【正文】 寫景：以描述自然界的景物，如山、水、植物、天象的狀態(tài)和變化等，以及描寫人文景觀，如建筑巷弄器物等。五、游記：記敘人在行程中所見聞的景、物或經(jīng)歷的事情，融人、事、物、景于其中。寫作記敘文的共同原則一、扣緊題旨，掌握特色記敘文是用來表達(dá)思想或情感的，不管采取哪一種表現(xiàn)方式，均有一個題旨，寫作時必須緊扣題旨，不可任意越軌馳騁。題旨定了，還要看準(zhǔn)事物的特色，加以發(fā)揮。如朱自清的＜背影＞，敘述父親和他一起到南京，父親送他北上的經(jīng)過。在南京他們共留了兩天，父親送他上車的時間只有幾個鐘頭，但作者對父親送行的一幕卻極力敷陳，其余只以「到南京時，有朋友相約去游逛，勾留了一日?！箮拙湓捿p輕帶過。因為作者寫作的題旨是「父愛」，在車站看到的父親的背影，才是令他體會到父愛的媒介，所以作者由父親的背影來寫父愛，就是能夠把握特色。二、材料要剪裁－去蕪存菁大雕刻家米開朗基羅說：「當(dāng)我雕刻時，我想象著每塊石頭里，都有著一個完成的雕像，而我，只是把其它部分去除掉罷了。」寫作記敘文亦是如此，凡是跟題旨無關(guān)的材料都要舍棄，保留與題旨有關(guān)的材料。材料的選擇，要像沙里淘金，把無用的渣滓篩出來，只留下一點精華。切記不要貪多，只要精采。如胡適＜母親的教誨＞一文，表達(dá)的主題是「母親是嚴(yán)師兼慈母」，所以作者選擇母親在他犯錯時責(zé)罰他的方式，以及母親為他舔去眼翳二件事，作為表現(xiàn)的材料，其余則省略不談。三、要確立人稱記敘文的材料，有的是作者自己的經(jīng)驗，有的是從他人的傳說和書籍的記載得來的，材料的來源不一，觀點就難以一致，將這些材料連綴成文時，也就易混淆不清，而顯得雜亂無章。所以記敘文要成功，必須先選好角度，人稱確立了，方能展開記敘。記敘的人稱有兩種：第一人稱和第三人稱。（一）第一人稱即以主觀者的角度，用「我」的口氣、從「我」的角度記敘所見、所聞、所感。用第一人稱記敘，可以給予讀者親切真實的感覺，增強文章的感染力，同時也便于抒發(fā)感情和發(fā)表議論。如琦君的＜一對金手鐲＞，通篇以「我」的角度敘述自己與阿月倆異姓姐妹 間分分合合的往事，表達(dá)出對朋友的懷念與人生際遇的無奈，情感真摯而能引人共鳴。但用第一人稱敘事，會受「我」的活動范圍的限制，在文章里不能寫「我」看不到、聽不到的情況。（二）第三人稱即用旁觀者的角度向讀者敘述事情，寫法較為靈活，不受時間和空間的限制，什么內(nèi)容都可以反映，各種表現(xiàn)手法都可以運用，所以大部分的記敘文都是用第三人稱寫的。如陶淵明的＜五柳先生傳＞，以第三人稱的客觀角度，全知地介紹五柳先生的人格特質(zhì)。四、記事重事實，敘事重經(jīng)緯（一）記事重事實 寫作記事文的目的，在將我們所覺知的人事物，傳達(dá)給第三者，讓人分享其中的意義和趣味，所以要講求林料的真。實際自己看到、聽到、做過的材料最好，但人生有限，勢必?zé)o法經(jīng)驗過所有的事物，這時寫作記事文不妨根據(jù)想象找材料。但想象并非憑空臆造，而是仍要以事實作基礎(chǔ)，也就是要合乎事情可能發(fā)生的道理，縱然是虛構(gòu)的小說、寓言，也要和真有其事一樣。如胡適的＜母親的教誨＞，是作者記載親身的經(jīng)歷，所以讀來有真實親切的感覺。又如吳敬梓的＜王冕的少年時代＞，雖是一篇小說，但所記敘的無不合情合理，使讀者覺得真實，可見作者所記所敘一定和現(xiàn)實社會有深相契合之處。（二）敘事重經(jīng)緯「經(jīng)」指文章的主體布局結(jié)構(gòu)，「緯」指在布局結(jié)構(gòu)中運用的材料內(nèi)容。寫記敘文應(yīng)就題意，裁定經(jīng)緯。或以時為經(jīng)，以事為緯；或以地為經(jīng)，以景為緯；或以事為經(jīng)，以人為緯。如《水滸傳．林沖夜奔》，以時間的先后順序為經(jīng)，以有關(guān)林沖的事情為緯，交織成一篇精彩而又條理井然的文章。五、人物分主客如果文中有二個以上的人物出現(xiàn)，必須分出主客，主角應(yīng)詳加敘述，配角應(yīng)簡單介紹即可；配角可以「以賓顯主」，卻不能「喧賓奪主」。如陳衡哲的＜居里夫人小傳＞雖也記敘居里先生的事，但全文的主干為居里夫夫，所有的事，都是圍繞著她而寫的，居里先生則簡略帶過而已；又如吳敬梓的＜王冕的少年時代＞，全文均在記敘王冕的事跡，王冕的母親及鄰人秦老不過略述作為陪襯。六、前后呼應(yīng)記敘文因材料較瑣碎，所以常在寫作時，不知不覺就偏離軌道而不自知。故寫作記敘文要時時注意因果互見，一事一物要前后呼應(yīng)，前言不對后語即是一大敗筆。欲避免此一毛病除了扣緊主題外，也可以在文章的結(jié)尾與前文做一呼應(yīng)，做一個完整的收束。如楊牧的＜山谷記載＞，從進(jìn)入山谷前至進(jìn)入山谷后，全是圍繞著山谷來記載，又以「我們來記載一個山谷罷。」起首，以「我停止記載一個山谷」作結(jié)，不僅在內(nèi)容上做到前后觀照，且能首尾呼應(yīng)。七、加入抒情或議論的成份 學(xué)生因為囿于生活經(jīng)驗的狹隘，所以寫作純粹的記敘文往往易流于膚淺，變成瑣碎數(shù)據(jù)的連綴，故最好在記敘文中加入抒情或議論的成份，以增強文章的深度。記敘文中的抒情包含著作者的主觀愛憎，它可以表達(dá)感情，渲染氣氛，以加強文章的感染力，突出文章的主題。文章總是有情物，文情并茂才是好文章，所以記敘文充滿情感，才能打動讀者。如鐘理和的＜草坡上＞，借小雞喪失母雞來描寫親情，使得作者一家人因而更珍惜彼此的感情，文中充滿作者的同情心及仁厚之情。記敘文中的議論可以增強文章的表達(dá)效果，深刻地突出文章的中心思想，一般放在文章的末尾，以畫龍點睛、突出主題。記敘文的議論有別于議論文的議論，它往往不需要過多的邏輯推理和周密的論證，而是針對具體的記敘材料，發(fā)表精辟簡潔的評論，故不宜過多，以免喧賓奪主。如范仲淹＜岳陽樓記＞，由岳陽樓所見之景，帶出「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的胸懷，將原本偏重于寫景的記敘文，帶入更高層的意境。記敘文布局的方法一、以時間來論（一）順敘法按人物經(jīng)歷或事情發(fā)展的時間先后順序所進(jìn)行的敘述。順敘是最基本的一種敘述方法，這樣進(jìn)行敘述的文章，層次段落和事件發(fā)展的過程，基本上是一樣的，所以其優(yōu)點是容易做到線索清晰、層次分明，比較合乎讀者的閱讀習(xí)慣，便于掌握事情的來龍去脈；但容易流于平鋪直敘，因此要注意要有主次、詳略，有波瀾曲折，能突出重點。如＜左傳．燭之武退秦師＞中，就先敘述秦國、晉國圍攻鄭國的危急情況，接著講鄭公請求燭之武為國家出去說服秦君，然后，著墨于燭之武說服秦君的一段傳神、精采的外交辭令，最后，秦國反而派兵保護(hù)鄭國，晉國也只好退兵。依照時間順序而來敘述，情節(jié)曲折變化，故事合情合理，結(jié)構(gòu)緊密，將順序法的優(yōu)點做恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。（二）倒敘法把后發(fā)生的事提到前面敘述，然后再順序發(fā)生前面的事。倒敘的運用有幾個類型：一種是把事件的結(jié)局提前，造成懸念，然后，再按時間順序，敘述事情的發(fā)生與發(fā)展；一種是把事件中最精采或最緊張的片段擷取下來，寫在前面，震動和吸引讀者，然后按時間順序，敘述事件的起因發(fā)展與結(jié)局；一種是先寫眼前的事物或景況，由此及彼，引起回憶，再追敘往事，最后再回到眼前的事物或景況，這是運用「現(xiàn)在－過去－現(xiàn)在」的方法。運用倒敘的方法，能夠突出事件的結(jié)局或事件中最精采的片段，并造成懸念，使作品開卷生波，緊緊吸引讀者的好奇心、注意力。但使用倒敘時，要注意交代清楚起點，順序與倒敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界線，有必要的文字過渡，銜接要自然，才能使文思有整體感。如朱自清＜背影＞：我與父親不相見已兩年余，我最不能忘記的是他的背影。（首段）那年冬天，……（中略）……我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見。（結(jié)段）作者先以現(xiàn)在的立場，回想起父親，懷念二年前父親的背影作開頭，再帶入二年前所發(fā)生的事；文末，寫作者讀父親來信時，眼前又浮現(xiàn)父親的背影，激起心中的懷念與感慨作結(jié)。全文利用倒敘起首，前后呼應(yīng)，扣緊讀者心思，更讓人感受父親的愛。（三）插敘法在敘述主要過程中，由于表達(dá)的需要，中斷了原來的敘述而插進(jìn)另一段有關(guān)內(nèi)容的敘述，這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。成功的插敘可以幫助行文起伏有變化，多方展現(xiàn)人物形象，豐富作品內(nèi)容，從而深化作品的主題。運用插敘時應(yīng)注意：首先，一切要符合主題需要，不可隨意亂插敘。其次，插敘的內(nèi)容應(yīng)與中心思想有關(guān)，才不會使文章紊亂，中心模糊。三要交代清楚，插敘起始要交代清楚，承轉(zhuǎn)要自然縝密，使讀者既能分清插敘內(nèi)容與情節(jié)主干，又不感到敘述的混亂和情節(jié)的支蔓。四要主客分明，才不會喧賓奪主。如袁枚＜祭妹文＞：汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，瞬汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。袁枚為了烘托其妹素文的賢淑，特插敘其妻以為對照，這樣運用插敘，與主題相關(guān)、清晰明白，使得其妹賢淑的形象更為鮮明。（四）補敘法在記敘過程中，有一些小事必須明白寫出，為了不破壞文章的統(tǒng)一，不在正文中說明，而在文末補述出來。運用補敘法，不僅可以在記敘事件或人物時，有頭有尾，脈落清楚，從而使情節(jié)更加完整充實，而且，由于在前面的敘述中，故設(shè)疑團(tuán)，從而加強情節(jié)的曲折性，使作品體現(xiàn)出扣人心弦的魅力。運用補敘法，首先應(yīng)要扣緊前面的敘述，只補充其有待敘述者，切不可節(jié)外生枝。其次，要注意文字簡潔，敘事精練，不能拖泥帶水。第三，補敘應(yīng)當(dāng)順其文勢，合乎情節(jié)發(fā)展的邏輯，補得自然緊湊。如方苞＜左忠毅公軼事＞最后一段余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之于史公云。即補充說明文中談到的小故事，乃言之有據(jù)，這樣的補敘可讓加強文章內(nèi)容的充實，讓人更清晰明白左公為人之忠義。二、以空間來看（一）中心景點法觀察事物時，選定一個中心固定點，由此，將所看到的景物按一定順序描寫出來。所謂一定順序是指由近而遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)而近、或由高到低、由低到高。但不管按什么順序?qū)?，作者的中心點始終不可發(fā)生變化，必須固定在一個基礎(chǔ)點上。這種方法若運用的好，可以把景物寫得層次清楚、鮮明逼真，給人如臨其境、如在眼前的感受。如鐘理和＜做田＞中，即是選定一個觀察點，先看遠(yuǎn)方的中央山脈，再順著山，抬頭看藍(lán)天白云，再從藍(lán)天白云的映照田水中，看到田里頭工作的男男女女、飛翔的鷂鷹……。整體將農(nóng)村中自然及人文景象作和諧、有次序的描述