【正文】 士廉的關(guān)系很好。盧莊道從小喪父，十二歲的時(shí)候去拜見高士廉，高士廉因?yàn)樗枪嗜说膬鹤?，讓他坐下。恰巧有人送來文章向高士廉請教，盧莊道偷著觀看，然后對高士廉說：這篇文章是我寫的。高士林責(zé)怪他說：小孩子不要說大話！認(rèn)為他輕薄，讓他背誦，盧莊道果然背下來了。又讓他倒著背誦，他又背下來了。 盧莊道跪下請罪說：這篇文章實(shí)在不是我作的，而是在旁邊偷看時(shí)記住的。高士廉取來其他文章和官府文書叫他讀，盧莊道全都能看一遍以后就能倒背下來。 高士廉稱贊感嘆不已。3．閱讀文言文，回答問題慎其所處 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善者居，如入鮑魚之肆③ ， 久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆④之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉?！保ㄟx自《孔子家譜》）【注】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③鮑魚之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。④漆：墨漆。 （1）解釋下列句子中劃線的詞語：①則商也日益________②賜也好不若已者_(dá)_______③即與之化矣化________ （2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是以君子必慎其所與處者焉。 （3）孔子認(rèn)為“不知其人，視其友”，而劉禹錫的陋室中是“談笑有鴻儒，往來無自丁”，從中我們能看出劉禹錫是個(gè)怎樣的人？ （4）從文中總結(jié)出一個(gè)八字成語，來概括君子要“慎處”的原因。這個(gè)成語是________。 【答案】（1）每天，一天天也；比得上；同化，與……趨向一致（2）因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人。（3）交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣。（4）近朱者赤，近墨者黑 【解析】【分析】⑴此題都是古今異義詞，如“日”：每天，一天天。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。⑵文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“是以”“其”“處者”等字詞的翻譯。⑶把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。“談笑有鴻儒，往來無自丁”：到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。從日常交往方面寫出“陋室不陋”，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。⑷題干要求總結(jié)出一個(gè)八字成語，來概括君子要“慎處”的原因。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求找到相關(guān)詞語作答?？捎贸烧Z“近朱者赤，近墨者黑”作為答案。作答前可分析“商也好與賢已者處，賜也好不若已者”一句。故答案為：⑴每天，一天天也；比得上；同化，與……趨向一致⑵因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人。⑶交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣。⑷近朱者赤，近墨者黑?！军c(diǎn)評】⑴本題考查文言實(shí)詞解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，“日”是名詞作狀語，每天，一天天也。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中。是以：因此；與處者：與自己交往的人。⑶本題考查分析人物的性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，一是結(jié)合具體的事件來分析。二是抓住作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手法來分析。三是從文章整體內(nèi)容上在人物形象。⑷本題考查理解內(nèi)容歸納要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)“是以君子必慎其所與處者焉”，文段強(qiáng)調(diào)因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人，選擇適合的詞語，近朱者赤，近墨者黑最合適?！靖絽⒖甲g文】 孔子說：我死之后，子夏會比以前更有進(jìn)步，而子貢會比以前有所退步“曾子問：為什么呢？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日漸喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的作坊，時(shí)間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長了會變紅，藏漆的地方時(shí)間長了會變黑，也是環(huán)境影響的！所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境”。4．閱讀文言文，回答問題河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石 下迎水處嚙沙為坎穴，漸激．漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （1）解釋下面句中劃線的詞語。①山門圮于河________②閱十余歲________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________ （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①是非木柿，豈能為暴漲攜之去？②然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （3）下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡述打撈經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。C.文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識片面；講學(xué)家不深思 熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。【答案】（1）倒塌；經(jīng)過；停止（2）①這不是木片，怎么能被河水沖走呢？②既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？（3）D 【解析】【分析】（1）理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“已”是“停止”；“閱”是古今異義詞，“經(jīng)歷”的意思。（2）①句中的“是、柿、豈、攜、去”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“然則、但、者、臆斷、歟”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）D項(xiàng)，文章中講學(xué)家只是提出了“石獸埋在沙里只能越來越深”的看法，并未盲目采取行動。據(jù)此，答案為D。故答案為：（1）倒塌；經(jīng)過；停止（2）①這不是木片，怎么能被河水沖走呢？②既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？（3）D?！军c(diǎn)評】（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力?；貞涀⑨尯妥g文，在理解句子的基礎(chǔ)上可以提取實(shí)詞的含義，注意通假字、一詞多義等現(xiàn)象。比如，②小題，閱，屬于一詞多義，義項(xiàng)有：看；檢閱；經(jīng)歷，句子中的意思是“經(jīng)歷”。（2）本題考查翻譯文言句子的能力?；貞涀⑨尯妥g文，可以提取句子的意思，翻譯時(shí)注意特殊句式，通假字等基礎(chǔ)知識的靈活運(yùn)用，省略成分也要翻譯出來。比如，本題①，是非，古今異義，現(xiàn)代漢語里的意思指對錯(cuò)，句子中要分開理解，是，代詞，這；非，不是。（3）本題考查分析作品寫作特點(diǎn)和人物形象的能力。ABC三項(xiàng)都是寫作技巧考查，D項(xiàng)分析人物形象，在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上再具體分析即可?！靖絽⒖甲g文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？5．閱讀下面文言文，完成后面題目?！炯住?一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】 門人邱生言，有一官赴任，舟泊灘河，夜半有數(shù)盜執(zhí)炬露刃入，眾皆懾伏。一盜拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿驚。 即割一左耳，敷以藥末① ， 曰：數(shù)日勿洗，自結(jié)痂愈②也。遂相率呼嘯去。怖幾失魂，其創(chuàng)果不出血，亦不甚痛，旋③即平復(fù)。以為仇耶？不殺不辱。以為盜耶？未劫一物。既不劫不殺不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又贈以良藥，是專為取耳來也？取此耳又何意耶？千思萬索，終不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：茍④得此盜，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所見之理耳。然則論天下事，可據(jù)理以斷有無哉?。ㄟx自紀(jì)昀《閱微草堂筆記卷二十一灤陽續(xù)錄三》）【注】①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久。④如果（1）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。夜 半 有 數(shù) 盜 執(zhí) 炬 露 刃 入（2）下列幾組句子中劃線字意義和用法不同的一項(xiàng)是（ ）