【正文】 家根據(jù)自己現(xiàn)有的知識分析思考剛才的兩個問題。（提問，學(xué)生回答，教師總結(jié)）我國是個多民族的大家庭，在我國，各民族不論大小，一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)和互助的關(guān)系；國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟和文化發(fā)展。在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，以利于保障少數(shù)民族自主地管理本民族事物的權(quán)利，利于加快發(fā)展民族經(jīng)濟、文化，促進各民族的共同繁榮。在我國，各民族都有使用自己民族的語言文字和保持自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由，都有宗教信仰的自由，國家保護正常的宗教活動。（活動鞏固）展示下列有關(guān)民族的郵票：辨別分別是哪個民族并說出他們的分布［課堂小結(jié)］這節(jié)課我們主要結(jié)識了祖國大家庭中的兄弟姐妹，他們雖然人數(shù)較少，但同樣創(chuàng)造了燦爛的文化，為祖國的繁榮強盛貢獻自己的力量。還學(xué)習(xí)了我國民族分布大雜居、小聚居（漢族主要分布在東部和中部，少數(shù)民族則集中分布于我國的西南、西北和東北）的特點。了解了我國的民族政策?？傊覈@個有著眾多人口，56個民族的大家庭，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，平等互助，親密團結(jié)，為祖國的強盛，為中華民族的統(tǒng)一不斷努力，奮發(fā)進取。【板書設(shè)計】略第四篇：多民族的大家庭 教學(xué)設(shè)計多民族的大家廷庭授課時間： 授課班級： 八年級 授課老師： 劉 玲一、教學(xué)目標(biāo)。掌握我國的民族分布特征。，少數(shù)民族主要集中在東北、西南、西北等地區(qū)的分布特征。增強尊重不同民族文化和健康的風(fēng)俗習(xí)慣，保護各民族合法權(quán)益的意識。二、學(xué)情分析教材分析：本節(jié)教材的知識邏輯結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求，本節(jié)知識目標(biāo)的落點是“說出我國名族的分布特征”。教材配以多幅圖片直觀介紹我國的民族概況，在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)民族分布圖，讓學(xué)生通過讀圖概括民族分布特征，遵循了從易到難，從簡單到復(fù)雜和循序漸進的認知原則。教材在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)愛國主義情懷等方面具有很高價值。三、學(xué)生分析我們農(nóng)村的孩子由于小學(xué)基礎(chǔ)與習(xí)慣欠佳，讀圖能力相對較弱。再一個初中生的社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗不足，對于少數(shù)民族的知識了解欠缺。所以備課時，我盡可能地由簡到繁，從易到難，知識積累與強化訓(xùn)練相結(jié)合，從感性圖片入手，讓他們快樂學(xué)習(xí)。四、教學(xué)重難點運用中華民族分布圖說出我國漢族大部分集中在東部和中部，少數(shù)民族主要集中在東北、西南、西北等地區(qū)的分布特征。五、教學(xué)方法與手段：自主學(xué)習(xí)、圖文分析法、直觀教學(xué)法六、教具準(zhǔn)備自制多媒體課件、教材、其他資料七、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：教師演唱“對山歌”：嘿，什么水面打跟斗誒，什么水面起高樓誒，什么水面撐陽傘誒，什么水面共白頭誒。（嘿，鴨子水面打跟斗誒，大船水面起高樓誒，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭誒。）提問學(xué)生：這首歌是誰唱的？是哪個民族的歌曲？——壯族，劉三姐（通過教師歌唱這首具有特色的歌曲來吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生對少數(shù)民族特色的好奇心，從而引導(dǎo)學(xué)習(xí)輕松愉快的學(xué)習(xí)本節(jié)知識）（二）新課教學(xué)：剛剛同學(xué)們大部分都回答正確了，這首歌曲是壯族的民歌，我們都知道，壯族是一個少數(shù)民族，大部分生活在廣西壯族自治區(qū)。那么，我們國家一共有多少個民族呢？又有多少個少數(shù)民族？同學(xué)們知道嗎？——56個民族，55個少數(shù)民族（結(jié)合學(xué)生生活實際，和以往了解到的民族知識來引導(dǎo)學(xué)生思考回答）（三）組織學(xué)生觀看部分少數(shù)民族的圖片（用各種不同風(fēng)格的民族圖片吸引學(xué)生的注意力，進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望）（四）剛剛我們觀看了一部分民族的圖片，對一些民族有了初步的認識，接下來請同學(xué)們預(yù)習(xí)課本，思考下列問題：，其中漢族和少數(shù)民族占的比例分布是多少？？人數(shù)最少的是什么族？？（預(yù)習(xí)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生回答上述問題，初步掌握我國的民族概況。這個步驟我讓 學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，從整體上把握本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。）（五）在歷史的長河中，每個民族都形成了自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些獨特的風(fēng)俗習(xí)慣成為了我國燦爛文化的重要組成部分。接下來我們一起去了解部分少數(shù)民族的服飾、飲食、娛樂活動等習(xí)慣。（播放ppt，通過欣賞各種精美圖片，讓學(xué)生直觀的了解少數(shù)民族的獨特。）（六）我國有56個民族，這么多的民族，他們在中國遼闊的疆域上是如何分布的呢？請同學(xué)們看圖“中華民族分布示意圖”，邊看邊思考下列問題： ？ ？？（引導(dǎo)學(xué)生觀看“中華民族分布圖”，加強學(xué)生讀圖的能力，提高學(xué)生從材料中提取有用信息的能力。）（七）剛剛我們對“中華民族分布圖”進行了分析，那么，同學(xué)們能不能從圖中總結(jié)出我國的民族分布特征呢？我國的56個民族在全國是如何分布的？（要求學(xué)生進一步自主分析“中華民族分布圖”，引導(dǎo)學(xué)生大致的總結(jié)出我國的民族分布特點?！箅s居、小聚居、交錯雜居）（八）剛剛我們了解了中國的民族概況，掌握了我國的民族分布，請同學(xué)們思考：國家面對如此多的民族，各種獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，采取的什么態(tài)度？是不是要求所有民族都放棄自己獨有的風(fēng)俗，學(xué)習(xí)使用一種風(fēng)俗習(xí)慣？為什么沒有呢？（引導(dǎo)學(xué)生進行思考，培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力和結(jié)合生活實際思考問題的能力。）引出基本國策——中華人民共和國各民族一律平等。要求學(xué)生們自主對這一國策進行理解。八、小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了56個民族，通過觀看圖片了解了部分少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在生活中，我們不僅要發(fā)揚傳承漢族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，我們還要尊重不同的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣，維護民族團結(jié)，保護各民族的合法權(quán)益。（通過小結(jié)對學(xué)生進行情感態(tài)度價值觀教育）九、布置作業(yè)要求學(xué)生完成同步練習(xí)冊、背誦所學(xué)重點知識。十、下課第五篇：多民族大家庭教案《多民族的大家庭》說課稿各位評委老師，同學(xué)們，大家好，我是*號選手，今天我說課的題目是《多民族的大家庭》。圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，以教什么，怎么教和為什么這么教為思路，我將本次說課分為以下四個環(huán)節(jié)：教材分析，教法設(shè)計，學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程。一、教材分析：本節(jié)課節(jié)選自人教版八年級上冊第一章第三節(jié)，教材中將本節(jié)課分為：56個民族和民族的分布兩個部分，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認知情況，我對教材做了一定的處理，分別從我國的民族構(gòu)成、民族分布以及主要少數(shù)民族的風(fēng)俗文化和民族政策四個部分來認識本課。本節(jié)課既承接了上節(jié)對我國人口眾多問題的理解，又為后面三章中資源分布不均，經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r各異等內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的雙重作用。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教材內(nèi)容我確定了如下的三維教學(xué)目標(biāo)：① 通過教學(xué)讓學(xué)生知道我國民族的基本構(gòu)成。② 初步了解一些少數(shù)民族的風(fēng)土人情和文化特點③ 掌握我國民族政策和民族分布的特點：① 通過展示我國民族分布圖，讓學(xué)生自主總結(jié)我國民族分布特點，提高學(xué)生讀圖能力。② 通過觀察紙幣上的文字，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)知識。：通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認識到我國是由56個民族組成的統(tǒng)一大家庭，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀，并使學(xué)生加深對我民族政策的認識。本節(jié)課的教學(xué)對象是八年級的學(xué)生，他們思維活躍，樂于動手，善于展示自我，處于形象思維向抽象思維過渡的階段，在網(wǎng)絡(luò)、媒體等日益發(fā)達的今天，學(xué)生對少數(shù)民族已經(jīng)具備一定的感性認識，但