【正文】 結(jié)合“我們給他取的綽號(hào)是“徐老虎”，因?yàn)樗麅础薄袄湫陕?，勃然大怒”“?dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)”得出徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的國(guó)文老師。表現(xiàn)手法：肖像描寫，?欲揚(yáng)先抑，找例子分析即可。3．閱讀下面的文字，完成小題。 不求答案的叩問(wèn)陳益 時(shí)光漫漫似水。至今回想起來(lái)，只讀過(guò)三年小學(xué)的母親并沒(méi)有給我留下金錢和尊榮，甚至從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但我始終感受著。這令我明白，“做”永遠(yuǎn)比“說(shuō)”來(lái)得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機(jī)旁默默勞作，而我們?cè)陲堊郎蠈懼鳂I(yè)。忽然發(fā)覺(jué)空氣中有焦臭味，原來(lái)是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會(huì)抱怨，也會(huì)嘮叨，可是手腳從來(lái)也不肯停歇。她始終是溫厚而樂(lè)觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過(guò)為再也無(wú)法干活而沮喪。或許，這么多年來(lái)我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？ 我為母親做過(guò)一件事，寫了一篇散文《十八雙鞋》。自幼，我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時(shí)代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)。記得20世紀(jì)90年代初，日本翻譯家中由美子來(lái)中國(guó)，為了翻譯《十八雙鞋》，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問(wèn)母親。分手時(shí)，她向母親討了一只買菜用的竹籃帶回日本。她在信中對(duì)我說(shuō)，你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。 這沒(méi)有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過(guò)度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運(yùn)弄人，多年來(lái)，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買到一雙合適的鞋，令人無(wú)法言說(shuō)的疼痛…… 平心而論，我們并非上一輩人的復(fù)制，沒(méi)必要，也沒(méi)可能。時(shí)代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會(huì)像母親一樣走完最后一步，消逝得無(wú)影無(wú)蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費(fèi)，度過(guò)余生。我不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些虛名假譽(yù)，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點(diǎn)事，對(duì)社會(huì)有用。 過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自我，仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無(wú)邪的快樂(lè)，讓人陷入無(wú)邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的旨?xì)w。正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實(shí)內(nèi)涵。 可惜，往往很晚才懂。 當(dāng)年，子貢對(duì)孔子訴苦說(shuō)，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實(shí)在是畏難和厭倦，很想歇下來(lái)干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂(lè)道和沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。這就是“大哉死乎，君子息焉”。 死亡，是人生的終點(diǎn)。走向那一站無(wú)非兩種方式：快快樂(lè)樂(lè)地踱步，充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因?yàn)檎l(shuí)也不知道何時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，所以我們永遠(yuǎn)會(huì)在兩者之間徘徊呢？ 我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案。 （選自《散文》）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） ，也幾乎沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但“我”依然能感受到深深的母愛(ài)。，她讓我明白，做永遠(yuǎn)比說(shuō)重要。這么多年來(lái)“我”在寂寞中案牘勞形，正是受到了濃烈飽滿的母愛(ài)鼓舞。“我”的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，凝聚著作者溫暖而艱澀的記憶，主要是為了突出那時(shí)家庭的困窘，生活的艱難。D.“我”為母親而寫的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活，沒(méi)有一點(diǎn)虛構(gòu)是歲月與親情的寫實(shí)。（2）日本友人在信中對(duì)作者說(shuō)：“你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福?！睆娜目?，母親有哪些“可敬”之處？請(qǐng)概括并分析。 （3）文章后半部分引用子貢與孔子的對(duì)話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析 【答案】 （1）D（2）①任勞任怨（勤勞），母親總是默默勞作，手腳從不肯停歇。②溫厚樂(lè)觀，母親癱瘓了也只不過(guò)為再無(wú)法干活而沮喪。③深愛(ài)兒女，千針百納給我們做鞋，為我們縫綴衣服。（3）①內(nèi)容上：子貢與孔子的對(duì)話，是孔子教導(dǎo)他“生無(wú)所息”；②結(jié)構(gòu)上：承上啟下，上承母親對(duì)我的人生啟示，下啟我對(duì)人生價(jià)值的思考,豐富了文章的內(nèi)容；③主題上：將母親勤勞不息的品格上升到“生無(wú)所息”的高度，深化了文章的主題，發(fā)人深思。 【解析】【分析】（1）選項(xiàng)A，“沒(méi)有給我們留下……精神財(cái)富”錯(cuò)，原文說(shuō)的是：或許，這么多年來(lái)我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧；選項(xiàng)B，“濃烈飽滿的母愛(ài)”錯(cuò)，母愛(ài)內(nèi)斂質(zhì)樸，影響我的是她的勤勞溫厚的品質(zhì)。選項(xiàng)C，“主要是為了突出家庭的困窘，生活的艱難”錯(cuò)，主要是表現(xiàn)“做永遠(yuǎn)比說(shuō)來(lái)得重要”，我們?cè)凇澳瑒谧鳌钡哪赣H影響下，都認(rèn)真地做著自己的事。故答案選D。 （2）此題從文本內(nèi)容中可以直接篩選：母親的“可敬”之處：她始終是溫厚而樂(lè)觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過(guò)為再也無(wú)法干活而沮喪。母親是平凡的、樸素的，甚而因過(guò)度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重?；蛟S，這么多年來(lái)我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服的聲音?？忌梢愿鶕?jù)以上文本中的情節(jié)，概括母親的可敬之處即可。 （3）從內(nèi)容上，一貫主張安貧樂(lè)道和沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。這就是“大哉死乎，君子息焉”。從人物形象的塑造上，本段描寫從側(cè)面塑造勤勞的形象。從主題上，突出了小說(shuō)生生不息和勤勞奮斗的主題思想。以上幾個(gè)方面可以作文考生作答這類試題的參考，總之考生一定要結(jié)合文本進(jìn)行分析概括。 故答案為：⑴D； ⑵①任勞任怨（勤勞），母親總是默默勞作，手腳從不肯停歇。②溫厚樂(lè)觀，母親癱瘓了也只不過(guò)為再無(wú)法干活而沮喪。③深愛(ài)兒女，千針百納給我們做鞋，為我們縫綴衣服。 ⑶①內(nèi)容上：子貢與孔子的對(duì)話，是孔子教導(dǎo)他“生無(wú)所息”；②結(jié)構(gòu)上：承上啟下，上承母親對(duì)我的人生啟示，下啟我對(duì)人生價(jià)值的思考,豐富了文章的內(nèi)容；③主題上：將母親勤勞不息的品格上升到“生無(wú)所息”的高度，深化了文章的主題，發(fā)人深思。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。 （2）本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。 （3）本題考查引用的作用，可以豐富文章內(nèi)容，照應(yīng)文章主旨，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。文章的前半部分著重回憶母親，后半部分則引用子貢與孔子的對(duì)話，實(shí)際上是將母親勤勞不息的品格上升到“生無(wú)所息”的高度，是對(duì)母親的贊美，也引起后文作者思考人生在走向死亡終點(diǎn)的旅程中應(yīng)該有什么樣的態(tài)度，產(chǎn)生什么樣的人生價(jià)值，讓文章更富有意蘊(yùn)。4．閱讀下面文字，完成下面小題。 太陽(yáng)土寧新路 每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服。 我的腸胃有敏感癥，只認(rèn)老家的水，挪個(gè)地方就水土不適鬧肚子。母親說(shuō)拉肚子是腸胃在“換水土”。這次去離家很遠(yuǎn)的地方，一去要好幾年不能回來(lái)，腸胃肯定得大“換”水土，定會(huì)拉得爬不起來(lái)。母親很擔(dān)心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。 我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽(yáng)的土，叫“太陽(yáng)土”，也叫“老土”，是那細(xì)如面粉的綿土。這是我每次出門，母親都會(huì)讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕。 “太陽(yáng)土”是老墻下的土，是太陽(yáng)曬落墻上的灰土?！袄贤痢笔詹亓颂?yáng)多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽(yáng)身上的灰，說(shuō)它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛(ài)這土，喝它暖腸胃，出遠(yuǎn)門帶上調(diào)理水土不服。 “太陽(yáng)土”的名字好聽(tīng)，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說(shuō)不上來(lái)的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說(shuō)常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習(xí)慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來(lái)沒(méi)喝習(xí)慣過(guò)。雖難喝，我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛(ài)心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會(huì)有，土臟。想到土里的臟來(lái)，就想吐?？赡赣H和老人把它說(shuō)得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來(lái)。 老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說(shuō)不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡(jiǎn)單。一撮土來(lái)自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺(jué)得它復(fù)雜。 這墻的土坯是哪里來(lái)的？老人懶得回答我這問(wèn)題。我懷疑這“太陽(yáng)土”的墻，是來(lái)自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子?；牡仉m是花草遍地的樹(shù)林，當(dāng)年卻是墳地，挖出過(guò)秦漢唐的古董，也挖出過(guò)元明清的錢幣和陶瓷，當(dāng)然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會(huì)用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽(yáng)曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說(shuō)不清的味道。 這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結(jié)的狹隘偏執(zhí)？我無(wú)法判斷?？伤_有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認(rèn)，也被我的腸胃證明過(guò)。我之所以認(rèn)可它的作用，是因每到異地水土不服時(shí)，喝這“太陽(yáng)土”水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會(huì)舒服起來(lái)。我便有點(diǎn)信了老人對(duì)它迷戀的說(shuō)法，也不好再置疑母親對(duì)它的偏愛(ài)。 來(lái)村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人就讓喝碗“太陽(yáng)土”水，不適便緩解。這“太陽(yáng)土”似乎有安撫人腸胃不適的功效。 是腸胃只認(rèn)熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來(lái)鄉(xiāng)土里有“地氣”，有母親的“氣血”，有出生在這塊地上的生命的根。一撮“太陽(yáng)土”就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這“太陽(yáng)土”或“老土”的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是“太陽(yáng)土”的神奇內(nèi)涵。 水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬(wàn)物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹(shù)、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽(yáng)光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、“太陽(yáng)土”。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽(yáng)曬“香”，“太陽(yáng)土”是香土。 我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時(shí)母親反復(fù)叮囑的，喝水時(shí)不要忘了放點(diǎn)“太陽(yáng)土”。 我被拉到了大山里的哨所，風(fēng)是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會(huì)“服”？我把幾撮“太陽(yáng)土”攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對(duì)我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就連喝“太陽(yáng)土”水，當(dāng)然也吃了連隊(duì)衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來(lái)?！疤?yáng)土”喝完了，我的腸胃也終于適應(yīng)了哨所的水土。是“太陽(yáng)土”起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是“太陽(yáng)土”的功效。 習(xí)慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會(huì)腸胃難受，就想老家墻上的“太陽(yáng)土”。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來(lái)。（選自《文苑經(jīng)典美文》，2018年4月期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） “每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服”，讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感愛(ài)到“太陽(yáng)土”里所包含的濃濃母愛(ài)。，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對(duì)太陽(yáng)土的介紹，使文章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。，賦予太陽(yáng)土神奇的內(nèi)涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現(xiàn)出他對(duì)鄉(xiāng)土的根的深沉的思索。D.“太陽(yáng)土”水有說(shuō)不清的味道，是因?yàn)樘?yáng)土的生成非常復(fù)雜，既挖出過(guò)秦漢唐的古董，也挖出過(guò)元明清民的錢幣和陶瓷。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析本文描寫的“太陽(yáng)土”有哪些特點(diǎn)？ （3）在對(duì)“太陽(yáng)土”的介紹和回憶中，寄托了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）D（2）①太陽(yáng)土是神秘的復(fù)雜的。太陽(yáng)土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密，它的生成是復(fù)雜的。②太陽(yáng)土是神奇的有靈性的。太陽(yáng)土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接。③太陽(yáng)土是純潔的神圣的。太陽(yáng)土是腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈上，是水土里積淀的祖先的根。（3）①對(duì)母親殷殷關(guān)愛(ài)的感恩②對(duì)鄉(xiāng)土的深沉的依戀③對(duì)鄉(xiāng)土里所包含的根文化的追尋與反思。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“因?yàn)樘?yáng)土的生成非常復(fù)雜，既挖出過(guò)秦漢唐的古董，也挖出過(guò)元明清民的錢幣和陶瓷”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文第④段“‘老土’收藏了太陽(yáng)多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑤段“我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛(ài)心”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第⑦段“挖出過(guò)秦漢唐的古董，也挖出過(guò)元明清的錢幣和陶瓷，當(dāng)然還有棺材的朽木、人骨和獸骨”“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說(shuō)不清的味道”可知，“太陽(yáng)土”水有著說(shuō)不清的味道，原因繁雜，原文也沒(méi)有明確指向，題干因果邏輯不成立。故選D。 （2）根據(jù)原文第③段“我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽(yáng)的土”，第④段“‘老土’收藏了太陽(yáng)多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺(jué)得它復(fù)雜”，第⑦段“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的