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七年級(jí)下冊(cè)語文最苦與最樂教案設(shè)計(jì)最終5篇(已改無錯(cuò)字)

2024-11-15 23 本頁面
  

【正文】 。(1)事實(shí)論據(jù):(生活中常見,易于被讀者所理解和接受)答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報(bào)答,得罪了人沒有賠禮??(2)道理論據(jù):(古語、俗語、名言等令人信服)古語說得好:“如釋重負(fù)”; 俗語亦說是:“心上一塊石頭落了地”??鬃铀哉f:“無入而不自得”。孟子又說:“君子有終身之憂”呢? 曾子還說哩:“任重而道遠(yuǎn),死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 讀一讀名言①〔無入而不自得〕語出《禮記中庸》。意思是,君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。②〔君子有終身之憂〕語出《孟子離婁下》。意思是,君子有終身的憂慮。③〔任重而道遠(yuǎn),死而后已,不亦遠(yuǎn)乎〕語出《論語泰伯》。意思是,(士)肩負(fù)沉重的使命,要跋涉遙遠(yuǎn)的路途,到死方休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?結(jié)合以上論據(jù)的類型,你認(rèn)為本文主要采用了哪些論證方法? 舉例論證、道理論證,對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。勇于負(fù)責(zé)盡責(zé)任是人生最大的快樂負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦二、拓展延伸本文鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé),聯(lián)系實(shí)際談一談你對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。示例:有責(zé)任感的仁人志士很多?!胺堑洹睍r(shí)期,我們可愛的白衣戰(zhàn)士們勇敢地承擔(dān)起救助的責(zé)任;汶川大地震中醫(yī)生是這樣,軍人也是這樣,他們同樣有著自己掛念的親人,但為了保家衛(wèi)國,他們堅(jiān)守著自己的崗位。應(yīng)該說,無論在什么樣的崗位上,都肩負(fù)著責(zé)任。我相信,只要大家盡職盡責(zé),我們都會(huì)快樂,我們的生活會(huì)更加美好!責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。太陽有照耀大地的責(zé)任,雨露有滋潤萬物的責(zé)任。人有履行義務(wù)的責(zé)任,一個(gè)人只有不辱使命,才能做一個(gè)有責(zé)任感的人。責(zé)任感名言? 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處?!簡⒊? 一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!袪査固?? 高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾 ? 責(zé)任感與機(jī)遇成正比?!栠d? 有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心?!K霍姆林斯基 ? 天下興亡,匹夫有責(zé)。——顧炎武? 自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。——阿來 ? 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。——歌德三、課堂練習(xí)談最樂(第四段)翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說設(shè)問提出論點(diǎn)引用古語俗語名言道理論證(權(quán)威有力)—引用論證得好:“如釋重負(fù)”;俗語亦說是:“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候,那種輕松愉快,真是不可以言語形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任,受良心責(zé)講道理道理論證(清楚明白)比喻論證(通俗形象)擺事實(shí)舉例論證(具體有力)一反一正對(duì)比論證(突出分明)備,這些苦都是自己找來的。一翻過去,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂??鞓分畽?quán),操之在己,孔子所以說:“無入而不自得①”,正是這種作用。結(jié)語:在人生的旅途上,盡管人人盼望快樂,無人喜歡憂傷,但他們本是一對(duì)孿生姐妹,永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺(tái)上。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此,為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”,而嘔心瀝血;為了那另人心痛的作文而費(fèi)勁心思。這些表面上看來確實(shí)辛苦,然而在辛苦的另一端,迎接我們的將是一串歡樂的音符。四、課后作業(yè)細(xì)翻自己人生的扉頁,想必有許多事令你痛苦或快樂,請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约簩?duì)苦與樂的認(rèn)識(shí)。教學(xué)要點(diǎn):.第三篇:《最苦與最樂》教案《最苦與最樂》教案 臨澤縣城關(guān)中學(xué)劉曉強(qiáng) 教學(xué)目標(biāo):一、知識(shí)與能力理清本文的結(jié)構(gòu),感受文章嚴(yán)密的論證。明確作者的觀點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。二、過程與方法引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,從論述中理解文章的中心論點(diǎn)。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀理解責(zé)任的含義。引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)文章的論證方法:舉例論證和道理論證。領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考,對(duì)責(zé)任的思考。教學(xué)難點(diǎn):苦樂觀的深刻內(nèi)涵,理解責(zé)任的含義 教學(xué)方法:自主、合作、探究 教具:多媒體 教學(xué)課時(shí):1課時(shí) 教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課播放歌曲《為了誰》引出“責(zé)任”這一話題。二、檢查字音(課件出示)三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件),,樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感四、學(xué)習(xí)課文,整體把握(一)我是課堂小主人學(xué)習(xí)方式:學(xué)生根據(jù)所學(xué)課文的情況質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題。對(duì)字、詞、句的理解方面。從議論文的三要素考慮。從文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)思考。(二)師生合作探究,解決課文的重、難點(diǎn) 思考:? ? ?作者為證明它引用了那些古語、俗語? ?(學(xué)生分析討論后,讓學(xué)生分組競賽回答)五、總結(jié)課文,梳理結(jié)構(gòu)(課件出示)六、鞏固練習(xí)(課件出示)文章的題目叫《最苦與最樂》,齊讀最后一段,看哪些句子分別照應(yīng)了“最苦”和“最樂”? 責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有?!顦坟?zé)任不能逃躲,只有大小的分別。——最苦盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。——最樂想躲責(zé)任,只是自投苦海,痛苦永遠(yuǎn)不能解除?!羁嗥?、思維拓展:(一)我說你說明責(zé)任我看到很多同學(xué)的父母每天等在校門口,接自己的孩子回家,我想他們把這種等待化為了一種責(zé)任;晚上放學(xué)回家,他們必然會(huì)準(zhǔn)備好熱騰騰的飯菜,這是把對(duì)孩子的服務(wù)當(dāng)成了一種責(zé)任:每天早上,他們又把洗凈的衣服放在孩子的床頭,這是把對(duì)孩子的關(guān)愛當(dāng)成了一種責(zé)任。責(zé)任并不是抽象的,它其實(shí)體現(xiàn)在點(diǎn)滴的生活細(xì)節(jié)中。同學(xué)們感受到了自己身上的責(zé)任了嗎? 作為我們中學(xué)生,在現(xiàn)實(shí)生活中,責(zé)任究竟有些什么呢?請(qǐng)照仿例句說話。例句:責(zé)任是一絲不茍的完成老師布置的作業(yè)。責(zé)任是“(二)品嘗人生苦與樂討論:給你一串葡萄,有酸有甜,你是先品甜的還是先嘗酸的?八、結(jié)束語九、作業(yè):積累:請(qǐng)摘抄日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。例:知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜;一分耕耘,一分收獲;書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟??寫作:結(jié)合自己的親身感受,選擇其中一種責(zé)任寫一寫你感受到的苦與樂十、板書設(shè)計(jì) 最苦未盡責(zé)任 與最盡責(zé)任 樂第四篇:《最苦與最樂》說課稿《最苦與最樂》說課稿各位評(píng)委老師好!今天我說課的題目是《最苦與最樂》。我將從以下幾個(gè)方面為大家呈現(xiàn)出我對(duì)這節(jié)課的安排。一、教材分析梁啟超《最苦與最樂》選自語文版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第三篇講讀課文,本文是有高度社會(huì)責(zé)任感的梁先生對(duì)人生的思考,對(duì)責(zé)任的精辟認(rèn)識(shí)。本單元是議論文,目的是要讓學(xué)生掌握議論文的要素和特點(diǎn)。八年級(jí)學(xué)生初次在課本上接觸到議論文的體裁,大部分學(xué)生都只在平時(shí)的閱讀中粗略了解過,對(duì)于它的的寫作特點(diǎn)并未真正了解;要引導(dǎo)學(xué)生通過本文學(xué)會(huì)思考,做出判斷,掌握議論文的一般知識(shí),學(xué)會(huì)讀寫議論文;感悟正確的人生價(jià)值觀。這也將為
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