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正文內(nèi)容

2009年公民道德教育工作總結(jié)(已改無錯(cuò)字)

2024-11-15 23 本頁面
  

【正文】 無目的,搞不清方向。只有灌輸與啟發(fā)有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),達(dá)到預(yù)期成效。㈡教育影響的連續(xù)性和一致性相結(jié)合的原則教育影響的連續(xù)性是指中學(xué)生公民道德教育要按一定的教育目標(biāo)有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行。教育影響的一致性是指來自各方面的教育要求能夠統(tǒng)一、協(xié)調(diào)起來。由于主客觀因素的影響,中學(xué)生公民道德不是在短期內(nèi)能夠形成的,而是一個(gè)長期的可能還要經(jīng)歷多個(gè)階段、多次反復(fù)的過程。培養(yǎng)中學(xué)生公民道德是既定目標(biāo),培養(yǎng)過程的各個(gè)階段應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)進(jìn)行,切忌留下階段性空白。中學(xué)生公民道德教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,需要國家、學(xué)校、家庭密切配合。而國家、學(xué)校和家長對中學(xué)生公民道德的要求和影響應(yīng)該是統(tǒng)一的,才能取得預(yù)期成效。否則各方面要求不一,教育作用就會(huì)相互抵消,造成學(xué)生思想混亂,行為反復(fù)。㈢普遍性和特殊性相結(jié)合原則普遍性和特殊性相結(jié)合是唯物辯證法的基本原理,也是中學(xué)生公民道德教育的重要原則。用普遍性指導(dǎo)特殊性,以特殊性影響普遍性。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對全體公民,尤其是中學(xué)生公民道德教育具有普遍性的指導(dǎo)意義,是普遍性。但不同地區(qū),不同學(xué)校的不同年級,乃至同一年級,同一班級的不同學(xué)生,公民道德狀況都不盡相同,這是特殊性。由于長期受應(yīng)試教育的影響,許多學(xué)校對德育不重視或者重視不夠。部分學(xué)校只是象征性地把《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》給學(xué)生解釋一遍,寫寫標(biāo)準(zhǔn),提提要求,喊喊口號,沒有形成本校特色,即特殊性,這就根本達(dá)不到培養(yǎng)中學(xué)生公民道德教育的目的。因此,各學(xué)校要根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的原則和要求,針對本校學(xué)生公民道德實(shí)際和身心特點(diǎn),創(chuàng)造出一套適合自己學(xué)校的公民道德教育體系,制定出反映實(shí)際、便于操作的自己學(xué)校的中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃。三、中學(xué)生公民道德教育的途徑和方法中學(xué)生公民道德教育的途徑和方法必須在教育原則指導(dǎo)下進(jìn)行,各種途徑和方法應(yīng)該相輔相成,不可分割。㈠學(xué)校齊抓共管,形成教育網(wǎng)絡(luò)是中學(xué)生公民道德教育的核心學(xué)校是中學(xué)生公民道德教育的主要陣地,是學(xué)生思想道德素質(zhì)優(yōu)化的關(guān)鍵場所。它必須做好以下幾個(gè)方面的工作:⒈成立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組。要作好中學(xué)生公民道德教育,學(xué)校必須成立領(lǐng)導(dǎo)小組,以順利協(xié)調(diào)各方面的工作。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組的合理調(diào)控,中學(xué)生公民道德教育才能順利實(shí)施。一般說來,領(lǐng)導(dǎo)小組成員應(yīng)該包括學(xué)校黨支書、分管學(xué)校德育工作的副校長、學(xué)生處主任、教科室主任、團(tuán)總支書記(學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人)、政治和歷史教研組組長。領(lǐng)導(dǎo)小組要負(fù)責(zé)組織師生學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《綱要》精神,組織協(xié)調(diào)各方面工作。⒉制定中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃。中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃,是指學(xué)校以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),依據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體要求和青少年學(xué)生的身心特點(diǎn),以問卷調(diào)查、學(xué)生談心以及班主任、科任教師反映等為第一手材料,對中學(xué)生公民道德現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)診斷,羅列出在公民道德教育中急需改進(jìn)的地方,急需解決的問題,集思廣益,提出公民道德教育的新目標(biāo)、解決存在問題的新方法、科學(xué)評價(jià)教育效果的新標(biāo)準(zhǔn)等。我認(rèn)為中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃也應(yīng)該被視為一種教學(xué)方法,它務(wù)必根據(jù)學(xué)校的整體部署,從學(xué)生現(xiàn)有的公民道德實(shí)際出發(fā),體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性差異,預(yù)留一定彈性?!皧^斗目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化,工作重點(diǎn)系列化”,這是制定中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃的基本要求??茖W(xué)合理的中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃,輔之以切實(shí)、有效的工作方法,完全能夠達(dá)到培養(yǎng)中學(xué)生公民道德的目的。⒊組織廣大教師積極參與。廣大教師的積極參與是中學(xué)生公民道德教育順利進(jìn)行的關(guān)鍵。教師是社會(huì)的專職教育者,是從事教育工作的專業(yè)性人才,其主要和必須履行的職責(zé)是對中學(xué)生的身心施加特定的積極向上的影響,促進(jìn)學(xué)生向教育者所希望的方向轉(zhuǎn)化。教師不僅要教好書,更應(yīng)該育好人。首先,對班主任而言。班主任是學(xué)校班級的組織者和管理者,是學(xué)校對中學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的得力助手和骨干力量,具體落實(shí)中學(xué)生公民道德教育的方針和目標(biāo)。班主任要運(yùn)用學(xué)校中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃,指導(dǎo)中學(xué)生的公民道德教育能夠順利開展,收到預(yù)期效果。否則教育計(jì)劃和目標(biāo)就只能夠是空中樓閣。班主任要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組制訂的中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃,充分發(fā)揮班主任在中學(xué)生公民道德教育中的積極作用;要注意發(fā)現(xiàn)并大力宣傳學(xué)生中的閃光事物,對學(xué)生中好的思想和行為要及時(shí)表揚(yáng)和總結(jié),及時(shí)有效地將這種閃光點(diǎn)傳播到集體的每一個(gè)成員身上;要制造寬松的環(huán)境,讓學(xué)生自我矯正自己的不足,使學(xué)生對認(rèn)識了的知識能夠更好地感知,讓感知了的知識促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)識;要組織培養(yǎng)健康向上的班集體,使學(xué)生懂得關(guān)心他人,為集體辦好事,自覺服從集體需要,維護(hù)集體榮譽(yù),從而確立健康的群體心理;要抱著對國家和人民長遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)的態(tài)度,努力完成己任。其次,對科任教師而言。中學(xué)生公民道德教育的實(shí)施,離不開廣大科任教師的積極參與。實(shí)際上,師生關(guān)系中存在廣泛的道德內(nèi)容,師生交往也是在廣泛的道德領(lǐng)域中進(jìn)行。教師不僅是要關(guān)注傳授知識的量,而且更要關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受,善于將知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為一個(gè)整體體現(xiàn)到具體的教育教學(xué)過程中。一個(gè)有責(zé)任心的教師,尤其是思想政治教師,應(yīng)該通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)行“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”教育。應(yīng)適時(shí)在課堂教學(xué)中滲透公民道德教育,讓學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)正確處理國家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系,建立起平等、友愛、團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義新型人際關(guān)系,淡化人際關(guān)系中的物化心態(tài)。在課外,教師要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生,和學(xué)生談心,增加師生間的親近感和信任度,“愛學(xué)生”,不僅是對教師道德的起碼要求,而且也容易使這種愛轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上的行為動(dòng)力。學(xué)生往往“親其師,信其道”。教師應(yīng)該注意自己的師德修養(yǎng),處處為人師表??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行,其身不正,雖令不從”。“己不正,焉能教人”。教師身體力行
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