20xx市民社會(huì)的培育是實(shí)現(xiàn)法治的基礎(chǔ)演講范文-文庫吧
2025-01-17 00:23 本頁面
【正文】 筑的基礎(chǔ)?！雹谟纱丝梢?，所謂“市民社會(huì)”主要是指在完全市場經(jīng)濟(jì)條件下，由擺脫了封建的政治、倫理、道德和宗教等束縛及人身依附關(guān)系，按照市場經(jīng)濟(jì)原則能獨(dú)立自主地進(jìn)行商品生產(chǎn)和交換的“市民”個(gè)體所構(gòu)成的各種不同類型的社會(huì)組合，它們體現(xiàn)著市場經(jīng)濟(jì)條件下獨(dú)立自主的個(gè)人（“市民”）之間的各種社會(huì)關(guān)系（主要是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，特別是財(cái)產(chǎn)關(guān)系）。
按照馬克思的分析 和歷史經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)，商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)并逐步取代封建自然經(jīng)濟(jì)，是市民社會(huì)產(chǎn)生并最終從中世紀(jì)封建政治國家中分離出來，形成政治國家與市民社會(huì)對立統(tǒng)一的前提和條件。建立完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是我國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的目標(biāo) ，作為這一目標(biāo)在社會(huì)組織方式上的反映，就必然是市民社會(huì)的形成。市民社會(huì)是市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)載體，市場經(jīng)濟(jì)是市民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式（而與之相對應(yīng)的是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是與政治化社會(huì)密切聯(lián)系的）。當(dāng)然，正如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì) 有著本質(zhì)的區(qū)別一樣，社會(huì)主義市民社會(huì)與資本主義市民社會(huì)也有本質(zhì)的不同。主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)主義市民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體，這就使社會(huì)成員之間的利益在擁有充分的獨(dú)立性的同時(shí)，具有高度的一致性；第二 ，在社會(huì)主義社會(huì)，人與人之間的關(guān)系從根本上實(shí)現(xiàn)了平等 ，這與資本主義 社會(huì)建立在財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的人與人之間的不平等 具有根本的不同；第三，在社會(huì)主義社會(huì)，市民社會(huì)與政治國家的關(guān)系是相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展的，而在資本主義社會(huì)，兩者的矛盾是對立的。
馬克思 關(guān)于市民社會(huì)和政治國家 的基本理論，是其唯物史觀形成的基礎(chǔ)，雖然是在資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)上提出來的，但其一般規(guī)律 仍然適用于社會(huì)主義的市民社會(huì) 。
市民社會(huì)與國家和法的關(guān)系
市民社會(huì)與政治國家的關(guān)系，總的說來是市民社會(huì)產(chǎn)生和決定政治國家，政治國家則是市民社會(huì)為實(shí)現(xiàn)其共同利益而采取的政治組織形式。
市民社會(huì)對政治國家的決定作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，政治國家產(chǎn)生于市民社會(huì)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“由于私有制擺脫了共同體，國家獲得了和市民社會(huì)并列并且在市民社
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