【正文】 新，可以為師矣。②學而不思則罔，思而不學則殆。（5）簡答。請從文中提煉出四個成語： 【答案】 （1）A（2）C（3）通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么（4）①溫習舊知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。②只學習卻不思考，就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。（5）擇善而從；溫故知新；任重道遠；三人行，必有我?guī)煟灰娰t思齊；已所不欲，勿施于人。 【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．說通“悅”。 （2）A項：自己。B項：了解，知道。C項：舊知識；所以。D項：反省。 （3）此題考查學生對文言實詞含義的理解和識記，要求學生對重點詞語的解釋進行重點識記。還要求學生對文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。注意“說、女”的通假。 （4）此題考注意①句中“故”“為”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。 （5）題目要求寫出四個出自《＜論語＞十則》的成語，從不亦樂乎；見賢思齊；三人行，必有我?guī)?；溫故知新；死而后已；任重道遠這些成語中任意寫出四個就可以了。 故答案為：⑴A；⑵C； ⑶通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么； ⑷①溫習舊知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。②只學習卻不思考，就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題； ⑸擇善而從；溫故知新；任重道遠；三人行，必有我?guī)?；見賢思齊；已所不欲，勿施于人。 【點評】⑴本題考查學生對通假字的辨析能力。解答此類問題，主要依靠平時的積累。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進行解釋； ⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。 ⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。4．閱讀下面的文段，回答問題。 滄州劉士玉孝廉，有書室為狐所據(jù)。白晝與人對語，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，聞其事，輒自往驅(qū)之。方入書室，忽檐際朗言曰：“公為官頗愛民，亦不取錢，故我不敢擊公。然公愛民乃圖好名不取錢乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②?！倍仟N而歸，咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢，獨不畏狐?；?qū)φZ問其故，狐曰：“彼雖下役，乃真孝婦也。鬼神見之猶斂避，況我曹乎？”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①知州：官職名稱。②取困：自取尷尬。（1）解釋下面句中加下劃線的詞。 ①聞其事。 聞：________②故我不敢擊公。 故：________③或?qū)φZ問其故。 或：________④狐是日即去。 去：________（2）用“ / ”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處） 然公愛民乃圖好名不取錢乃畏后患耳故我亦不避公。（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子 鬼神見之猶斂避，況我曹乎？（4）結(jié)合全文，用自己的話簡述劉士玉“令仆婦居此室”的原因。 【答案】 （1）聽說，聽聞；所以，因此；有的人，有人，有的；離開（2）然公愛民乃圖好名/不取錢乃畏后患耳/故我亦不避公。（3）鬼神見了她都要回避,何況我呢?（4）因為劉士玉想讓狐離開自己的書房，而狐遇到真正孝順的婦人會躲避，所以為了趕走狐貍就讓婦人住書房。 【解析】【分析】（1）“聞其事”的意思是：聽說這件事，“聞”的意思是“聽說”；“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“離開”的意思。 （2）這句話的意思是：但你愛民是為了圖一個好名聲，不貪圖錢財是怕以后被追究罪責，所以我也不回避你?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。 （3）“猶”“斂”“況”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。 （4）根據(jù)文中狐貍所說的畏懼劉士玉的原因來概括即可。狐說：“汝雖下役，乃真孝婦也。鬼神見汝猶避之，況我乎”，可見主人是因為劉士玉是個真正的孝順之人，狐貍鬼神都怕她，所以讓她入住以趕走狐貍。 故答案為：⑴聽說，聽聞；所以，因此；有的人，有人，有的；離開； ⑵然公愛民乃圖好名/不取錢乃畏后患耳/故我亦不避公； ⑶鬼神見了她都要回避,何況我呢? ⑷因為劉士玉想讓狐離開自己的書房，而狐遇到真正孝順的婦人會躲避，所以為了趕走狐貍就讓婦人住書房。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。 【參考譯文】 滄州孝廉劉士玉，有間書房被狐精所占據(jù)，狐貍白天和人作答對話，還向人投擲瓦石，但卻看不到他的形貌。時任滄州知州的平原人董思任，是個優(yōu)秀的官吏，聽說這件事之后親自前往驅(qū)趕作怪的狐貍。剛剛開始口若懸河的大談特談人妖不屬同類應(yīng)該互相回避的道理，就聽見房檐間朗聲說道：“你作官很愛民，也不貪取錢財，所以我不敢用瓦石砸你。但你愛民是為了圖一個好名聲，不貪圖錢財是怕以后被追究罪責，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尷尬了?！倍既温牶罄仟N而歸，好幾天都悶悶不樂。劉士玉的一個女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐貍，狐貍也不用石頭投擲攻擊她。有次對話的時候，有人因為這事向狐貍詢問其中的緣由。狐貍說：“她雖然是個卑下的奴仆，但卻是個真正的孝婦。鬼神見了她都要回避，何況我這樣的狐怪呢?”劉士玉就命令這個女仆住在這間屋子里，狐怪當天就離開了。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 陸元方賣宅 陸少保① ， 字元方，曾于東都②賣一小宅。家人將受直矣。買者求見元方因告其人曰此宅子甚好但無出水處耳。買者聞之，遽③辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也?！薄咀⑨尅竣訇懮俦＃杭搓懺健Ｉ俦?，官職名。②東都：指洛陽。③遽：急忙，立即。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語意思相同的一項是（ ） A.曾于東都賣一小宅/于我如浮云B.是欺之也/則是無信C.子侄以為言/我言秋日勝春朝D.不爾/尊君在不（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 買 者 求 見 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 無 出 水 處 耳。（3）對于文中的陸元方，有人說他傻，有人贊他好。請談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）B（2）買者求見/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無出水處耳。（3）說話辦事誠實正直，這是十分可貴的。元方寧愿宅子賣不出去，也絕不欺騙人，這種誠實無欺，為人正直的品質(zhì)值得歌頌。 【解析】【分析】（1）A于：在/對。B是：這是。C言：話/認為。D不：不是/通“否”，表疑問的語氣詞。 （2）根據(jù)句意：買者要求拜見，于是元方告訴那人說：“這房子非常好，但沒有排水道而已啊?！惫示渥觿澐譃椋嘿I者求見/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無出水處耳。 （3）元方寧愿房宅賣不出去，也絕不騙人，可見陸元方的為人正直。他既做正直的人，又說正直的話，辦正直的事。賣宅雖然失敗，卻留下了他誠實、正直的美德。金錢和美德，哪一個可貴呢？很容易辨析。 故答案為：⑴B ⑵買者求見/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無出水處耳。 ⑶說話辦事誠實正直，這是十分可貴的。元方寧愿宅子賣不出去，也絕不欺騙人，這種誠實無欺，為人正直的品質(zhì)值得歌頌?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。對選項要逐項理解比較，仔細分析辨析。 ⑵本題考查文言語句的斷句能力。解答此題的關(guān)鍵在于對語句的意思理解，在此基礎(chǔ)上依據(jù)現(xiàn)代漢語的語法教學斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文章中對對象描寫的語句的理解，要準確地概括。6．文言閱讀 （甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。 （乙）陳寔① ， 字仲弓，為太丘長。有人伏梁上，寔見，呼其子訓之曰： “夫不喜之人，未必本惡。習以性成，梁上君子是矣。 ”俄聞自投地，伏罪。寔曰： “觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。 ” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。 【注釋】①陳寔（sh237。）：東漢人，做過太丘縣令。（1）用“/”給下面句子斷句，限斷一處。 觀 君 形 狀 非 惡 人 應(yīng) 由 貧 困（2）解釋加點的字 ①期日中________②尊君在不 ________③呼其子訓之________④乃遺布二端________（3）將下列句子譯成現(xiàn)代文 ①日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。②乃遺布二端，令改過之，后更無盜。（4）文中陳氏父子的所為令我們欽佩，請結(jié)合文章內(nèi)容，說說我們應(yīng)向他們各學些什么？ 【答案】 （1）觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困（2）約定的時間；同“否”；教誨、教導(dǎo)；贈送（3）①（您）正午不到，就是不講信用；對著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮。 ②于是，贈給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再沒有做過小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠信，為人要方正（任選兩點）； 陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困”的句意是：從你的外貌上看你并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的。據(jù)此，正確的句讀是：觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困。 （2）本題中的“期”是“約定”；“遺”是古今異義詞，“贈予，贈送”的意思。 （3）本題①句中的“至（到）、信（誠信）、禮（禮貌）”幾個詞是賦分點；②句中的“乃（于是）、遺（贈送）、更（再）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。 （4）《陳太丘與友期》敘述了一個關(guān)于守信的故事，刻畫了三個有鮮明個性的人物，表現(xiàn)了元方的聰穎仁慧、知書達理，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。乙文敘寫陳寔對梁上君子不加懲罰，反而贈送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量；對梁上君子不是責罰，而是進行教育，從中看出他教育有方，以德化人。這些是我們應(yīng)向他們學習的。 故答案為：⑴觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困； ⑵約定的時間；同“否”；教誨、教導(dǎo)；贈送； ⑶①（您）正午不到，就是不講信用；對著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮；②于是，贈給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再沒有做過小偷； ⑷元方：明白事理，落落大方，做事要講誠信，為人要方正（任選兩點）；陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點）。 【點評】⑴文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句； ⑵本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用； ⑶翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑷本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進行概括，找出人物的共同點。 【參考譯文】 （甲）陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。 （乙）陳寔，字仲弓，為太丘縣令。一天，有一個小偷伏在屋梁上準備行竊，陳寔見到后，把自己的兒子喊過來，教訓說：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是習慣所養(yǎng)成的，屋梁上那一位就是這樣的人。”一會兒，屋梁上的小偷跳下來，跪在地上認罪。陳寔說：“從你的外貌上看，您并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的?！庇谑?，贈給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再沒有做過小偷。7．閱讀文言文，回答問題【甲】 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。【乙】160