【正文】 2米，用雪花石雕刻
而成，浮雕為漢白玉。
沿著許公塔繼續(xù)前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來
拴成繩的，因?yàn)樗聫R為圣地，不許牲畜入內(nèi)，所以人們?cè)诔輹r(shí)，都要把馬匹拴在此處，古
人曾說過，來到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對(duì)清靜之地的尊重。過了拴馬石，古跡
斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級(jí)，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南極仙
翁，此塔建于清康熙年間，是由開山祖師劉太琳的俗家?guī)煹芎閷④姙槠浯蜃藿?，但每?br />次劉太琳在此打坐時(shí)都是心神不寧，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，
于是放棄此塔，至今成為無量觀中為數(shù)不多的風(fēng)景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌
漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建于民國(guó)土8年，是由愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良將軍和一些國(guó)民黨
高級(jí)將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的，為密檐卷云式建筑，從塔基至塔
葛公名葛月潭，道號(hào)震庚道人，祖籍山東，生于清咸豐4年(1854年)，羽化于1934年冬，
享年8l歲，是當(dāng)時(shí)琴棋書畫樣樣精通的一代才子，曾被當(dāng)時(shí)人喻為能文能畫又能詩，文彩風(fēng)
流冠一時(shí)的學(xué)者飛詩人飛畫家，曾是沈陽太清宮監(jiān)院原來是大軍閥張作霖的幕僚好友，為人
善良，每遇災(zāi)荒，他都會(huì)寫字作畫換得銀兩賑濟(jì)災(zāi)民。而且他還在沈陽開辦一所小學(xué)和一所
中學(xué)，專門招收窮人的孩子讀書，這也是說葛公不僅是當(dāng)時(shí)慈善家，而且是教育家。
過了葛公塔，就來
到一座古樸肅穆的塔前，即為開山祖師劉太琳的羽化墓塔，名為祖師塔，此塔建于清康熙年
間，高三丈，為六角七級(jí)精品花崗巖的密巖式寶塔。夕頃石階上行在無量觀正門西側(cè)的絕壁
上，生長(zhǎng)著一棵高不過l，3米，粗不過3寸的小松樹，遇風(fēng)時(shí)搖搖欲墜，有弱不禁風(fēng)之勢(shì)，
令人可憐，因此被人稱為可憐松，名為可憐，實(shí)則強(qiáng)焊，它嬌小玲瓏，傲視白云，飽經(jīng)風(fēng)霜，
至今、已有近四百年的歷史了，盡管風(fēng)吹日曬，雨淋霜打，它卻巍然屹立，這種堅(jiān)毅的性格
給游人以鼓舞和斗志，所以，人們又稱他為“頑強(qiáng)松”，并且有清代詩人蓬萊子曾贊揚(yáng)它“莫
把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年，頻看喬木催斤斧，是彼真誠(chéng)地上仙”。
在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚的聲音，因此名為“木魚石”，游
人從此經(jīng)過都好奇的敲一敲，聽一聽。天長(zhǎng)日久，木魚石被敲打的十分光滑，有的地方已呈
凹形。相傳嘉慶皇帝在千山尋找木魚石花費(fèi)了三年的時(shí)間，踏遍千山的每一個(gè)角落，最終在
他的老師王爾烈的指引下找到這塊奇石。
羅漢洞是游人云集之處。羅漢洞十分古老，是由一個(gè)天然石洞稍加穿鑿而成，相傳在唐代就
有此洞。明代東苑馬寺卿張?chǎng)嗽谠娭蟹Q該洞為“羅漢洞”，洞同有2排羅漢像，共十八尊，塑
像各具特色，笑怒坐仰，神態(tài)離奇。過去在十八羅漢中間塑有真武大帝。佛道兩家本來供奉
不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士
也不能一起燒香訟經(jīng)。難怪古人提出質(zhì)疑“釋道環(huán)居一洞中，花開花落幾春風(fēng)，牟尼莫漫玄
真問，貝葉黃庭解不同”。這個(gè)奧秘至今才完全揭開。原來，創(chuàng)建無量觀的劉太琳成為開山祖
師后，感到在他的觀內(nèi)供奉羅漢有失大雅，就想把羅漢像毀掉，但又礙于輿論，遂采取一個(gè)
折中的辦法，將洞內(nèi)正位的觀世音菩薩像扒掉，改塑成真武大帝，變成“道居正位，佛列兩
旁”。并在洞外親筆提寫“釋道同源”四個(gè)字，以自圓其說。
在羅漢洞的上方有一石名叫“無根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無根石”
三字，據(jù)說曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)就在此地方生靈感，無根石即是寶玉，而旁邊的小樹為林黛玉(純
屬虛構(gòu))。
古人曾有詩贊道“絕頂苔青路未封，過來人已早留蹤。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。
過了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長(zhǎng)4米，高3米，寬近半米。這
就是千山一絕夾扁石。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過，這處景點(diǎn)吸引了眾多游客來此“一夾”，
游客經(jīng)過此處，笑聲朗朗，其樂陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。走出夾扁
石，就來到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺
開闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感。從天上天乘索道下行400
米便來到2001年新開放的財(cái)神殿，整個(gè)大殿高7米，長(zhǎng)工3米，寬8，5 米。面闊5間，是
采用清代歇山式風(fēng)格建筑，正中供奉正財(cái)神趙公明。殿門匾額是由著名書法家馮啟光所題，
兩側(cè)楹聯(lián)為：濟(jì)世當(dāng)疏財(cái)，你也求，我也求，求之有道，不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，做
難公明。財(cái)神分為正財(cái)神，偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干和
范蠡，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。
天應(yīng)宮
建筑群千山“天應(yīng)宮”是根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化傳說中所信奉的吉祥民神為主要供奉對(duì)象的
道教宮觀。主殿：喜神殿、財(cái)神殿、三星(福、祿、壽)樓，其配殿供有：月老(婚姻之神)，
織女(民間愛神)，趙公明(文財(cái)神)，關(guān)圣帝君(忠義財(cái)神)等。求財(cái)、降福、增壽、指日高升，
追求美滿的婚姻，幸福的未來是每一位祈祝者對(duì)人生的追求。五福宮正是一處“普降吉祥、
篇二：鞍山導(dǎo)游詞
鞍山千山北部景區(qū)
游客朋友們，大家好！歡迎來到鞍山千山旅游！千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72
平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷
幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園
林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟
宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。站在千山正門廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏
之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。
寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。 千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引
歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，
千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無
量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，
有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一
體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有
西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說法：走進(jìn)無量觀，景點(diǎn)連
成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。 西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門
樓，上額刻‘紫氣東來’四字。祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前
經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字
的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。 這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之
中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來的早期建
筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎
客，文質(zhì)彬彬；石迎客，實(shí)心實(shí)意。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也
就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇
聞名的遼東才子。進(jìn)入書房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學(xué)
士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。 五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看
不盡千山景”和“山高不過仙人臺(tái)，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，
由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有
峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到
那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實(shí)，更加激勵(lì)我
們熱愛祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他
的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來，以便各位對(duì)千山風(fēng)景
名勝區(qū)有更多的了解！
篇二：鞍山玉佛苑導(dǎo)游詞 鞍山玉佛苑
今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地玉佛苑。 玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的?？偼顿Y7000多萬元人
民幣。1994年動(dòng)工，96年完工，共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山
風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢(shì)為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。 ，整個(gè)建筑群層次分明，高低錯(cuò)落三級(jí)。高層為碑林用地
中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場(chǎng)，下層為庭院用地。 首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，
高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它
既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有
‘玉佛苑’三個(gè)大字。大家請(qǐng)看前方，座落在1米高須彌座上的漢白玉
大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。（大家請(qǐng)往上看）在山門的城墻上四面都有雙面雕，
漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會(huì)想到北京蘆
溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清，玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎？不要急我告訴大家玉佛
苑的獅子共有32個(gè)。
（進(jìn)入苑內(nèi)，走到御路前）現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢
皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著通過這條＃用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御
路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九
龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來，象征著它給游客帶來幸福。 （向上到二級(jí)院落）這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢chuang/，經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的
說法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上
這6根經(jīng)幢，