【正文】 可憐，空山涵養(yǎng)已多年，頻看喬木催斤斧，是彼真誠(chéng)地上仙”。玲瓏塔是千
山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí)。
天上天景區(qū)
天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱(chēng)。
各位嘉賓，現(xiàn)在可
以自由游覽了。5．6米高的釋迦牟尼佛身
披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于
我國(guó)岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)總理曾親自指示對(duì)玉石王要妥善保
護(hù)。
（進(jìn)入苑內(nèi)，走到
御路前）現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎
子里，由人抬著通過(guò)這條＃用的路，故稱(chēng)御路。1994年動(dòng)工，
96年完工，共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山
峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬；石迎客，
實(shí)心實(shí)意。
祖越寺為千山五大
禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿
的景色款待八方來(lái)客。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。
這是鞍山道觀之首
的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。
沿石徑而上，東西
兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。
在五佛頂群山簇?fù)?br />中，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，
一面臨水，山勢(shì)為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，其它兩條在玉佛閣
前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的
四周有蝠蝙，意為福從四方來(lái)，象征著它給游客帶來(lái)幸福。玉石王高7。
背面的觀音菩薩左
手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鰲魚(yú)，乘風(fēng)破浪，仿佛是從浙江普陀山順風(fēng)飄來(lái)的。
篇三：遼寧鞍山千山完整導(dǎo)游詞
遼寧
鞍山千山完整導(dǎo)游詞
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛
禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。千山著名道觀無(wú)量觀
無(wú)量觀
無(wú)量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年(1667)年，又名無(wú)梁觀或無(wú)糧觀，關(guān)
于名字的來(lái)歷也有一段不平凡的歷史。塔身是花崗巖砌筑而成，
玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。
在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，因此名為“木魚(yú)石”，游
人從此經(jīng)過(guò)都好奇的敲一敲，聽(tīng)一聽(tīng)。佛道兩家本來(lái)供奉
不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士
也不能一起燒香訟經(jīng)。
過(guò)了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長(zhǎng)4米，高3米，寬近半米。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。千山屬于‘園
林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。初建于唐代，相傳祖越從寺前
經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。在五佛頂群山簇?fù)碇校幸蛔祥熛抡纳椒?，有古城遺址，真是“山上有城，山中有
峰”。玉佛苑座落在東山
風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢(shì)為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。玉佛苑內(nèi)共有三條御
路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九
龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來(lái)，象征著它給游客帶來(lái)幸福。玉石王高7。5．6
米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。 各位嘉賓，現(xiàn)在可以自由游覽了?！白?br />越”、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。名貫三江的關(guān)東才子清太史王
爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。景區(qū)由正門(mén)至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，
至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。劉太琳是全真教龍門(mén)派第九代弟子，奉師命來(lái)千山
擴(kuò)大道教勢(shì)力，可是當(dāng)他來(lái)到千山后，寄居在佛教寺院里，開(kāi)始僧人對(duì)他十分尊敬，后來(lái)發(fā)
現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，
于是40余日不進(jìn)飲食，后來(lái)同門(mén)俗家?guī)煹芎閷④妬?lái)看他，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助
他修建起道教廟宇，后來(lái)起名時(shí)，因劉太琳40余日無(wú)糧，而且羅漢洞是無(wú)梁洞府，于是起名
無(wú)糧觀或無(wú)梁觀，后來(lái)取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開(kāi)
山祖師”。 六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無(wú)量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師
的羽化墓塔，共花費(fèi)百余萬(wàn)元，許信友大師六歲出家直至”95 年，羽化，享年91歲，他把
一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國(guó)道教三元老之一，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道
兩教的團(tuán)結(jié)合作，并且化緣三百余萬(wàn)元修建了無(wú)量觀東閣，完成了開(kāi)山祖師劉太琳的遺愿，
因此，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡，這座塔高是13，
32米，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉。夕頃石階上行在
無(wú)量觀正門(mén)西側(cè)的絕壁上，生長(zhǎng)著一棵高不過(guò)l，3米，粗不過(guò)3寸的小松樹(shù)，遇風(fēng)時(shí)搖搖欲
墜，有弱不禁風(fēng)之勢(shì)，令人可憐，因此被人稱(chēng)為可憐松，名為可憐，實(shí)則強(qiáng)焊，它嬌小玲瓏，
傲視白云，飽經(jīng)風(fēng)霜，至今、已有近四百年的歷史了，盡管風(fēng)吹日曬，雨淋霜打，它卻巍然
屹立，這種堅(jiān)毅的性格給游人以鼓舞和斗志，所以，人們又稱(chēng)他為“頑強(qiáng)松”，并且有清代詩(shī)
人蓬萊子曾贊揚(yáng)它“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年，頻看喬木催斤斧，是彼真誠(chéng)地上仙”。 在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，因此名為“木魚(yú)石”，
游人從此經(jīng)過(guò)都好奇的敲一敲，聽(tīng)一聽(tīng)。佛道兩家本來(lái)供
奉不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道
士也不能一起燒香訟經(jīng)。后來(lái)浙江向程取詩(shī)里的三個(gè)字振衣崗題寫(xiě)在上面。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇
大帝神像。從天上天乘索道
篇三：千山導(dǎo)游詞
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
天上天景區(qū)
天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱(chēng)。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。 《葛公名葛月潭，道號(hào)震庚道人，祖籍山東，生于清咸豐4年(1854年)，羽化于1934年冬，享年8l歲，是當(dāng)時(shí)琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的一代才子，曾被當(dāng)時(shí)人喻為能文能畫(huà)又能詩(shī)，文彩風(fēng)流冠一時(shí)的學(xué)者飛詩(shī)人飛畫(huà)家，曾是沈陽(yáng)太清宮監(jiān)院原來(lái)是大軍閥張作霖的幕僚好友，為人善良，每遇災(zāi)荒，他都會(huì)寫(xiě)字作畫(huà)換得銀兩賑濟(jì)災(zāi)民?？墒沁^(guò)了不久，這個(gè)道士便爛頸而死，其余道士非常害怕，以為是觸犯了觀音的神靈，害怕再牽連他人，急忙又在西閣正殿重塑觀音菩薩像，以平息紛爭(zhēng)。過(guò)去在十八羅漢中間塑有真武大帝。在三官前方分別是赤面王靈官和護(hù)壇土地，神話中的王靈官有第三只眼睛，叫慧眼，專(zhuān)治邪人惡事，為民護(hù)法，在三官東側(cè)是八仙過(guò)海去赴蟠桃會(huì)，在過(guò)海時(shí)各顯神通，形象唯妙唯肖，西側(cè)為瑤池金母，金母騎著吼騰云駕霧，神態(tài)安祥。繞過(guò)臥象峰，前面是依山勢(shì)所建的三十三級(jí)石階，這就是著名的三十三層天，石階非常寬敞，足有五米寬，由下至上，一步一層天，每升一級(jí)，極目晴空，浩浩無(wú)際，樹(shù)海蒼芒，氣勢(shì)磅薄，景象萬(wàn)千。 過(guò)了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長(zhǎng)4米，高3米，寬近半米。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。）三星樓
祖越寺
祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體，一道高10余米，長(zhǎng)50余米的石墻，將坳谷口閘住，形成石土墊平的廟基地，該寺共有七幢建筑，394，9平方米，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格，顯得莊重雄渾，古風(fēng)浮厚。旁邊兩側(cè)供奉四大天王，分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王飛水天王、西方天王，因?yàn)樗拇筇焱跏种谐址ㄆ鞑煌?，保佑方眾可以?guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨歹頃。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也，所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年(1568年)直書(shū)四字，經(jīng)過(guò)地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕，是何人所提已無(wú)從考證，意思是山之為言宣也，含澤布?xì)庹{(diào)五神，即帶著恩澤差遣五岳之神，也是源彌勒為五岳丈人之意，是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢(shì)，可想，昔日的祖越宏偉規(guī)模。相傳，此木魚(yú)石之名源于清初年間。一線天
一線天位于無(wú)量觀西閣北山臥虎峰下，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成的巖石斷裂罅縫。1982年，對(duì)罅縫進(jìn)行了清理，挖出積土和石頭，鋪裝上63級(jí)條形石階，至峰頂。此罅是登無(wú)量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。罅縫長(zhǎng)32米，寬不滿l米，深10余米，底地極陡，裝設(shè)138級(jí)條形石階。從此，游人經(jīng)此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。長(zhǎng)得嬌小玲瓏，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢(shì)，令人可憐，故命名為可憐松。在彌勒佛后方的是保護(hù)寺院的菩薩葦陀護(hù)法。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫(huà)卷。
天應(yīng)宮
建筑群千山“天應(yīng)宮”是根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化傳說(shuō)中所信奉的吉祥民神為主要供奉對(duì)象的道教宮觀。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過(guò)，這處景點(diǎn)吸引了眾多游客來(lái)此“一夾”，游客經(jīng)過(guò)此處，笑聲朗朗，其樂(lè)陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。三十三層天上端是無(wú)量觀最高的建筑玉皇閣，道士稱(chēng)之為“觀頂”。
在三宮殿正上方有一山峰，題寫(xiě)“振衣崗”三字，相傳唐王李世民在此休息過(guò)，風(fēng)吹動(dòng)他的戰(zhàn)袍，讓李世民頓覺(jué)心曠神怡。這個(gè)奧秘至今才完全揭開(kāi)。天長(zhǎng)日久》
過(guò)了葛公塔，就來(lái)到一座古樸肅穆的塔前，即為開(kāi)山祖師劉太琳的羽化墓塔，名為祖師塔，此塔建于清康熙年間。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚(yú)石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。 古人曾有詩(shī)贊道“絕頂苔青路未封，過(guò)來(lái)人已早留蹤。叫老君殿，
北殿建于清康熙年間，因?yàn)槔献訛榈澜讨?，故殿門(mén)刻有“道教之家”四字，內(nèi)供太上老君
道德天尊飛靈寶天尊飛玉清自然元始天尊，兩側(cè)繪有老君過(guò)涵谷關(guān)的壁畫(huà)和孔子問(wèn)禮于老子
的壁畫(huà)，老君殿前有一塊平