【正文】 得很對，我就很贊同。不是因為他們的身份不一樣，而是站在客觀的角度去評價。學(xué)了不思考，就會對所學(xué)的知識感到迷惑，思考了而不學(xué)習(xí)，就會有必須的害處，這樣長時間以來，遇到處事辯證之時，必會不知所措。說到辯證，即為口語表達(dá)本事，也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作聰明，不學(xué)知識也不做練習(xí)，長久下去，他講話時將會啞口無言，不是說他天生的缺陷，而是后天缺乏語言表達(dá)這種本事，而造成他這樣的直接原因就是不學(xué)習(xí)。恰恰相反的是，如果一個人平常多讀書，勤于思考，多做練習(xí)，努力認(rèn)真，堅持不懈，隨著時間的推移，他所說的話就會富有文采，言辭就會很華麗。學(xué)習(xí)的目的不是在于辯證，然后讓你去批駁你所反對的人，而是在于增長知識，提高素養(yǎng)；，而是在古今中外名著，古文現(xiàn)代文的文章當(dāng)中，這樣學(xué)習(xí)的范圍也就體現(xiàn)著學(xué)習(xí)的目的，可是既然已找到了學(xué)習(xí)的范圍，也已有了學(xué)習(xí)的目的，那么沒有好方法又怎可學(xué)呢其實，學(xué)習(xí)方法也很簡單，第一，要端正態(tài)度，不要把那些不良之風(fēng)帶到學(xué)習(xí)上來；第二，要學(xué)會鉆研，書籍就像一把鎖，如果你不找到思考這把鑰匙，你又怎樣打開它呢第三，則要持之以恒，堅定信念，因為一旦放棄，那么一切將毀之于旦！綜上所述，我本著朋友的身份告知天下的朋友，我們學(xué)習(xí)，不要只為了走捷徑而偏棄了那些足以帶給我們磨練的曲路！《培根隨筆》讀書筆記 篇11論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)?。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。論愛情舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說明愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈假如守御不嚴(yán)的話。埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的?！薄挥袑η槿说姆畛幸憷?。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明?！鼻槿说倪@種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。由此可見，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo)。我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。，卻只會使人墮落毀滅啊!論美美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。仔細(xì)考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝?！杜喔S筆》讀書筆記 篇12弗蘭西斯。培根是英國著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。他12歲時進入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開始了社會問題和人生意義的思考。三年后，他進入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來。培根長時間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到16，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。這本書中本處處閃爍著智慧，全書58篇。在《論友誼》中培根說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當(dāng)然也不止這些，每當(dāng)我在讀這本書時，我不認(rèn)為這只是一本書，還是我的一個朋友，永遠(yuǎn)。讀此書時，我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。正如他說的，知識就是力量。我認(rèn)為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個證明?！杜喔S筆》讀書筆記 篇13《培根隨筆》是17世紀(jì)英國著名的思想家、政治家、經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯培根寫的。這本書分為幾十篇，如《論求知》《論美》《論善》。它短小精悍，充滿哲理，讓我受益匪淺。這么多“理論”中，《論真理》給我印象最深。美本身就是一個寬泛的概念。外貌美、精神美、風(fēng)度美、自然美、人造美……這些都是人們經(jīng)常討論的話題。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美，還要注重心靈和靈魂的美，但大多數(shù)人看到別人的外表，往往會在自己心里給人一個定義。所以外貌美還是很重要的。但是，再漂亮的外表，行為也不符合場合，做出的動作也讓人瞠目結(jié)舌，會給人的第一印象帶來不好的影響。比如，在一個莊嚴(yán)的婚禮儀式上，脫下鞋襪，把腳放在椅子上，人們的目光自然會流露出驚訝甚至輕蔑。外貌是天生的，很難改變，但行為美是培養(yǎng)出來的。我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為至少符合場景。優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn)。靈魂美不美是評判一個人最重要的一點，也是最容易被忽略的一點。如果頭腦不美好，看到主動幫助自己的人不會虛心感謝，反而會不耐煩地罵對方多管閑事；頭腦不美，就不知道別人的美；心若不美。到現(xiàn)在為止，我見過最漂亮的女人是我表妹。她集美貌、精神、風(fēng)度和智慧于一身。今年暑假，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服，優(yōu)雅、善良、大方、小巧可愛。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。她笑起來，兩個大酒窩甜甜地張開，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。我沒有姐姐漂亮，還有很多缺點需要改進?？戳恕墩撁馈?，更加意識到自己缺點的嚴(yán)重性。那顆屬于我的美麗寶石還是有點黯淡。我會一直想著《培根隨筆》，讓這顆寶石在我心里發(fā)光！《培根隨筆》讀書筆記 篇14有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句。有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡。有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》?！爸R就是力量”，這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強者，知識的巨人?！昂玫倪\氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?！笔撬虝覀儞碛袠酚^積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心?！叭绻惆芽鞓犯嬖V一個朋友，你將得到兩個快樂。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的39。崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無所畏懼。第二，無所畏懼。第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，而每個人都會有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無可限量的。初看《培根隨筆》時，確實有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對我而言，它的價值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。第五篇：培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記1這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨立謀生，一時債務(wù)壓身，飽嘗時態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的`受賄案被國會彈劾去職。培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實驗，他的散文隨筆一共有58，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。我認(rèn)為這本書很不錯，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎?培根隨筆讀書筆記2《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著，被世人品味著，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著一代代人。《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長又短，內(nèi)容各不相同，而句子也是經(jīng)過斟酌后的最精簡的句子，我們可以通過這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個年代，用培根的思想感受到培根對那個年代的感悟，使讀者讀起來更為有趣，不至使這本哲學(xué)書那么死板、枯燥，這不僅展現(xiàn)了作者的`知識面之廣，而且也展現(xiàn)了作者學(xué)問淵博，且對所讀的書的內(nèi)容都經(jīng)過思考。而譯者對原著的頻度、回味、思考，是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。在其中第七篇《談父母與子女》中，所寫的內(nèi)容確與現(xiàn)實相同，可見，從某些方面來看，無論事前還是現(xiàn)在，都是相同相通的。另外，在《談養(yǎng)生之道》一文中，有這樣一段話：“人影交替才用截然不同的生活方式，不過應(yīng)傾向更宜人的一種，如時而節(jié)食時而飽食，但更多時是飽食。時而熬夜時而早眠，但更多時是早眠。時而靜養(yǎng)時而運動，但更多時是飽食。諸如此類，無一而足。這樣生理機能可得到呵護，同時亦可防止疾病?！庇纱丝梢?，似乎以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同。而由此又可以看出，這本書不僅有深奧指出，也有