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三思三查總結(jié)[定稿](已改無錯字)

2024-10-25 14 本頁面
  

【正文】 氛,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量,增強(qiáng)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力、凝聚力。四是發(fā)揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)的精神,以高度責(zé)任感,使命感,為學(xué)校發(fā)展,尤其是新校區(qū)二期建設(shè)作出不懈的努力。五是不斷完善規(guī)章制度,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),改進(jìn)工作作風(fēng),強(qiáng)化干部職工系統(tǒng)性理論學(xué)習(xí)和專業(yè)技術(shù)的培訓(xùn),提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì),提高工作效率和質(zhì)量,為學(xué)校又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。2第四篇:三查三思心得體會三查三思心得體會通過學(xué)習(xí)三查三思,本人無論是從精神上還是生活上,都有深刻的認(rèn)識。說道心得體會,首先來談?wù)勅槿嫉暮x。三查:查思想,查作風(fēng),查落實(shí)。雖然是簡簡單單九個字,但包含很深的含義。首先來說說查思想。在說起查思想之前,我們要先理解一下思想的含義:客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。通過感覺得來而儲存在大腦的東西稱為“記塊”,記塊被生物鐘的提示功能提取并暫時存在思維中樞的結(jié)果叫“憶塊”,憶塊被定向組合得來的東西叫“思塊”,思塊就是我們平常所說的“思維”或“思想”或“思考”。在大腦里進(jìn)行而沒有表達(dá)出來的思塊叫“腦語”(又叫“思想”等),通過語言和行為等方式將自己的思塊表達(dá)出來分別叫“嘴語”(又叫“口語”)和“行為”(或叫行動),嘴語和合稱為“能,能塊就是一個人能力的表達(dá)。思想沒有社會價值,但是它決定了你的大腦內(nèi)的知識儲存的狀況,所以它同時決定了你的能塊的發(fā)揮,一個人聰明與否,就是由能塊決定的。因此,我們要查是否存在得過且過、不思進(jìn)取的懶散思想,胸?zé)o大局、急功近利的狹隘思想等。如果我們在生活中存在這些思想,他就會決定我們的大腦內(nèi)的知識儲存的狀況,并同時決定我們說話和行為方式的發(fā)揮,這在教學(xué)中,會對學(xué)生產(chǎn)生很大影響。接下來是查作風(fēng)。同樣來看看作風(fēng)的定義:在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來的態(tài)度或行為。也就是說,作風(fēng)就是態(tài)度或行為,包括思想,工作和生活三方面。不僅干部要查作風(fēng),我們教師也要查,其他各行各業(yè)的人也要查。在本次三查活動中,我們要查是否存在說得多、做得少的現(xiàn)象,做表面文章、不求實(shí)效的現(xiàn)象,重管理、輕服務(wù)的現(xiàn)象。無論哪行哪業(yè),都存在說得多,做得少的現(xiàn)象。如果我們光說不做,那社會如何進(jìn)步。并且,很多人光重視管理,而不重視教學(xué)質(zhì)量,如果光把行政搞好了,學(xué)生沒教好,又有什么用呢?學(xué)生重要的是學(xué)。查落實(shí)。上面兩點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了思想和行為方面。如果人的思想和行為進(jìn)步了,那接下來必須看,是否落實(shí)了。我們必須看是否采取有力措施解決教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,是否面對困難勇于創(chuàng)新、大膽破題。拿課改舉例,年年講課改,但是,又落實(shí)得怎樣?在我們教育過程中,存 在很多熱點(diǎn),難點(diǎn),如果不去落實(shí),那么多熱點(diǎn),難點(diǎn)提出來有什么用呢。而且在教學(xué)過程中,我們肯定會遇到困難,在遇到困難的時候,我們是退縮,還是勇于創(chuàng)新?大膽破題?說完了三查,接著說三思。深入思考“什么是人民滿意教育,怎么辦好人民滿意教育”:首先我們來解釋一下滿意的含義:在統(tǒng)一價值論中,當(dāng)某事物的價值在過 去已經(jīng)發(fā)生了明顯增長,并且高于或等于自己所期望的價值時,就會對該事物產(chǎn)生一種滿意感。也就是說,要辦好人民滿意的教育,我們就必須不斷提高教學(xué)方法,達(dá)到更高的水平,并且超出人民的期望,人民才會滿意。所以,要辦好人民滿意教育,是非常難的。但是,我們必須堅(jiān)持不懈。深入思考“什么是教育科學(xué)發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”:教育作為人類最具特色的自覺行為,都是在一定觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。教育 科學(xué)發(fā)展觀不是空洞的,它深深地嵌入教育的體制、機(jī)制和教育發(fā)展的全過程;教育科學(xué)發(fā)展觀也不是主觀臆想的,它是根據(jù)歷史和時代所提出的主題,并圍繞這個主題、密切聯(lián)系當(dāng)前中國教
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