岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展3(已改無錯字)
2023-01-01 15:03:20 本頁面
【正文】 經(jīng)典之作。在這部書中，盧梭對于自由和平等的推崇和追求，為建立民主政治而作的理論探索，以及他所提出的人民主權思想，有關代議制的論述等，為 18世紀末法國資產(chǎn)階級革命和美國獨立戰(zhàn)爭提供了理論依據(jù)。 《 社會契約論 》 書影 盧 梭 《 社會契約論 》 （節(jié)錄） “要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富；而同時又使每一個與全體相聯(lián)合的個人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由?！边@就是社會契約所要解決的根本問題。 至于平等，這個名詞絕不是指權力與財富的程度應當絕對相等；而是說：就權力而言，則它應該不能成為任何暴力并且只有憑職位與法律才能加以行使；就財富而言，則沒有一個公民可以富得足以購買另一人，也沒有一個公民窮得不得不出賣自身。這就要求大人物這一方必須節(jié)制財富與權勢，而小人物這一方必須節(jié)制貪得與婪求。 《 懺悔錄 》 是盧梭死后出版的兩部著作之一。其文筆優(yōu)美，借用了圣 奧古斯丁的書名，在文學上有很高的現(xiàn)實意義。盧梭在書中對生活中一些違背道德、良心的小事披露無疑。他通過文學作品和讀者交流思想，和讀者一起重溫歡愉的往昔。 《 懺悔錄 》 中譯本書影 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。 —— 盧梭 主權在民。 —— 《 社會契約論 》 自由是天賜的東西，第一個同類的個體，只要有理性，就有享有自由的權利 …… 不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。 ——《 百科全書 》 “政治權威” 人民主權論的集大成者是法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認為
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