怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀？[推薦](已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-11-16 22 本頁(yè)面
【正文】 來(lái)，中國(guó)社會(huì)價(jià)值失落，意義 真空，用祝東力先生的話說(shuō)，處于一種“精神崩潰”的狀態(tài)。胡錦濤總書(shū)記在第十 七次黨代會(huì)上提出，要“建設(shè)社 會(huì)主義核心價(jià)值體系”，實(shí)際上也是在委婉地承 認(rèn)中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀方面的問(wèn)題。（2）、文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)近年來(lái)，雖然我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得了顯著的發(fā)展。從總體上看，2007 年中國(guó) 文化產(chǎn)業(yè)增加值約 6412 億元，同比增長(zhǎng)約 ％，占 GDP 比重 ％。但是，盡管我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，由于起步較晚，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力仍然難以與發(fā) 達(dá)國(guó)家相比。在文學(xué)方面，迄今為止，國(guó)外民眾很少有人能說(shuō)出一個(gè)有名氣的 中國(guó)作家。在流行音樂(lè)偶像方面，我國(guó)甚至比不上鄰國(guó)韓國(guó)和日本。在跨國(guó)旅 游方面，2009 年社科院分析指出，中國(guó)在 100 多個(gè)主要 國(guó)家中排第 61 位。在企業(yè)和品牌方面，中國(guó)鮮有公司或商標(biāo)品牌能像美國(guó)的可口可 樂(lè)或微軟那樣 在全球無(wú)處不在、無(wú)人不曉。但是，我國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位 的狀況仍然未變。（3）、公共文化服務(wù)體系 與文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展相比，我國(guó)公共文化服務(wù)領(lǐng)域的改革發(fā)展 步伐顯得有些遲緩。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，覆蓋面窄，城鄉(xiāng)之間、東西部之間文化發(fā)展的差 距日益拉大，國(guó)有文化事業(yè)單 位機(jī)制不活、以及公共文化產(chǎn)品和服務(wù) 供給不足，嚴(yán)重影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全 面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。現(xiàn)在一些地方政府十分重視重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)，這是可喜的，但對(duì)如何有 效發(fā)揮文化設(shè)施在公共文化服務(wù)中的作用往往缺乏科學(xué)的謀劃。現(xiàn)實(shí)中很多問(wèn)題 都不同程度地反映了一些地方還沒(méi)有真正把保障人民群眾的文化權(quán)益、維護(hù)公 民文化權(quán)利作為公共文化服務(wù)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。（4）、教育 以 1985 年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志，我國(guó)開(kāi) 始了針對(duì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育管理體制的改革，致力于建立與社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的教育管理體制。教育改革延續(xù)至今，所取得的成 績(jī)不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問(wèn)題：教育管理權(quán)限劃分不清，中央和地方 各級(jí)政府之間的管理權(quán)限尚未完全理順，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)的基礎(chǔ)教育管 理職權(quán)不清；相關(guān)政策法規(guī)不到位、操作困難；政府、學(xué)校、社會(huì)三者的關(guān)系尚 未理順；教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)還有差距；教育資源分配不公；素質(zhì)教育仍 然停留于理想狀態(tài)，未能真正取代應(yīng)試教育的主導(dǎo)地位…… 由于這些問(wèn)題的存在，也由于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步較晚，我國(guó)教育水平相對(duì) 落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，由此導(dǎo)致我國(guó)民眾素質(zhì)相對(duì)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。由 此我國(guó)還得繼續(xù)努力?。?）、國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 國(guó)際話語(yǔ)權(quán)涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涵蓋政治，又不落下經(jīng)濟(jì)，更重視國(guó)際輿 論。例如，在政治領(lǐng)域，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)意味著參與制定國(guó)際規(guī)則的資格和權(quán)利，參 與國(guó)際組織決策的資格和權(quán)利，表達(dá)本國(guó)政治訴求和觀點(diǎn)的權(quán)利；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不僅意味著參與制定國(guó) 際規(guī)則和決策制定的權(quán)利，表達(dá)本國(guó)經(jīng)濟(jì)訴 求和相關(guān)觀點(diǎn)的權(quán)利，還意味著制定國(guó)際貿(mào)易品價(jià)格的權(quán)利；在國(guó)際輿論領(lǐng)域，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)意味著表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓世界其他國(guó)家和地區(qū)的人民傾聽(tīng)其言論 的權(quán)利，意味著一國(guó)的國(guó)際公眾能見(jiàn)度。在探討一國(guó)的文化軟實(shí)力時(shí)，我們主要 關(guān)注國(guó)際輿論維度。中國(guó)至今還沒(méi)有出現(xiàn)被全世界接受的商業(yè)媒體，即使國(guó)內(nèi)媒體做再多的報(bào) 道，也不能左右國(guó)際商業(yè)輿論，不能贏得在世界范圍內(nèi)的主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。甚至 對(duì)于發(fā)生在中國(guó)而成為全 球關(guān)注的焦點(diǎn)的事件，作為離事件發(fā)生地最近的中國(guó) 媒體，也并不擁有報(bào)道這些事件的發(fā)言權(quán)，而遠(yuǎn)離中國(guó)的國(guó)外媒體卻掌握了主 導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。雖然我國(guó)文化軟實(shí)力不高，但是黨和政府越來(lái)越重視文化軟實(shí)力的作用，并 積極制定有關(guān)政策，改善當(dāng)前體制，不斷加強(qiáng)文化資源的開(kāi)發(fā)，相信豐富的中 國(guó)文化軟實(shí) 力資源會(huì)在中國(guó)和平崛起道路上發(fā)揮出巨大作用！首先, 文化資源沒(méi)有得到充分利用，人們對(duì)文化資源的重視不夠。在國(guó)家大 力主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,人們對(duì)文化發(fā)展的注意力明顯下降,對(duì)文化是一種 “軟實(shí) 力”的認(rèn)識(shí)也明顯不足。這就導(dǎo)致大量?jī)?yōu)秀的文化資源被我們主觀所忽略,潛在 的文化軟實(shí)力沒(méi)有被發(fā)掘。其次，文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口,中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育 下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差 異性給我國(guó)對(duì)外文化交
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