【正文】 _______。故，如果這個(gè)世界上需要典范的話，那么他就是最好的典范；如果人生需要有良師的話，那么謝坤山就是人人需要學(xué)習(xí)的良師。 六、拓展、交流 人生之感悟 ： 有人說，我們現(xiàn)在是一個(gè)矯揉造作的?亞健康?時(shí)代，有許多?健康的殘疾人?。當(dāng)然，也有許多如謝坤山一樣的?殘疾的健康人?。 對此 ,你有怎樣的感觸 ?請談出你的認(rèn)識和看法。 （討論，推選代表，發(fā)表見解。略） 七、 課后作業(yè)（任選一項(xiàng)） 1．完成人物傳記閱讀評價(jià)與積累表。 2．課下交流所知道的像謝坤山一樣身殘志堅(jiān)的人物，了 解他們的人生經(jīng)歷、名言和成就。 3．給自己寫一篇小傳（注意細(xì)節(jié)和對自己內(nèi)心世界的剖白）。 八、 小結(jié)： 謝 坤山不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘?，他樂觀、積極、健康的生活態(tài)度，他豐富、純凈、活潑的內(nèi)心世界，他的開朗、幽默、機(jī)智，還有他臉上始終掛著的燦爛笑容，在今天都是一種稀缺因而值得備加珍惜的東西。 第二單元 ： 教學(xué)內(nèi)容：異域人生 教學(xué)重難點(diǎn)：： 了解異域的這些英雄，嘗試走進(jìn)他們燦爛輝煌的內(nèi)心世界 通過這些英雄去了解世界各民族的文化 .嘗試寫作人物評傳 為世界工作 教學(xué)目標(biāo)： 掌握文章涉及的字詞等基礎(chǔ)知識；了解 文章的內(nèi)容和作者。 理解文章大量引用材料以表現(xiàn)傳主思想、性格的寫法；欣賞文章平實(shí)樸素的語言風(fēng)格。 了解馬克思作為一代偉人為世界人民而忘我工作的胸懷和樂于奉獻(xiàn)的精神。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解馬克思為世界而忘我工作的偉大胸懷。 教學(xué)難點(diǎn)： 如何理解文中用較大篇幅寫馬克思在文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的研究和成就。 課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一 、新課 導(dǎo)入 ： 在《傳記選讀》的第一個(gè)單元里面，我們近距離地接觸了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些名人。這個(gè)單元我們把視線伸得更遠(yuǎn)一些，漂洋過海去認(rèn)識世界其他地方的一些人，感受不同的文化，不同的 人生。第一篇課文《為世界工作》傳主是世界無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師馬克思。他創(chuàng)立了馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動。他的思想他的實(shí)踐改變了世界，影響了歷史的進(jìn)程。對于這樣一個(gè)偉大的人物，他一生的豐功偉績很顯然不是三言兩語可以說完的，那么作者是抓住他的哪些方面來寫的呢。下面請大家先閱讀課文，概括一下全文主要從哪些方面來寫馬克思？ 二、推進(jìn)新課： 作者簡介： 弗?梅林（ 1846－ 1919）， 德國工人運(yùn)動活動家、歷史學(xué)家、文藝批評家，德國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一?！恶R克思傳》是他的主要著作之一，在他逝世后出版。 卡爾?馬 克思（ 1818－ 1883）， 無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師。著有《資本論》等著作，創(chuàng)立了馬克思主義，并對共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)立及第一國際的建立起到了關(guān)鍵作用。 三、基本解讀： 本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業(yè)奮斗終生的精神。?為世界工作?，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文圍繞這一主旨對晚年馬克思的生平進(jìn)行了介紹。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飯食、業(yè)余閱讀、兒女家事……文筆樸實(shí)，有一種歷史實(shí)錄般的真切感。 四、 整體感知： 傳記可以是選取傳主一 生來進(jìn)行創(chuàng)作，也可以選取傳主某個(gè)時(shí)期來作傳，本文主要選取馬克思哪個(gè)時(shí)期進(jìn)行介紹？本文主要是對馬克思的晚年進(jìn)行了介紹。 這篇傳記在選材方面有什么特點(diǎn)？跟同是寫革命工作者的《鐵肩擔(dān)道義》有什么不同？ 明確： 《鐵》描述的李大釗所從事的革命事業(yè)，馬克思雖然也是一個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)人，但作者并沒有從這個(gè)角度出發(fā)，而主要是通過描繪他的日常生活細(xì)節(jié)、生活片斷來體現(xiàn)他的精神品質(zhì)。就是從一個(gè)普通人的角度來表現(xiàn)馬克思的偉人風(fēng)范。與哪一課類似？（《布衣總統(tǒng)孫中山》）作者呈現(xiàn)給我們的馬克思不是一個(gè)神圣化的偶像，而是一個(gè)有血有肉的活人， 作者應(yīng)用馬克思的話?人所固有的我無不具有?。日常生活的描寫正把他作為一個(gè)?人?的一面展現(xiàn)了出來。他的偉大，不是脫離世俗、不食人間煙火，而是立足于日常生活中，在平凡所孕育的偉大。 主要從生活哪些方面來寫？究竟這些方面都體現(xiàn)這位偉人什么樣的特點(diǎn)？ 第一方面（ 1－ 6自然段）： 主要講述晚年馬克思的健康狀況以及他本人對這個(gè)問題的態(tài)度。（為了革命工作忘我的獻(xiàn)身精神） 第二方面（ 7－ 12自然段）： 主要介紹馬克思對文學(xué)、數(shù)學(xué)的愛好與看法。（興趣廣泛，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)深厚） 第三方面（ 13－ 18自然段）： 描述馬克思獨(dú)特的人際 交往方式：遠(yuǎn)離所謂的社交生活，但與家人、朋友有著良好的互動。（談笑自若的俗世的人、嫉惡如仇、冷靜、專注 、自我克制 —— 意志堅(jiān)強(qiáng)） 第四方面（余下一段）： 簡單交代 1875年的馬克思遷居以后的情況。 第二課時(shí) 一 、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。 二、 重點(diǎn)研讀： 作者在開頭就說：“馬克思生命的最后十年曾被稱為‘慢性死亡’”，但他接著又說“這是過分夸張了？”作者為什么這么說？從文章看，馬克思是怎樣對待自己的身體健康的？ 明確： 馬克思在自己生命的最后十年，身體健康十分糟糕，幾乎無法挽回，這確實(shí)是走向死亡。但馬克思 在這十年里仍然在為人類的解放事業(yè)而工作，這又絕不能說是一種慢性死亡的狀態(tài)。馬克思對自己的身體健康的態(tài)度是以工作需要為準(zhǔn)的。為了工作，他會盡量鍛煉身體，保持體力；但同樣也是為了工作，他又無暇顧及身體健康，過度工作以致?lián)p害了身體健康。 文中說，“他經(jīng)常從事的唯一的體育活動是散步。他能一面談話，一面連續(xù)行走幾個(gè)小時(shí)，或是攀登小山，而絲毫不感到疲乏。但是他通常也只是為了整理自己的思想才表現(xiàn)出這種能力來?！睆倪@些生活細(xì)節(jié)看，馬克思是如何處理工作與休息的關(guān)系的。 明確： 從課文所說的細(xì)節(jié)來看，馬克思的體質(zhì)本來是很好的 ，有一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)壯的身體，而且他自己也很懂得休息的作用以及如何休息，并絕不缺乏這樣的能力。但在他心里，革命事業(yè)才是第一位的，工作的重要性壓倒一切，他讓自己的身體健康與休息都服從工作的需要。 （從這一部分，我們可以看到他為了革命工作忘我的獻(xiàn)身精神。） 除了這一點(diǎn)之外，從其他的方面你們覺得馬克思還具有哪些特點(diǎn)？ 明確： （ 1）從第二部分，我們可以看到馬克思的另一面，他有著廣泛的興趣，有著深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。他精通上至中世紀(jì)的德國文學(xué)，對法國文學(xué)、英國文學(xué)都有著很精到的認(rèn)識。他評判文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和他的革命思想緊密聯(lián)系 著。比如對狄德羅的重視，對拜倫和雪萊的不同評價(jià)。（ 2）從第三部分，我們從他獨(dú)特的人際交往方式中，我們可以看到一個(gè)?談笑自若的俗世的人?。 文中說，“他盛怒時(shí)的激動同他轉(zhuǎn)而闡述自己對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)事件時(shí)的寧靜態(tài)度恰成鮮明的對照。他毫不費(fèi)力地從預(yù)言家和猛烈的譴責(zé)者一變而為寧靜的哲學(xué)家”。從這種態(tài)度的轉(zhuǎn)換中可以看出人物怎樣的個(gè)性？ 明確： 馬克思談到自由黨及它的愛爾蘭政策 也就是英國資產(chǎn)階級執(zhí)政黨以及它的殖民地政策時(shí)的盛怒與激動，是他作為個(gè)革命者、戰(zhàn)士，對敵人嫉惡如仇的表現(xiàn)。這也說明他 性格熱烈、富于感性， 表明馬克思也是個(gè)有七情六欲的普通人。而闡釋當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)事件時(shí)的寧靜，則表現(xiàn)了他作為學(xué)者和科學(xué)家所具有的冷靜、沉著、專注乃至癡迷的品格。而他從盛怒時(shí)的激動輕而易舉地轉(zhuǎn)換為哲學(xué)家的寧靜，則說明他雖然性格熱情，但能夠自我克制，這是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能擁有的素質(zhì)。 怎樣理解標(biāo)題“為世界工作”的含義？ 明確： 這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，是無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，他的一生是為了解放全人類而奮斗的，他不僅僅屬于德國，他屬于整個(gè)世界和全人類。另外，他的工作是為活生生 的具體的現(xiàn)實(shí)生活而工作，這也是馬克思有別于一般學(xué)者的地方 ,也就是說馬克思不是做遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的抽象的研究 ,而是直接面對現(xiàn)實(shí)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。全文主要體現(xiàn)他?為世界工作?的博大胸懷和為人類解放事業(yè)奮斗終身的忘我精神。 本文從哪些方面表現(xiàn)了馬克思為世界而工作的偉大胸懷？ 明確： 從身體狀況、在文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的突出成就、工作情況、對現(xiàn)實(shí)社會的批判及家人生活等幾個(gè)方面表現(xiàn)了馬克思的偉大胸懷。在身體方面，斗爭影響了他的健康，只要他肯讓自己休息，他完全可能恢復(fù)健康。但他根本不考慮休息。為了完成他的科學(xué)著作，不顧身體狀況而 投入到新的研究工作中，把對文學(xué)和數(shù)學(xué)的研究當(dāng)作一種休息。長時(shí)間廢寢忘食地工作。 本文主旨是表現(xiàn)馬克思為世界而工作，文中卻用了較大篇幅寫馬克思在文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的研究和成就，這應(yīng)該怎樣理解？ 明確： 馬克思一生都在工作，他是一個(gè)革命家，也是一個(gè)科學(xué)家。作為科學(xué)家的馬克思在社會科學(xué)和自然科學(xué)方面都有卓越的成就，對社會發(fā)展作規(guī)律性總結(jié)，把對文學(xué)和數(shù)學(xué)的研究當(dāng)作一種休息，這些都是為了更好地指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭。 三、 應(yīng)用拓展（二選一）： 在古今中外，象馬克思這樣為了事業(yè)而不惜犧牲健康、忘我工作的事例實(shí)在是太多 了。我們?yōu)樗麄兊倪@種精神所打動，但也有人提出了一些看法，他們認(rèn)為愛惜自己的健康才能更好地為社會做貢獻(xiàn)。那么對于“事業(yè)與健康”兩者的關(guān)系你們是怎么看的呢？請以此話題寫一篇議論文（字?jǐn)?shù)不少于 800字）。 馬克思學(xué)識淵博，勤奮工作，刻苦學(xué)習(xí)。通過課外閱讀搜集關(guān)于馬克思勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研學(xué)問的材料和事跡，至少搜集四則，摘抄在筆記本上。 幸福從細(xì)小處開始 教學(xué)目標(biāo)： 了解富蘭克林的生平事跡，學(xué)習(xí)并傳承富蘭克林的精神，感受傳主的人格魅力。 學(xué)習(xí)本文簡樸凝練、準(zhǔn)確明了的語言風(fēng)格。 從情感的 角度入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) : 把握作者從生活細(xì)小處所領(lǐng)悟到的深刻人生哲理。 把握傳記的寫作特點(diǎn)。 教學(xué)過程： 一、情感激勵(lì)、導(dǎo)入新課 : 在《從文自傳》中，我們看到了一本?大書? —— 大自然和社會生活對沈從文一生所產(chǎn)生的影響，在《畫布里搏斗的人生》中，我們看到了謝坤山對繪畫那種執(zhí)著不輟的狂熱對他的藝術(shù)人生所產(chǎn)生的影響。那么，又是什么造就了如此優(yōu)秀的富蘭克林呢？我們只要認(rèn)真地讀他的自傳就可以讀到很多很多，今天我們就借助他的自傳節(jié)選部分的學(xué)習(xí)，來感受一下究竟是什么造就了富蘭克林這樣一位偉大的人物。 —— 《幸福從細(xì)小處開始》 圍繞?幸福?寫一段話，談?wù)勛约簩π腋５睦斫狻? 參考資料 : 1）幸福 —— 只不過是對待生活的一種心態(tài)；當(dāng)你感到心理平衡的時(shí)候，幸福正悄悄地蹲在你的口袋里呢 。 2）幸福是懷有一顆感恩的心；有一個(gè)健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個(gè)充滿希望的明天。 3）幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無助 時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問候都會帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。 你認(rèn)為怎樣才能獲得幸福？（激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的積極性） 二、作者簡介 :本杰明 ?富蘭克林（ 1706— 1790 年）是 18 世紀(jì)美國的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家。他出身寒微， 10 歲便輟學(xué)回家做工， 12歲起在印刷所當(dāng)學(xué)徒、幫工。但他刻苦好學(xué)，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的著作，自學(xué)數(shù)學(xué)和 4門 外語，潛心練習(xí)寫作，所有這一切為他在一生中取得多方面的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他注意觀察自然現(xiàn)象，研究科學(xué)問題。他從實(shí)踐出發(fā)，從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察，在電學(xué)上解答了?電為何物?的問題，將不同狀態(tài)下的電稱為?正電?和?負(fù)電?，提出了電學(xué)中的?一流論?，在大氣電學(xué)方面揭示了雷電現(xiàn)象的本質(zhì)，被譽(yù)為?第二個(gè)普羅米修斯?。他以僅讀過兩年小學(xué)的學(xué)歷，被美國的哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，英國的牛津大學(xué)、愛丁堡大學(xué)、圣安德魯大學(xué)等六七所大學(xué)授予碩士學(xué)位或博士學(xué)位。 三、整體把握 請你找出全文的主旨句，作者是從哪些事情上 得出這個(gè)結(jié)論的？ 明確： 1)人類的幸福，并不是由百年難遇的機(jī)遇帶來的，而是由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯集而成。 2)① 鋪好城市路面 ② 改進(jìn)路燈形狀 ③ 建議清掃街道 自傳體的文章注重細(xì)節(jié)描寫，試找出文中能體現(xiàn)作者是一個(gè)非常注重細(xì)小之處的人。 明確：（ 1） P65 頁第一段； （ 2） P66 頁第三 —— 五段； （ 3） P66 頁第二段； 富蘭克林作為一個(gè)偉大的人物，你認(rèn)為這些細(xì)小瑣碎得似乎不值一提的事情有必要寫進(jìn)自傳嗎？ 你贊成作者的觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶?。（引?dǎo)學(xué)生認(rèn)識，其實(shí)往往是小事才體現(xiàn)大智慧 ，不要因?yàn)樯菩《粸?，惡小而為之? 從這些小事中，可以看到他的性格是怎樣的？ 明確： 對公眾利益關(guān)心 ； 觀察力敏銳 ； 富有科學(xué)精神 ； 實(shí)干（善于發(fā)現(xiàn)問題 —— 巧于分析問題 —— 勇于解決問題） 從課文的細(xì)節(jié)來看，如何看出富蘭克林是一個(gè)政治家、科學(xué)家的特點(diǎn)呢？ 明確： 1）燈罩設(shè)計(jì)上的改進(jìn)：由四塊玻璃拼成，上部裝上長煙筒以排除煙霧，下部留出縫隙以吸納空氣，促使煙霧上升。 2）一個(gè)羸弱的婦人能在三小時(shí)內(nèi)掃完整條街，那么一個(gè)壯漢也許在一個(gè)小時(shí)內(nèi)就可完成。 四、鑒賞語言風(fēng)格： 閱讀下面一段材料，試跟原文（ P66頁第二段? 一天早晨……像大病初愈似的?）作比較 在一個(gè)陽光明媚、春風(fēng)和送的早晨，我在整齊、平直的克萊文大街上，看見了一位臉色蒼白