【正文】 的愛國情結??讓孩子們在這樣的活動中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內涵，受到一次生動的愛國主義教育。再如，清明節(jié)組織學生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩朗誦會；講寒食節(jié)的來歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會；通過中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩歌會”并進行“月餅 月亮 團圓”為主題的征文比賽。利用重陽節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對聯、剪窗花、講年俗等活動。環(huán)境的熏陶、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤，既豐富了學生的課余生活，又滋養(yǎng)了學生的精神世界，增強了學生的精神力量，促進了學生的全面發(fā)展。四、閱讀時事新聞，激發(fā)愛國之情為了加強對學生進行愛國主義教育，我們注意引導學生閱讀時事新聞，了解祖國日新月異的變化，了解國內外新近發(fā)生的大事件，激發(fā)學生愛國之情。為此，我們堅持每周一的升旗儀式，充實了國旗下講話內容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近了學生的思想實際，形成序列。內容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學生的主體作用，成為學生了解天下大事、校園新聞及進行愛國主義教育和學校德育工作的重要途徑。認真落實升降國旗制度。堅持把升旗儀式作為開展愛國教育 的重要形式，根據傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日，確定每月的國旗下演講主題，有計劃的組織開展國旗下演講活動，加強并做好時事政策教育、愛國主義教育。將國旗下講話與愛國主義教育相聯系，每個班及年級組教師都要求參與到講話中來，并要求其針對時令，聯系國家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內容。堅持升降國旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀念日、大型集體活動必須舉行莊嚴、隆重的升旗儀式。全體學生唱國歌。每周一舉行圍繞弘揚民族精神為主題的國旗下講話。總之，愛國主義教育是學校德育工作的一項長期工程。在今后的工作中，我校將不斷總結經驗教訓，利用多種渠道，采取各種形式，開展愛國主義教育，讓愛國主義教育在每個學生的心中生根發(fā)芽，開花結果。第五篇：弘揚端午文化弘揚端午文化，傳承中華文明1111121 27 楊滟艷 【摘要】 一年一度的端午節(jié)，是中華民族重要的歲時節(jié)日。今天端午節(jié)的形式與文化內涵，是歷史演變過程中不同地區(qū)、不同民族、不同時間的多種文化因子相復合的產物。經過歷史演變過程中的淘汰與選擇，最終以紀念屈原作為其文化意義的體現，并為人民所接受。屈原精神代表了中華民族的政治理性、道德精神和詩性智慧，今天，無論端午節(jié)的紀念形式如何變化，屈原所代表的根本的文化意義不會改變?！娟P鍵詞】端午節(jié)來源、屈原、民族文化【正文】 一般來說，年節(jié)習俗要具備三個基本要素：一是日期，二是儀式活動，三是敘述這一習俗由來的富有某種 文化意義的傳說。端午節(jié)的日期是每年的五月五日，其活動內容有裹粽子、劃龍船、掛菖蒲艾蒿、飲雄黃酒等，農歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，而作為代表其節(jié)日文化意義的傳統(tǒng)故事則有多種說法。羅列起來，主要有如下幾種：一是紀念屈原。持此種觀點的占絕大多數，可謂婦孺皆知。梁代吳均《續(xù)齊諧記》云：“屈原以五月五日 投汨羅水，而楚人哀之。至此日，以竹筒貯米，投水以祭之……今世人五月五日作粽，并帶楝葉及五色絲，皆 汨羅水之遺風?！弊阢痢肚G楚歲時記》亦云：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，并命舟楫以拯之?！倍羌o念越王勾踐。西漢《越絕書》說越王勾踐為國雪恥而忍辱負重，于五月五日操練水軍，最終復國，越人便以五月五日作為紀念他的節(jié)日。三是紀念吳國忠臣伍子胥。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。四是紀念孝女曹娥五是紀念介之推。六是源于祭圖騰龍。聞一多先生在他的《端午考》和《端午的歷史教育》等文中作了詳盡的論述說明，認 為：“端午本是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)目……端午是個龍的節(jié)日?！逼呤嵌宋缭从趷喝盏募芍M。五月五日，被古人視為惡日，故《風俗演義》、《論衡》、《后漢書?禮儀志》等書有“不舉五月子”的記載。八是端午節(jié)由夏至演變而來。因為宗懔的《荊楚歲時記》記載有夏至食粽的習俗，隋人杜臺卿的《玉燭寶 典》亦云龍舟賽為夏至節(jié)的主要活動內容。至于為何在夏至節(jié)有這些活動，其傳說故事已不可考。以上說法雖然眾說紛紜，但以現代大眾對端午節(jié)所熟知的意義而論，人們大多認為是為了紀念