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正文內(nèi)容

云南昆明云南民族村旅游景點介紹(附圖)(已改無錯字)

2024-10-14 02 本頁面
  

【正文】 內(nèi)涵,提高文化品位,趵突泉公園在李清照紀念堂原有李清照詩詞碑碑廊基礎(chǔ)上,2003年底,又在新建的易安舊居兩院連接回廊上鑲嵌了16方詞配畫石碑,這些石碑大的長達2.4米、小的僅長0.75米。詞配畫石碑內(nèi)容大都是李清照居住濟南時期創(chuàng)作的詩詞,詞配畫石碑在公園尚屬首次。如今,由啟功、歐陽中石、沈鵬、費新我等著名書法大師題寫后刻制的35方書法精妙的石碑和生動美觀的詞配畫石碑在李清照紀念堂和易安舊居的150米長廊上形成了一道新的文化景觀。郭沫若為紀念堂題詩:李清照紀念堂題詩郭沫若一代詞人有舊居,半生漂泊憾何如。冷清今日成轟烈,傳誦千秋是著書。滄園滄園,在公園東南隅,為趵突泉園中園,是一古典形式的建筑,1964年改建,占地2500平方米。園西側(cè),有紀念明朝著名詩人、“后七子”領(lǐng)袖李攀龍的白雪樓。李氏著有《滄溟集》,世稱“滄溟先生”,故將該園命名為“勺滄園”,近年人稱為“滄園”。園內(nèi)大廳三座,排列在一條中軸線上。每廳皆有外廊環(huán)繞。園周曲廊相圍,沿廊修竹婆娑。院內(nèi)蒼松挺拔,臘梅橙黃,突出了冬季景觀。尤其雪落時刻,松竹梅各展風(fēng)姿,構(gòu)成一幅“歲寒三友圖”。滄園內(nèi)臘梅多株叢生,奇樹盆景,名花異木,秀竹婆娑,恰似“歲寒三友”畫卷。1987年1月,利用原有建筑,在園內(nèi)建“王雪濤紀念館”。王雪濤(1903~1982),河北省成安縣人,中國當代著名的花鳥畫家。紀念館分“無陋山莊”、“蘿月堂”、“瓦壺齋”三個展廳,陳列王雪濤遺作和收藏品及生前繪畫用具200余件。同時,紀念館不定期舉辦各種書畫聯(lián)展,是中國書畫名家紀念館聯(lián)館會員之一。|(濟南趵突泉觀瀾亭 作者:aua18)萬竹園萬竹園座落于趵突泉西,前、東、西三院成品字形排列,花園居于西部,是吸取北京王府、南方庭院、濟南四合院建筑特點糅合而成的古建筑群。始建于元代,因園中多竹而得名。元代,因園內(nèi)筑有 “勝概樓”,趙孟頫曾有詩描寫其壯觀,稱“濟南勝概天下少”。明隆慶副四年(1570),禮部尚書殷士儋歸隱于此修建“川上精舍”,并易名“通樂園”,取“與民同樂”之意,或經(jīng)史自娛,或講學(xué)論文。清康熙年間,濟南詩人王蘋在園內(nèi)筑書室,易名為“二十四泉草堂”,因園內(nèi)望水泉居濟南七十二名泉第二十四位得名。清末民初年間山東督軍張懷芝修此園為私宅,集江南江北之能工巧匠,歷時10年,始成今日規(guī)模,故又名張家花園。1980年,市政府將其劃歸市園林局管理,對其進行了全面整修。1984年正式對外開放。1985年恢復(fù)和改建了西花園,并正式啟用原名——萬竹園,成為趵突泉公園的園中園。該園有3套院落,13個庭院,186間房屋,還有5橋4亭1花園及望水泉、東高泉、白云泉等名泉。園內(nèi)建筑玲攏雅致,古樸清幽,頗具“清、幽、靜、雅”的隱士之風(fēng)。曲廊環(huán)繞,院院層進,空間一環(huán)扣一環(huán),庭園一層深一層,有“庭院深深深幾許”景致。溪流、池泉與院落建筑動靜相映,形成院院相通,流水瀠洄之景觀。樓、臺、亭、閣,參差錯落,結(jié)構(gòu)緊湊,布局講究。石欄、門墩、門楣、墻面等處,分別有石雕、木雕、磚雕,雕刻細膩逼真,為萬竹園“三絕”。園內(nèi)還植有木瓜、石榴、玉蘭、修竹、翠柏、芭蕉等多種花木。1986年被定為省級文物保護單位。1993年,被收入《中國傳統(tǒng)民居建筑集》。1986年,設(shè)此園為當代著名大寫意花鳥畫家李苦禪紀念館,常年展出李苦禪畫作。紀念館共有14個展室,總建筑面積3752平方米。現(xiàn)展出李苦禪書畫作品400余件,其中《松鷹圖》、《紅梅花怒放》等,為畫家晚年佳作,另有楹聯(lián)“至圣無域澤天下,盛德有范垂人間”,系畫家絕筆之作。此外,紀念館中還展有李苦禪先生生前收藏的部分古字畫及其生平照片、書信稿等。同時,紀念館不定期舉辦各種書畫聯(lián)展,是中國書畫名家紀念館聯(lián)館會員之一。2002年,著名軍旅雕塑家仇志海在萬竹園杏院設(shè)立仇志海黑陶藝術(shù)陳列館。三大殿趵突泉北岸有一組較大的古建筑群,通稱三大殿,最南大殿“濼源堂”。濼源堂最早為娥英祠,祀舜之二妃娥皇、女英。北魏郵道元《水經(jīng)注》有過記載:歷城有濼水,“俗謂之娥英水也,以泉源有舜妃娥英廟故也?!睔v經(jīng)滄桑,該祠后荒廢。到了北宋,著名文學(xué)家曾鞏于熙寧年間知齊州時(1072~1073年),在這里建二堂,并作《齊州二堂記》:起初,朝廷和鄰近州郡使者、官吏來時,并無寓所,僅構(gòu)筑臨時館舍,讓其住宿,走后拆除,既浪費又簡陋。故在濼水處建二堂,供客人居住。南堂臨濼之源,稱“濼源堂”,北堂南對歷山,曰“歷山堂”。元代改奉呂洞賓,為“呂仙祠”。清順治十一年(1654年),觀察何啟圖改歷山堂為閣,上層祀文昌,下層祀鐘離(鐘離權(quán),亦稱漢鐘離,傳為八仙之一),同時將閣后李公祠改祀斗母,稱“斗母宮”。后來3殿統(tǒng)稱呂祖廟。今殿堂3座,坐北朝南,建在同一中軸線上,是一組較大的明清建筑,1979年公布為市重點文物保護單位。最南第一大殿,面闊3間,進深6米,高架兩層,歇山飛檐。紅漆木楹柱,黃色琉璃瓦,金碧輝煌,蔚為大觀。門上匾額,鎦金隸書:“濼源堂”。抱廈楹柱,懸掛木刻楹聯(lián):“云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖”,摘自元代書畫家趙孟頫詠《趵突泉》詩句,當代已故書法家金棻書。殿前為卷棚式廈檐,楣額透雕云紋、彩亭、禽獸、花卉等圖案,顯得玲瓏古典。殿臺臨水,為賞看趵突泉景最佳處。中間為二大殿,三楹兩層,斗拱錯落,紅柱綠瓦熠熠生輝。最北為第三大殿,硬山出廈,古樸無華。現(xiàn)二大殿為“娥英祠”,祀娥皇、女英。三大殿為“三圣殿”,祀堯舜禹。前后殿分別懸掛楹聯(lián):“琴瑟友之,鐘鼓樂;鳳凰歸矣,瀟湘吟?!薄磅劳或v飛,三泉歌唱堯舜禹;中華昌盛,萬代長明日月星?!倍?lián)皆為濟南著名學(xué)者徐北文教授所撰書。三座大殿,外圍青磚白粉筒瓦坡頂墻。形成二進院落,占地面積約1000平方米,東西各設(shè)洞門,分別嵌磚刻門額“枕流”、“漱石”。墻壁設(shè)有花格透窗,與窗外景色相補,呈現(xiàn)出幅幅圖畫。那亭亭玉立的雪松,蒼老古拙的國槐,飄飄悠悠的翠柳,妖妖艷艷的臘梅,都被攝入窗內(nèi)。其余空間,鑲嵌著王守仁、王鐘霖等明清以來的名人詠泉碑刻19方,其中一石碑,前刻清康熙皇帝所書“激湍”二字,后刻乾隆皇帝《再題趵突泉作》詩,人稱“雙御碑”,為這深幽庭院增添了深厚的文化內(nèi)涵。(玩水的小孩 作者:aua18)尚志堂李清照紀念堂以西有一個三面小溪環(huán)抱,泉水淙淙,沿屋穿廊的小院,便是同治九年山東巡撫丁寶禎在此建的培養(yǎng)科舉人才的“尚志書院”,又名“尚志堂”。舊時地方官員為“會考”學(xué)子補習(xí)輔導(dǎo)之場所。清同治八年,山東巡撫丁寶楨在此建書院,手書匾額“尚志堂”,取高尚其志之意。四合院建筑,玉蘭、圍廊、奇石,美麗而和諧,幽靜而深邃。濼苑濼苑位于趵突泉公園西北區(qū),2005年8月底正式動工建設(shè),2006年國慶前夕正式建成并對外開放。濼苑是一條仿古民居式水景街,東西長28米,南北長約100米,總占地面積2200平方米,過去是大板橋街、小板橋街曹家巷等老街巷所在地,這里曾經(jīng)河道交叉、泉源充沛,一年四季流水潺潺,是泉城濟南“瀟灑似江南”景致最有代表性地區(qū)之一。濼苑基本恢復(fù)了這一老濟南風(fēng)情。整個濼苑四圍皆曲折環(huán)繞以清澈的泉溪,形成“人家盡枕河”的泉城特色景觀,前街后河的布局不對外直接敞開,僅以幾座不同風(fēng)格的小橋?qū)ν膺B接,沿橋往里走,就好像即將步入一個與世隔絕的世外桃源,令人心馳神往。,均以青石板鋪面,板橋泉泉水流過街面最后匯入三曲橋大河面,形成“清泉石上流”、“水上汀步”等景觀,可供人們親泉、嬉水。濼苑內(nèi)建筑沿循明清濟南民居風(fēng)格,以廊、榭、閣等敞開性建筑為主,亭、臺、樓、閣、榭等高低錯落,交相輝映,既富有變化又和諧統(tǒng)一,在楊柳、國槐、皂角等百年古樹的映襯下,加上抱街入戶、隨處可見的泉水,宛如一幅大氣秀美的水墨畫,不是江南勝似江南。濼苑內(nèi)的楹聯(lián)和匾額都是國內(nèi)著名學(xué)者和書法家根據(jù)濼苑的景觀和文化特色專門撰文和題寫的,有歐陽中石的“濼上臺”、“趵突流長”,陳左黃的“皇華苑”,馬季的“濼苑”,榮斌撰、張仲亭書的“泉聲入耳鳴環(huán)珮,柳色迎眸展畫屏”等共計15塊匾額、26幅楹聯(lián)、一幅坊,恰如其分的文字與大氣磅礴的書法為“濼苑”增添了濃濃的文化氣息。濼苑以觀泉、嬉水、品茶為特色,依托天下第一泉趵突泉打造中國第一“儒茶文化”品牌,讓人們在濼苑濃郁的泉文化氣息中品味中華民族博大精深的儒學(xué)文化和茶文化,既為廣大游客和市民增添了一處親泉、嬉水、品茶的高雅的休閑娛樂空間,又擴展和豐富了濟南泉水游的內(nèi)容,成為公園乃至泉城濟南的一道特色景觀。百花園百花園地處趵突泉北區(qū)中部,占地2700平方米,其中綠地面積1800平方米,建筑面積428平方米。園內(nèi)建筑由百花廳、百花軒、連廊、花架及圍合盆景門、墻、架組成,游人既可自百花軒進入,穿過花架廊通道,拾級而上直抵百花廳;也可由花架景門式東門進入,沿盆景花架式東墻進入百花廳。百花廳為上下兩層建筑,上面一層為百花廳,展示各種花卉盆景,下面一層為儲藏室。百花軒與百花廳南北相對,成為百花園中軸線,兩側(cè)連廊、花架、墻、架錯落有致,把百花軒與百花廳有機的連為一體,共同組成了百花園南低北高、軸線不對稱式格局。百花軒既是百花園南大門,又是游人休憩觀景的好去處,北望百花廳,廳內(nèi)花卉盆景等盡入眼中,南望三疊瀑景觀盡收眼底。百花軒東西兩側(cè)皆與連廊相接。走在西側(cè)錯層連廊內(nèi),西看可欣賞到濼苑三曲橋大河面景觀,細品濼苑古民居意境,東看可縱覽百花園景致,各式盆景點綴其間,別有一番風(fēng)情。觀瀾亭始建于明代(公元1461年),四方敞亭,飛檐翼角,斗拱承托,上飾吻獸,下設(shè)坐欄,結(jié)構(gòu)樸素簡潔,憑欄可俯視“趵突騰空”。亭前水中有一幢石碑,上刻“趵突泉”三字,為明人胡瓚宗書寫。亭后石刻““第一泉”三字,為清代王鐘霖書寫。泉池南面的水榭、漏窗、半壁廊為后來所建,與北岸濼源堂、南面來鶴橋相互村托,形成對景。濼源堂位于趵突泉北側(cè),三間兩層,是一座民族形式的閣樓。前有抱廈,突出水面,棟梁彩繪,黃瓦紅柱,形體雄偉。抱廈柱上有元代著名文學(xué)家趙孟頫的詠趵突泉詩句:”云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖。“此句是對趵突泉奇景的最好寫照。”云霧潤蒸為趵突泉奇景。嚴冬清晨,氣候寒冷,泉水溫度高于氣溫,水面上形成一層水汽,水汽渺渺上升,水霧繚繞,使濼源堂如浮在白云之中,使人有置身人間天上之感,猶如仙境。望鶴亭茶社依水而筑,窗明幾凈,是游人飲茶休息和臨窗觀泉賞景的佳處。趵突泉水質(zhì)潔凈,清冽甘美。茶社入口掛有北宋著名文學(xué)家曾鞏“滋榮冬菇溫常早,潤澤春茶味更真”的詩句,道出了趵突泉水泡茶的絕妙之處。乾隆皇帝每次南巡,都要攜帶趵突泉水,沿途飲用。景區(qū)圖片趵突泉的大門 作者:雪在舟花燈會里的趵突泉 作者:孫長征趵突泉公園小景 作者:雪在舟趵突泉公園小景 作者:雪在舟趵突泉公園飲水思源 作者:aua18杜康泉 作者:aua18溪月亭 作者:仁義理智信 本景點最后修訂時間:2010年04月02日第三篇:云南民族村云南民族村七彩云南匯一園,民族風(fēng)情盡體驗為了反映和展示云南26個民族的風(fēng)土人情,以自然村落式民族民居建筑為特色,計劃由26個村落組成的云南民族村,于1992年2月18日正式開村。展翅騰飛的金孔雀歡迎著您這座氣勢恢宏的鋼架式大門就是云南民族村的正門。在它的上方正中,那個展翅騰飛的金孔雀圓形徽標,象征著云南民族吉祥幸福,興旺發(fā)達。白象迎賓走進民族村,一組群雕:“白象迎賓”映入眼簾,夜幕降臨,村里真正的大象會一一向大家敬禮、致意!柔情似水的傣族我們進入了傣家寨。傣族在中國的分布,主要是云南的西雙版納和德宏、紅河、玉溪等地。根據(jù)其風(fēng)俗習(xí)慣等的不同,人們把她們分為水傣、旱傣和花腰傣,民族村里為大家展示的多為水傣的情況。傣族民居為干欄式竹樓。它涼爽防潮,分為上下兩層,下層多柱子,空間用于存放勞動工具等。上層則是臥室、客廳、門廊、露臺等。進入傣家,一定要脫鞋才能進屋,而且不能闖入臥室,否則將被認為是對主人的冒犯。傣族是一個極講衛(wèi)生、注意整潔、熱情好客的民族,傣家少女(小卜少)大多長得體態(tài)修長、婀娜多姿,瓜子臉,柳葉眉??傣族地區(qū)本身就是一個美女輩出的地方,這里的水,這里的山,這里的整個生態(tài)環(huán)境,孕育了一代接一代的傣族佳麗。傣族的小伙子一般都長得高挑、清瘦、精干。農(nóng)閑時節(jié),每人都會一手精致的篾活兒,傣族伙子還有另一手絕活兒——隨便摘下一片樹葉含在嘴里,就能吹奏出各種悅耳動聽的樂曲。傣族地區(qū)屬于亞熱帶、熱帶氣候,人的發(fā)育較早,一般在16歲左右,青年男女就開始談戀愛了。到了戀愛的年齡,父母就會給兒子買一把手電筒、一個毯子,這兩件東西,是傣族伙子談戀愛的“導(dǎo)具”。傣族伙子出去談戀愛叫“獵少”,“獵少”是傣語,直譯成漢話就是“串姑娘”。勞作一天收工回家,吃過飯,打扮一番后,小伙子披上毯子,拿上電筒,就出去“獵少”了。田邊、地頭、場院上、大青樹下、公路邊都是“獵少”的好地方,“小卜少”們打扮得一個個花枝招展的,一伙伙地聚在一起打鬧嬉笑,等待著伙子們的光顧。小伙子走到姑娘們的近前,用手電筒挨個照,他發(fā)現(xiàn)自己的意中人后,就唱幾句情歌,如姑娘有意,就會主動鉆進伙子裹著的毯子里,雙雙走到一個僻靜的地方開始談戀愛。當你在夜幕降臨之后驅(qū)車進入傣族聚居的地方,借著汽車的燈光,一道別致的風(fēng)景線就會躍入你的眼簾——公路邊、大青樹下、寨子旁,一個個裹著的毯子下,露出四支腳來,這就是心貼心、腳對腳,頭對頭的傣族“卜帽”、“卜少”熱戀的原生態(tài)展示圖。達到談婚論嫁的程度后,如果女方家長同意,就按照正常的嫁娶形式進行,如果遭到女方家長的反對,則采取“搶婚”的方式,“卜少”和“卜帽”約好,在特定的時間,特定的地點,“卜少”假裝干活或干活回家的途中,“卜帽”帶著一伙人,把“卜少”欄下,“搶了”就走,“卜少”此時假裝又叫又喊又掙扎的樣子,當“卜少”家的親人趕到時,“卜少”早已被“搶走”,生米煮成熟飯,既成事實后,“卜帽”家向“卜少”家賠上一些財禮,“卜少”家也就認下這門既成的兒女親家了。傣寨里有著豐富的各民族工藝品傣族的婚禮,民間稱為“金欠”(結(jié)婚宴請之意),成婚儀式在新娘家舉行,屆時要殺豬、殺雞、宰牛,備辦豐盛的酒席宴請親朋好友和本寨的父老鄉(xiāng)親。舉行婚禮之日,在新娘家堂屋里設(shè)置“茂歡”(直譯為魂棹),擺上一至三張篾棹,用芭蕉葉鋪面,上擺煮熟的雌雄子雞一對,和用芭蕉葉盛裝的糯米飯以及米酒、舂鹽棒、食鹽、芭蕉、紅布、白布、白線等物。雌雄子雞須用傣語稱作“累累東”的芭蕉葉做成的葉帽遮蓋。作好舉行婚禮的準備工作后,新娘的女友,要陪伴新娘梳洗打扮,等待新郎登門,新郎亦在家中梳洗更衣,在親朋好
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