【正文】 活動，為什么擔(dān)心天會塌下來呢？ 2.“何所??”“誰??者”，這是兩個(gè)主謂倒裝疑問句式?！昂嗡??”等于“所??（者）何”?！八??”作主語：“何”是疑問代詞，作謂語。如：（1）問女何所思，問女何所憶？（《木蘭詩》）——木蘭你想的是什么，思念的是什么？（2）誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）——給您出這個(gè)主意的是誰？第三篇：文言文知識點(diǎn)《陋室銘》知識梳理（九下179180）一、文學(xué)常識：劉禹錫和“銘”文體特點(diǎn)。二、重點(diǎn)字詞：（九下179180）三、理解性默寫：《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨?！堵毅憽分信c“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。用《陋室銘》中的句子填空。“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！倍?，極交友之妙境。三、思想內(nèi)容：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。四、問題：本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？作者是一個(gè)坦蕩樂觀、安貧樂道、不與世俗同流合污的人。作者最后引用孔子的話的目的何在？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，突出主旨，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？以古代名賢自比，意在表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。有人說：“既然‘斯是陋室’，不管怎么說，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是劉禹錫，如何回答他？物質(zhì)方面的確比較簡陋，但這里自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅，“何陋之有”是說我志趣方面并不鄙陋，而是高雅絕俗。五、藝術(shù)特點(diǎn)：（1）托物言志的表現(xiàn)手法。托物：陋室；言志：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。（2）類比手法。以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自比的思想境界，暗示陋室不陋?！端蜄|陽馬生序(節(jié)選)》知識梳理（七下214）一、文學(xué)常識：宋濂和“序”文體特點(diǎn)。宋濂字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。序，這里是贈序，古代一種惜別贈言的文體。二、重點(diǎn)字詞：（七下214215注釋）四、思想內(nèi)容：作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說法，勉勵后輩馬生刻苦好學(xué)。注意“勤”與“艱”字。五、課文內(nèi)容理解：文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。（1）讀書難，要借書，抄書；（2）拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；（3）求教難，常遭“叱咄”；（4）生活難，“日再食，”穿“缊袍敝衣”。作者成人后求學(xué)的艱難，包括哪三種情況？叩問之難；旅途之艱；生活之苦?！坝嗔⑹套笥?，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達(dá)效果？用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？（1）作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。（2）文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？（1）他有強(qiáng)烈的求知欲，不怕吃苦。為獲得知識，他不辭辛苦，不怕困難。（2）學(xué)習(xí)興趣濃，以苦為樂。（3）非常虛心，尊敬老師，虔誠求教。文中敘述了宋濂自己求學(xué)時(shí)的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎？“囊螢映雪”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用； 孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）“懸梁刺股”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺股是說戰(zhàn)國時(shí)代，蘇秦，讀書瞌睡時(shí)，就用錐子扎大腿?！拌彵谕倒狻痹肝鳚h匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書?！绊f編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次。愛蓮說一、用原文回答與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：“蓮，花之君子者也?！睂懢有袨榉秸ㄟ_(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：“中通外直，不蔓不枝?！斌w現(xiàn)蓮自尊自愛（或比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮辱）的句子：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。二、理解“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理。本文是一篇議論性散文。作者寫陶淵明獨(dú)愛菊和世人甚愛牡丹，有什么作用？通過對比，為了突出作者獨(dú)自喜愛蓮花，襯托他要在污濁的世間永遠(yuǎn)保持高潔的情操和正直的品德。作者通過襯托，表達(dá)了怎樣志向？表達(dá)了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，也不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間永遠(yuǎn)保持高潔的情操和正直的品德。文中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？愛菊：隱居避世，潔身自好。愛蓮：保持高潔品格，不與世俗同流合污。愛牡丹：追求功名富貴。從作者對蓮的贊美來看，“君子”應(yīng)是怎樣的人？ 不追逐功名富貴、莊重正直、潔身自好，不與世俗同流合污。曹劌論戰(zhàn)一、按要求默寫⒈《曹劌論戰(zhàn)》中說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，其中“取信于民”是指“小大之獄，雖不能察，必以情”。（曹劌認(rèn)為莊公“可以一戰(zhàn)”的理由）2.“肉食者鄙”中的“鄙”在戰(zhàn)前表現(xiàn)在：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。戰(zhàn)中表現(xiàn)在“公將鼓之”，“公將弛之”。戰(zhàn)后表現(xiàn)在“公問其故”。二、閱讀理解題“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論作戰(zhàn)的道理，所以文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“何以戰(zhàn)?”在文中的作用？引出下文對迎戰(zhàn)條件的分析（對話）；突出了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮（表現(xiàn)了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備；襯托出魯莊公的目光短淺）。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在全文中的作用？ ⑴點(diǎn)明請見的原因，為下文寫莊公張本（或“鋪墊”）⑵ 襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識?！凹瓤耍珕柶涔省痹谖闹械淖饔茫孩?結(jié)構(gòu)上，承上啟下 ⑵內(nèi)容上寫出了曹劌的遠(yuǎn)見，也寫出了打了勝仗卻不知其故的莊公的“鄙”。“遠(yuǎn)謀”是貫穿全文的主線，是全篇的文眼，文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”？一、戰(zhàn)前，曹劌就預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，在與莊公會面時(shí)，曹劌分析了莊公的二次答話，皆著眼于“民”。這就是他的“遠(yuǎn)謀”。二、戰(zhàn)中，不急于進(jìn)攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。⑴善于抓住有利戰(zhàn)機(jī)，選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動反攻，后發(fā)制人。⑵詳察敵情，知己知彼，步步謹(jǐn)慎。分析曹劌、魯莊公兩個(gè)人物形象（對比的手法）曹劌：有愛國心與責(zé)任感。有卓越的政治遠(yuǎn)見，有杰出的軍事指揮才能，有很高的說服他人的技巧。魯莊公：看法1：⑴政治上昏庸無能，⑵軍事上無知，作戰(zhàn)時(shí)急躁冒進(jìn)，不察敵情，迫不及待地“鼓之”“馳之”。戰(zhàn)爭結(jié)束后，不知取勝的原因?？捶?：是位愛惜人才，知人善任的君主，是能體恤民情的開明君主，是具有樂于納言，從善如流精神的君主。概括本文的中心：文中以曹劌為主、莊公為賓，通過他們有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明了弱國在對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人，知己知彼等《出師表》要點(diǎn)：一、第一段：諸葛亮為什么先從“先帝創(chuàng)業(yè)未半”寫起：a、流露出對劉備“中道崩殂”的痛惜之情。b、使劉禪認(rèn)識到自身任務(wù)艱巨形勢危急體現(xiàn)在：a先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。B今天下三分。C益州疲弊有利條件是：a侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。B忠志之士忘身于外就納諫方面提出建議：開張圣聽用“宜”與“不宜”的好處：語氣委婉，態(tài)度懇切、坦誠二、第二段：就賞罰方面提出建議：賞罰公平（陟罰臧否，不宜異同）三、第五段：就用人方面提出建議：親賢遠(yuǎn)佞諸葛亮對比先漢后漢的用意：a、意在說明國家的“興隆”與“傾頹”關(guān)鍵在于能否親賢遠(yuǎn)佞。B、希望劉禪以史為鑒，發(fā)憤圖強(qiáng)。四：第六段：這段文字著重記敘了劉備三顧茅廬和諸葛亮臨危受命出使東吳兩件事。五、第七段：“大事”在本文具體指（北伐的目標(biāo)是，“此臣所以報(bào)先帝”的“此”指代的是）：北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都?！澳戏揭讯?，兵甲已足”表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。六、作者在文中13次提到“先帝”7次提到“陛下”，充分體現(xiàn)了諸葛亮“報(bào)先帝”“忠陛下”的思想。七、《出師表》能流傳千古的原因是：全文曉之以理，動之以情，情真意切，忠心可鑒。言辭質(zhì)樸無華，懇切感人。三峽 閱讀理解：為什么先寫夏水？（1）夏水最能體現(xiàn)三峽水的湍急的特點(diǎn)。（2）文章的開頭描寫了連綿不斷、巍峨高大的山，兩山夾水為“峽”，夏水的湍急和山的特征是相關(guān)的，所以要將他們放在一起寫。合寫春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。漁歌使用的修辭方法是什么？有何作用？引用，進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋天凄清、悲傷的氣氛。表現(xiàn)勞動人民生活的悲慘。本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？表達(dá)了祖國山水風(fēng)光的熱愛與贊美，也有對勞動人民的同情結(jié)合文章內(nèi)容，概括三峽的景色特點(diǎn)：山：雄奇險(xiǎn)峻，夏水：急而大；春冬：清榮峻茂；秋季：靜寒悲凄《生于憂患，死于安樂》（一）理解性默寫：《生于憂患死于安樂》第二段闡述在思想上磨練的句子是： 在生活上經(jīng)受磨練的句子：；在行動上受磨練的句子是：。《生于憂患 死于安樂》中闡述了經(jīng)歷磨難后產(chǎn)生的結(jié)果是《生于憂患死于安樂》第三段講人的主觀因素對成才的作用，寫人心理狀態(tài)的變化：。寫人面部表情的變化：第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，其中從反面提示國家滅亡的原因的句子是：孟子對治理國家提出的論斷是： 參考答案:必先苦其心志； 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身； 行拂亂其所為所以動心忍性，增益其所不能困于心，衡于慮，而后作 ；征于色，發(fā)于聲，而后喻入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也(二)問題簡答：文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。全文共四段，可分為二部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分（第三段）：從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人（國家）死亡（滅亡）。文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？（1）、這六個(gè)人物都出身卑微，歷經(jīng)磨難，終成大業(yè)。（2）、文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明：生于憂患。孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？入則有法家拂士，出則有敵國外患說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么。入則無法家拂士，出則無敵國外患者這些磨難是從哪幾個(gè)方面來說的？ 答：思想、身體、行為?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘病钡那疤崾鞘裁?？目的是什么？答：前提是“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行，拂亂其所為”；目的是“動心忍性，曾益其所不能”?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘病边@句話在文中的作用，“是人”指的是什么人？答案：此句是過渡句，起承上啟下的作用。“是人”是指文段中的六位名人，又指那些承擔(dān)重任或能夠承擔(dān)重任的人。語段（一）中說到“人恒過，然后能改”，結(jié)合學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理解。答：一個(gè)人在犯錯(cuò)之后不斷地反省、反思，才能改正，正所謂吃一塹，長一智。學(xué)習(xí)生活中也是這樣，考試失利后要總結(jié)失分點(diǎn)在什么地方，在以后的學(xué)習(xí)中有的放矢，才能在下次考試中取得好成績。文章第一段中運(yùn)用了什么修辭手法，其作用是什么?(3分)排比。作用：①列舉大量事例，突出艱苦磨難對造就人才的作用；②增強(qiáng)語勢，增強(qiáng)說服力。(修辭1分，作用2分。)選文在論證上最大的特色是什么？文章層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。記承天寺夜游蘇軾（10371101），北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山）人。在散文、詩詞和書畫上均有驚人成就，與其父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”，列“唐宋八大家”之一文眼為“閑”字體會“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句的妙處。①比喻?！胺e水空明” 寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。②動靜結(jié)合。“積水空明”給人以一尺春水的靜謐之感；“藻荇交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美；整個(gè)意境動中有靜，動而愈見其靜。③正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合?！胺e水空明”就是月光本身作形容，“藻荇交橫”則以竹柏影來烘托月光。這兩句從正面和側(cè)面的角度描繪出一幅冰清玉潔的透明世界?！伴e人”的含義“閑人”，一方面指自己被閑置，這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。本文所表現(xiàn)的作者的復(fù)雜的感情：有被貶謫的的落寞；有賞月的欣喜；有漫步的安閑自適；有放下的豁達(dá)樂觀；有自我欣賞。全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。①遂至承天寺尋張懷民 理由：唯張懷民可以同樂； ②懷民亦未寢 理由：心境相同 欣賞趣味相同； ③相與步于中庭 理由：關(guān)系親密 ；④但少閑人如吾兩人者耳 理由：志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同論語一、知識點(diǎn)歸納：文中出現(xiàn)的成語：溫故知新 見賢思齊 任重道遠(yuǎn) 死而后已 三人行，