廉潔從教、無(wú)私奉獻(xiàn),從我做起含5篇(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-10-17 23 本頁(yè)面
【正文】 政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。通過(guò)我校開(kāi)展的“廉政準(zhǔn)則進(jìn)校園”活動(dòng)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái)，我國(guó)就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。一、身正為師，德高為范。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心1健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。二、理念轉(zhuǎn)變，科學(xué)從教學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能僅停留在學(xué)習(xí)成績(jī)上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)顯得尤為重要：1．理想信念教育。通過(guò)典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想和高尚的信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2．傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以清廉、節(jié)儉、自律和“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、儀、廉”為內(nèi)容的傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生崇尚廉潔的道德觀念。三、拓寬渠道，積極宣傳雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識(shí)，分清是非，增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì)做人，成為社會(huì)、家庭的有用人才。當(dāng)然，廉潔文化進(jìn)校園要注意方式方法。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不是現(xiàn)在的發(fā)明創(chuàng)造，早在三年前一些學(xué)校就進(jìn)行了這項(xiàng)教育活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)方式和方法的問(wèn)題可以繼續(xù)探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不能像教育成年人那樣對(duì)待我們的學(xué)生，要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，要適度、適量，講究方式方法。在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時(shí)，廣泛開(kāi)展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動(dòng)宣傳廉政知識(shí)，把廉政文化進(jìn)校園與廉政文化進(jìn)家庭、廉政文化進(jìn)村社等結(jié)合，利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長(zhǎng)、教師、村社相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動(dòng)，進(jìn)一步放大廉政文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng)，將廉政文化進(jìn)校園與整個(gè)社會(huì)的敬廉崇潔活動(dòng)融于一體。最后，我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保證教育公正。廉潔從教息縣一中從我做起楚可印第五篇：廉潔從教從我做起廉潔從教從我做起[摘要] 教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對(duì)教師職業(yè)道德的高度概括。而教師廉潔從教，不僅是教師有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。[關(guān)鍵字] 廉潔從教 教師職業(yè)道德改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)國(guó)家的興盛和人民生活水平的提高，但是也帶來(lái)了不少新的問(wèn)題，社會(huì)中開(kāi)始有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教師行業(yè)這塊凈土也隨之受到了污染。不過(guò)在當(dāng)今教師隊(duì)伍中，大部分教師都能夠嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做到愛(ài)崗敬業(yè)，保持廉潔從教。但或多或少也確實(shí)出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)有不熱心本職工作，在校外辦班搞“創(chuàng)收”；向?qū)W生強(qiáng)行銷(xiāo)售各種所謂練習(xí)冊(cè)、試題指南等參考資料；變相向?qū)W生索要禮品；搞有償家教等等。所有這些現(xiàn)象，都嚴(yán)重地?fù)p害了教師的形象，在社會(huì)上造成了惡劣的影響。分析其中原因，一方面有外在客觀因素，如社會(huì)收入分配差距不斷拉大，有些部門(mén)存在以權(quán)謀私、以職謀私的不正當(dāng)收入等。另一方面從主觀因素分析，也有三個(gè)原因：一是人生價(jià)值觀發(fā)生了變化。有的教師所追求的人生理想和目標(biāo)產(chǎn)生錯(cuò)位，錯(cuò)誤地認(rèn)為真正的幸福是物質(zhì)的富有，認(rèn)為只有向“錢(qián)”看，才能向前看，把知識(shí)的傳授當(dāng)成像商品一樣
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