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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語(yǔ)文選修淮陰侯列傳同步練習(xí)(已改無(wú)錯(cuò)字)

2023-01-10 01:34:39 本頁(yè)面
  

【正文】 末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞 于 . 一擊之間。當(dāng)此之時(shí),子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦已危矣。千金之子,不死于盜賊,何者?其身之可愛(ài),而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計(jì), 以. 僥幸于不死,此固主圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰: “ 孺子可教也。 ” (選自蘇軾《留侯論》 ) 12.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )(3 分 ) A.良嘗 閑. 從容步游下邳圯上 閑:閑暇 B.父去里 所. ,復(fù)還 所:處所,地方 C.取而 葆. 祠之 葆:同 “ 寶 ” ,珍貴 D.余以為其人 計(jì). 魁梧奇?zhèn)? 計(jì):估計(jì),料想 解析 B. “ 所 ” 表示大約的數(shù)目。 答案 B 13.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是 ( )(3 分 ) A. ① 以. 僥幸于不死 /② 以. 大中丞撫吳者 B. ① 良業(yè) 為. 取履 /② 為. 之奈何 C. ① 觀其 所以. . 微見(jiàn)其意者 /② 師者, 所以. . 傳道受業(yè)解惑也 D. ① 以匹夫之力,而逞 于. 一擊之間 /② 吾十有五而志 于. 學(xué) 解析 A組中的兩個(gè) “ 以 ” 分別為介詞 “ 因?yàn)?” 和介詞 “ 用、憑借 ” ; B組中的兩個(gè) “ 為 ” 分別為介詞 “ 替、給 ” 和動(dòng)詞 “ 做、對(duì)待 ” ; C組中的 兩個(gè) “ 所以 ” 都表示 “ 用來(lái) ?? 的 ” ; D組中的兩個(gè) “ 于 ” 分別為介詞 “ 在 ” 和介詞 “ 對(duì)于 ” 。 答案 C 14.下列各組句子,全都能表現(xiàn)張良 “ 能有所忍 ” 的品性的一組是 ( )(3 分 ) ① 良殊大驚,隨目之 ② 五日,良夜未半往 ③ 良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之 ④彼其能有所忍也 ⑤ 良因怪之,跪曰: “ 諾。 ” A. ①③⑤ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤ 解析 ① 句表現(xiàn)了張良對(duì)老人言行的驚訝,而非隱忍; ④ 句是圯上老人希望張良能隱忍,而不是表現(xiàn)張良具有隱忍的品性。 答案 B 1.下列對(duì)原文的分析和敘述不正確的一項(xiàng) 是 ( )(3 分 ) A.兩文都著眼于 “ 忍 ” 。前文主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn);后文主要論述圯上老人 “ 意不在書(shū) ” ,在 “ 折 ” 張良不忍之心的觀點(diǎn)。 B.張良從圯上老人處獲得兵書(shū),功成不忘本,將黃石取回 “ 葆祠之 ” ,每當(dāng)伏日和臘日都親自祭祀它。 C.司馬遷敘張良事跡時(shí),加進(jìn)了傳奇性描寫(xiě),增添了神秘色彩,或多或少地表達(dá)了自己相信鬼神和天命的看法。 D.蘇軾從人事與寫(xiě)實(shí)的角度看待《史記 留侯世家》的傳奇情節(jié),否認(rèn)了神怪之談,更令人信服。 解析 伏臘祭祀時(shí),張良已死。 答案 B 16.把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯 成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (8 分 ) (1)父曰: “ 履我! ” 良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之。 (4 分 ) 譯文: _________________________________________ (2)高祖離困者數(shù)矣,而留侯常有功力焉,豈可謂非天乎? (4 分 ) 譯文: _________________________________________ 答案 (1)老人說(shuō): “ 給我把鞋穿上! ” 張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái),就直著身子脆著替他穿上鞋。 (2)高祖遭遇困厄的
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