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地理觀后感(已改無錯(cuò)字)

2024-11-04 03 本頁面
  

【正文】 盛的動(dòng)物,能延續(xù)至今,是一件多么了不起的事情,可是,隨著人們對(duì)環(huán)境的破壞,對(duì)大鯢的傷害,導(dǎo)致大鯢數(shù)量銳減,被列為瀕危動(dòng)物。多么希望世間的人能夠有意識(shí)地環(huán)保一些,節(jié)約一些,為這些珍稀的動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)舒適美好的生存環(huán)境!我對(duì)科考隊(duì)員的求真意識(shí)與求真精神也十分欽佩!對(duì)他們那種不道聽途說,不人云亦云的做法非常欣賞,每個(gè)問題的背后都是已科考為證據(jù)的實(shí)事求是。特別是在科考的途中,還差點(diǎn)發(fā)生意外,我們要向科考人員學(xué)習(xí)。我相信,每一個(gè)人都努力一點(diǎn)就可以讓世界跟美好!第五篇:地理中國(guó)觀后感地理中國(guó)觀后感導(dǎo)語:《地理中國(guó)》是中央電視臺(tái)科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質(zhì)科考為線索,以普及地理學(xué)知識(shí)為宗旨,介紹地質(zhì)學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果、新探索,展示地質(zhì)地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時(shí),傳播科學(xué)知識(shí),并傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念,對(duì)于我們正在汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的青少年來說,觀賞性特強(qiáng)。以下是小編整理的地理中國(guó)觀后感,歡迎閱讀!地理中國(guó)觀后感通過觀看《地理中國(guó)》,是我更加熱愛祖國(guó)的大好河山,更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣,更加堅(jiān)定了我成為祖國(guó)建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):一、人與自然之間具有一體性自古以來就存在著把人與自然對(duì)立起來的觀點(diǎn),特別是到了近代社會(huì),人們改造自然的能力迅速增強(qiáng),往往把自己擺在自然的對(duì)立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對(duì)這種觀點(diǎn),恩格斯明確指出;“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn),“我們?cè)絹碓接锌赡軐W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多,人們就越是不僅再次感覺到,而且也認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一體性,而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對(duì)立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn),也就越不可能成立了??”在恩格斯看來,人不是處于自然的外部,而是自然的產(chǎn)物和組成部分。他講的人與自然的一體性,就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。事實(shí)上,人類作為一個(gè)生物物種的確是自然界的一部分,人體的生命活動(dòng)始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長(zhǎng)期演化中,人類形成了超越其他物種的智能,并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會(huì)組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征,特別具有高度的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,但是人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒有人類,自然照樣存在,即自然不依存于人類;但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存,即人類始終依存于自然。理解人與自然的一體性,有助于人與自然關(guān)系的正確定位。二、認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律恩格斯認(rèn)為,人所以比其他一切生物強(qiáng),是因?yàn)槿恕澳軌蛘J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?!?“我們一天天地學(xué)會(huì)更正確地理解自然規(guī)律,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的習(xí)常過程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果?!闭J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律是人類力量的源泉,也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。在現(xiàn)實(shí)中,人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果,而對(duì)較遠(yuǎn)的后果缺乏認(rèn)識(shí);等到這種較遠(yuǎn)的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時(shí)才引起關(guān)注,最終造成巨大損失,甚至難以治理和挽回。這個(gè)問題在近代社會(huì)已經(jīng)暴露,歐亞一些地方砍伐森林,導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。恩格斯對(duì)這個(gè)問題給予了富有遠(yuǎn)見的關(guān)注,告誡人們
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