大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告(已改無錯(cuò)字)
2024-10-13 11 本頁面
【正文】 、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問卷中有一道題：您對考試時(shí)的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。在此次調(diào)查問卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法？大家的回答有以下幾種：還可以；意義不大；了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識(shí)；答案設(shè)置不是很好??通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì)的建設(shè)。三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績還是會(huì)無奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。四、意見與建議以正面教育為導(dǎo)向 要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。樹立正確的觀念培養(yǎng)崇高的愛國主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識(shí)，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。遵循思想道德原則學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會(huì)性原則。家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。第五篇：關(guān)于大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告引言最近，看了一則新聞，說的是有一公交車司機(jī)在行車的時(shí)候發(fā)現(xiàn)前方有一老太倒地，所以就停車把老太攙扶了起來，可是事后老太卻一口咬定是那個(gè)司機(jī)把她給撞倒，向司機(jī)索要賠償，所幸的是司機(jī)車內(nèi)正好有當(dāng)時(shí)的錄像，才為其洗脫罪名。這個(gè)事件與前段時(shí)間在社會(huì)引起軒然大波的彭宇和許云鶴案相似，看似是關(guān)于當(dāng)事雙方的誠信問題，但是，毫不夸張的說，此類事件的本身已經(jīng)上升成了一個(gè)社會(huì)道德事件，這反映出了現(xiàn)在社會(huì)的道德。而對于此類案件的法律判決，由于雙方各自的證據(jù)不足，無法認(rèn)定到底誰說的是事實(shí)，所以法律大多判雙方都承擔(dān)責(zé)任。而這種類似各打五十大板的判決無疑是在道德的傷口上又撒了一把鹽。通過這類事件，我們從各方的反應(yīng)上來看，就透露出了一種擔(dān)憂。以前，學(xué)校家庭都是以要樂于助人的雷鋒精神來教育我們的，但是從現(xiàn)今的社會(huì)，我們似乎在樂于助人的同時(shí)還要考慮會(huì)不會(huì)為自身帶來麻煩，這也違背了助人的最初實(shí)質(zhì)，成了一種道德冷漠。有些人可能會(huì)這樣感嘆到，我們生活在一個(gè)普遍無德的時(shí)代。公共汽車上無人讓座，接受資助者對于資助者甚至連聲謝謝也不說，不會(huì)貪污的官員好像在官場就無法生存下去?？戳诉@類的事件，看了法官的判決，他們不禁要問，在這個(gè)世界上誰還敢做好人？這些，就體現(xiàn)出了現(xiàn)代人普遍的道德匱乏的現(xiàn)狀。不難看出公眾道德感麻木和冷漠本質(zhì)上是人們一種特定的畸變狀態(tài)的道德心理和道德行為，在日常生活中，具體表現(xiàn)為人們懷疑、漠視道德行為等對道德的冷漠感情，以及拒絕、推卸道德義務(wù)等消極性道德態(tài)度和道德行為。關(guān)于大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告道德本是做人的基本，而社會(huì)的道德冷漠頻頻出現(xiàn)，大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主力軍。大學(xué)生的道德現(xiàn)狀如何直接關(guān)系到了今后和諧社會(huì)的建設(shè)，所以，大學(xué)生對道德的態(tài)度是尤為重要的。那么現(xiàn)今大學(xué)生對道德冷漠的態(tài)度是什么？他們的道德現(xiàn)狀又是什么呢？對此，我在做了一份針對大學(xué)生的道德現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告，以下是此次調(diào)查的內(nèi)容及統(tǒng)
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