【正文】 節(jié)課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生的發(fā)言比我還精彩！如談到“一會(huì)兒”的時(shí)候，我的教學(xué)設(shè)想是繼續(xù)尋月，即繼續(xù)尋美，尋找理想。而學(xué)生思維的開闊讓我喜悅得吃驚，有的說“因?yàn)樗麄兒ε滤嗽铝僚芰恕保械恼f：“因?yàn)樗麄冞€要在心里細(xì)細(xì)體味月亮的美”；還有的學(xué)生在體味“它是屬于我們的，每個(gè)人的”的句子時(shí)，竟然即興說出了“喜悅因?yàn)榉窒矶篮恪边@樣富有哲理的話。孩子們啊，真是讓我感動(dòng)，又有點(diǎn)敬佩呢！終于明白什么叫“師生互動(dòng)”，“教學(xué)相長(zhǎng)”。孩子們啊，從你們身上我可學(xué)到不少東西呢！當(dāng)然“無我”不是忽視教師的主導(dǎo)作用，而是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。新的課程改革要求教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、平等對(duì)話的參與者。教師的主要職責(zé)不在于傳授知識(shí)，而在于有效地組織學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自求理解，自獲結(jié)論。教師在課堂教學(xué)中的角色是以平等的態(tài)度參與對(duì)話，更多的發(fā)揮多重對(duì)話中的組織作用和啟發(fā)引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能充分地發(fā)表意見。只要教師引導(dǎo)正確，孩子們那新奇開闊的思維會(huì)讓你 有意想不到的喜悅！這是被塵世生活所蒙蔽了雙眼的大人們所不會(huì)擁有的世界！當(dāng)然，在本節(jié)課中還存在一些不足，品位語言環(huán)節(jié)部分，小組活動(dòng)部分不夠充分，形式也較為單一；課堂教學(xué)顧及的面還不夠廣，學(xué)生的課堂達(dá)標(biāo)率還有待提高等等。以上是我對(duì)本次賽講的一些反思與總結(jié)。其實(shí)，世上沒有完美的東西，但我能從這些教學(xué)經(jīng)歷中汲取一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我成長(zhǎng)，讓我更有信心去接受生活中的挑戰(zhàn)，這就是我最大的收獲！七月跡賈平凹教學(xué)目標(biāo)：了解課文的行文線索，把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。了解孩子們追求美好事物的情懷，以及期盼美好事物人人都享有的純真愿望。能說出作者通過尋找月跡所要表達(dá)的感情教學(xué)重點(diǎn)：把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。難點(diǎn)：對(duì)“大家都覺得滿足”的理解。“月亮是我們按在天空上的印章”的含義。課前準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)詠月的詩文。一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)關(guān)于月亮的詩文：小結(jié)：月亮一直是我們的話題，無論是古人的吟誦中，還是在今人的贊嘆中，她總是充滿著神秘，引起人們無限的遐想，今天，我們將隨著賈平凹去追尋月的足跡，看看你能體會(huì)到哪些東西。（板書課題：月跡介紹作者）二、朗讀課文，整體感知：文章寫的是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，什么人的一件什么樣的事情？時(shí)間：中秋的夜里；地點(diǎn)：“中堂里”，“院子里”，院子外：人物：奶奶、我和弟妹；事情：盼月——尋月——議月。歸納文章的線索：月跡。文章的重點(diǎn)：尋月亮。三、尋月過程，品味文本：預(yù)設(shè)問題：課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？明確：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個(gè)為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對(duì)孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。（啟發(fā)：孩子們做了哪些事情或經(jīng)歷了什么后，最后得到滿足呢？）滿足——孩子們?cè)趯ぴ碌倪^程中得到了滿足明確尋月過程：（尋月所見和孩童心理的發(fā)展變化過程）在屋中的穿衣鏡上看到了月亮，沒多久，月亮在鏡上消失了，孩子們很失望；（指名朗讀）（板書：屋中之月——失望）孩子們跑到院子里尋找月亮，“滿院子的白光”“玉玉的、銀銀的”月 亮“明顯大多了，也圓多了”，有桂樹，有嫦娥，每個(gè)人都說月亮是屬于自己的；（指名朗讀）（板書：院中望月——爭(zhēng)執(zhí)）善解人意的奶奶給每人一杯甜酒，指出每人酒杯中都有一個(gè)月亮，喝下去，月亮就在每個(gè)人的心里。（板書：杯中飲月——人人擁有）尋月尋出了院門，在沙灘上、在每個(gè)人的眼睛里找到了月亮，他們陶醉在月色中，而且明白了月亮是屬于每個(gè)人的。（集體朗讀）（板書：沙灘之月——滿足）教師小結(jié)：在尋月的過程中，孩子們沐浴在皎潔的月光下，既欣賞到美麗的月色，又表達(dá)了純真的愿望——美好的事物人人都享有。尋月的過程就是孩子們追求美的過程。（板書）“月亮是個(gè)好”，妹妹說的這句話如何理解？明確：“好”就是指美好的東西——月亮那么美麗和純潔，給每個(gè)人都帶來美的享受。（教師點(diǎn)撥：好是什么？月亮的好體現(xiàn)在哪里？）理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們 的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”明確：一輪圓月襯著無邊無際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，既然月亮屬于我們每一個(gè)人的，那無垠的天空也是屬于我們的了。教師小結(jié)：月亮是美的，天空也是美的。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。我們每個(gè)人都可以尋找到生活中的美，對(duì)美的追求，應(yīng)該是人生的座右銘，對(duì)于你們是如此，對(duì)于我們每個(gè)人都是如此。教師：經(jīng)過同學(xué)們的討論分析，我們對(duì)課文內(nèi)容有了更加深入的了解，現(xiàn)在，我想問一個(gè)問題——為什么文章要以月跡為標(biāo)題？（月跡的含義）展開討論明確：月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程，它有軌跡。四、課外探究：奶奶是個(gè)什么樣的人物形象？這個(gè)形象在文中有什么作用？這篇文章與傳統(tǒng)的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？五、板書設(shè)計(jì)：本節(jié)課基本實(shí)現(xiàn)了既定的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的預(yù)習(xí)工作做得很充分，因此在大容量的課堂教學(xué)中，學(xué)生能較快的接受。通過預(yù)習(xí)學(xué)生對(duì)課文的把握不再是一般的了解情節(jié)和表面內(nèi)容，而是去挖掘去比較去感悟更深層次的含義。特別是學(xué)生的閱讀筆記，不僅鍛煉了學(xué)生的賞析能力而且能更好的去理解文章的難點(diǎn)疑點(diǎn)。學(xué)生課后思考的問題也是一種對(duì)課文理解的延伸、拓展，甚至變成學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的探究。存在的問題：學(xué)生的朗讀較少，學(xué)生的感悟有時(shí)被老師替代。在賞析過程中，自己在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面還不夠。除了要把 握好教材外還要把握好學(xué)生課堂的反應(yīng)，讓他們能以認(rèn)真地、積極地態(tài)度投入到交流當(dāng)中，真正的達(dá)到師生間的交流、互動(dòng)。追求無止境！追求者淡泊名利，追求者甘于寂寞，追求者樂于奉獻(xiàn)，追求者鐘情事業(yè)，追求者珍愛人生。追求無止境！在追求中找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，在追求中點(diǎn)燃希望火焰，在追求中奉獻(xiàn)青春年華，在追求中享受成功喜悅，在追求中創(chuàng)造人生價(jià)值，在追求中詮釋生命意義。追求無止境!……該文章轉(zhuǎn)自[初高中語文123:// 20源]：資網(wǎng)第五篇：月跡讀后感月跡讀后感我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定會(huì)有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩?！对论E》 這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。作者運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭(zhēng)月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達(dá)出光明，美好的事物，只有想方設(shè)法去努力追求才能夠得到的思想。月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機(jī)趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進(jìn)來”，又爬上穿衣鏡，“是長(zhǎng)了腿的”。有了這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)月亮由滿而虧而消失的時(shí)候，才引出孩子們?cè)褐匈p月，爭(zhēng)月的一幕。為什么要爭(zhēng)呢?因?yàn)樵铝翀A滿滿的。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭(zhēng)的結(jié)果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場(chǎng)“爭(zhēng)端”。原來，“月亮是每個(gè)人的?！蓖瑯邮怯捎谀棠痰囊龑?dǎo)，孩子們便在院外尋起月亮來了。在院里，他們?cè)谄咸讶~兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。月跡讀后感?！倍昧俗约旱慕Y(jié)論:“只要你愿意，它就有了哩?！边@“愿意”意味著什么呢?意味著執(zhí)著地追求。通過尋月，孩子們已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當(dāng)成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識(shí)升華了，作者的寫作意圖也完美實(shí)現(xiàn)了。這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方?！墩撜Z譯注》讀后感 《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對(duì)于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄队H愛的爸爸媽媽》讀后感今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》,我受益非淺。文章講述的是：德國法西斯對(duì)南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。又結(jié)合了47年后的今天，各國人民對(duì)南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。這篇文章的感情生動(dòng)形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什么會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)？難道戰(zhàn)爭(zhēng)一定要?dú)⑷藛幔?945年10月21日南斯拉夫300個(gè)孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個(gè)孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷，我認(rèn)為，侵略才是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)喪失了嗎？我真的想問一問：