（2）不是人?。。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；圣人要算明智的了，不真誠(chéng)就不能感化民眾。示例一：元方“入門(mén)不顧”的做法不失禮。示例二：元方“入門(mén)不顧”的做法不妥。 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。引：拉。 知：同“智”，智慧，聰明?！笨芍亩螐?qiáng)調(diào)了“誠(chéng)信”和“禮貌”的重要性，由乙文中“不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民”可知，強(qiáng)調(diào)了“真誠(chéng)”的重要性?；颍河X(jué)得失禮，客人已經(jīng)道歉了應(yīng)該以一種寬容的心理解客人，而且客人是長(zhǎng)輩而元方是晚輩，晚輩應(yīng)該有對(duì)長(zhǎng)輩的基本禮貌。①不是人啊?。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；②圣人要算明智的了，不真誠(chéng)就不能感化民眾。示例一：元方“入門(mén)不顧”的做法不失禮。示例二：元方“入門(mén)不顧”的做法不妥。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。結(jié)合重點(diǎn)句子的理解把握。做這類(lèi)題，要認(rèn)真閱讀文章，根據(jù)文章的中心，聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，將自己的個(gè)性化展示出來(lái)。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。乙：7．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 ①俄而雪驟________②俄而雪驟________③差可擬________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”②未若柳絮因風(fēng)起。） ，表明了作者贊賞謝道韞的聰穎和才氣?！叭鳆}空中差可擬”不恰當(dāng)?！敬鸢浮?（1）不久，一會(huì)兒；急；相比（2）①謝太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?” ②不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 謝太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?”②未若：不如比作；因：乘；起：漫天飛舞。 （3）ABD理解正確。 故答案為：⑴不久，一會(huì)兒；急；相比 ⑵ ①謝太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?”②不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫(xiě)作手法，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。 王敦①有廢明帝②意，欲以不孝廢之。及溫來(lái)，敦便奮其威容，問(wèn)溫：“太子作人何似？”溫曰：“小人無(wú)以測(cè)君子。然以禮侍親，可稱(chēng)為孝。②明帝：司馬紹，即后文的太子。 ④鉤透致遠(yuǎn)：指學(xué)識(shí)廣博精深。 ） 。（3）文中能體現(xiàn)溫太真有膽識(shí)的語(yǔ)句是“________” 【答案】 （1）等到；聽(tīng)從，跟從（2）B（3）鉤深致遠(yuǎn)，蓋非淺識(shí)所測(cè)。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。此題注意古今異義詞，及：等到。小人：自稱(chēng)的謙辭，以：估量。 （3）在文中找到關(guān)鍵詞“正色”，據(jù)此摘引相關(guān)句子“鉤深致遠(yuǎn)，蓋非淺識(shí)所測(cè)?！碧崛〖纯伞Ｈ灰远Y侍親，可稱(chēng)為孝。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美 ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 【參考譯文】每次說(shuō)到明帝不孝的情況，都說(shuō)這是溫太真說(shuō)的?！蓖醵芈暽銋枺肟客?lái)迫使對(duì)方順從自己，便重新問(wèn)道：“根據(jù)什么稱(chēng)頌太子好？”溫太真說(shuō)：“太子才識(shí)的廣博精深，似乎不是我這種認(rèn)識(shí)膚淺的人所能估量的；可是能按照禮法來(lái)侍奉雙親，這可以稱(chēng)為孝。 吳人孫山，滑稽才子也。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先還?！雹诮饷哼@里指考中舉人的榜單。 先還 （________）（2）翻譯文中畫(huà)線句。（3）上文的大意可用成語(yǔ)________來(lái)概括。（3）名落孫山 【解析】【分析】（1）考試時(shí)，也可先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。故“還”的意思是返回，回來(lái)，回家。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這句話的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：解名，指考中舉人的榜單；盡處，最后一名；更，還。從文段“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”可以看出，孫山是中榜的最后一名，而鄰居的兒子，名字還在孫山的后邊，也就是說(shuō)沒(méi)考中，落榜了。因此，成語(yǔ)就是“名落孫山”。 ⑶ 名落孫山 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 【附參考譯文】 孫山去別的城參加科舉，同鄉(xiāng)人托孫山帶兒子一同前往。孫山先回到故鄉(xiāng)，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取，孫山說(shuō)：“中舉人的名單上最后一名是孫山，您的兒子排在我后面呢。 《論語(yǔ)》十二章 ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）”（《為政》）”（《為政》）”（《為政》）賢哉，回也！”（《雍也》）”（《雍也》）不義而富且貴，于我如浮云。 ⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！保ā妒龆罚保ā蹲雍薄罚保ā蹲雍薄罚保ā蹲訌垺罚?）解釋下列劃線字的意思。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。） A.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”前一句是講為人態(tài)度，后一句是講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。⑥章反復(fù)贊嘆“賢哉，回也！”，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)?！笔菍?duì)時(shí)光流逝的慨嘆，有勸人珍惜時(shí)光的意思。（3）A 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“故”，這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)。① 惑：迷惑，疑惑。故此句可以翻譯為：只知道學(xué)習(xí)卻不知道思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只知道思考卻不知道學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。A這兩句話講的既不是學(xué)習(xí)態(tài)度，也不是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而是講的道德修養(yǎng)。 故答案為：⑴兔生氣，惱怒；②學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)；③堅(jiān)定 ⑵ 只知道學(xué)習(xí)卻不知道思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只知道思考卻不知道學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。 其母問(wèn)其故，叔敖對(duì)曰：“聞見(jiàn)兩頭之蛇者死?！逼淠冈唬骸吧呓癜苍?？” 曰：“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣?！奔伴L(zhǎng)，為楚令尹，未治而國(guó)人信其仁也。②有陰德者，天報(bào)以福：積有陰德的人，上天就會(huì)降福于他。 ） （2）用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（3）請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析孫叔敖是個(gè)怎樣的人？ 【答案】 （1）A（2）出游/見(jiàn)兩頭蛇/殺而埋之/歸而泣。 【解析】【分析】選自《新序》。年代：西漢。故選A。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。根據(jù)意思劃分朗讀節(jié)奏即可。讀了這則故事，從孫叔敖遇蛇、殺蛇、埋蛇的事情，可以看出他身上具有無(wú)私善良，能處處為他人著想優(yōu)秀品質(zhì)；他“恐去母而死”，則表現(xiàn)出他的孝順。 故答案為：⑴A； ⑵出游/見(jiàn)兩頭蛇/殺而埋之/歸而泣； ⑶見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之”表現(xiàn)出他的勇敢；“恐去母而死”表現(xiàn)出他的孝順；“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣”表現(xiàn)出他的仁慈。解答此類(lèi)試題，