【正文】 教的教理。 一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。 (恩格斯 《 反杜林論 》 ) ２、宗教的基本要素 ? 神圣和超自然觀念 ? 一套信仰體系 ? 一套實(shí)踐活動(dòng) ? 一套特殊的組織與設(shè)備 ? 道德的規(guī)定 ３、宗教的功能 ?提供心靈的支持和慰藉 。 ?加強(qiáng)道德秩序 。 ?社會(huì)控制的功能 。 ?預(yù)言的功能 。 ?提供認(rèn)同 。 ４、 世界三大宗教 佛教 基督教 伊斯蘭教 佛教 ?佛教由古印度的釋迦牟尼（被稱為佛陀）建立，與基督教和伊斯蘭教并列為世界三大宗教。 ?佛教重視人類心靈的進(jìn)步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。人和其他眾生一樣，沉淪于苦迫之中，并不斷的生死輪回。惟有斷滅貪、嗔、癡的圣人（佛陀、辟支佛、和阿羅漢）才能脫離生死輪回，達(dá)到涅盤（清涼寂靜之意，即無有煩惱）。佛教徒的目的即在于從佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（緣起法），最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成佛，或者成阿羅漢。 佛教目前主要流行于中國大陸（ 30%）、臺(tái)灣 (28%)、日本（ 71%）、韓國（ 23%）、蒙古（ 93%）等東亞地區(qū)以及泰國（ 94%）、柬埔寨（ 93%）、緬甸（ 90%）、越南（ 50%）、斯里蘭卡（ 70%）等東南亞國家，在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。 佛教基本教義 四圣諦： ①苦諦：說人生一切皆苦，苦海無邊； ②集諦：說造成人們痛苦的種種原因； ③滅諦：說佛教引導(dǎo)人們最終達(dá)到理想境界； ④道諦：說抵達(dá)理想境界的種種手段的和方法。 因果報(bào)應(yīng) 因果報(bào)應(yīng)是佛教思想體系的基礎(chǔ)。佛教認(rèn)為，由于普通人認(rèn)識(shí)不到生死無常的緣起本質(zhì)，往往貪求功名利祿和各種生活享受，甚至為此而處心積慮、不擇手段。如此種種追求貪欲的心理以及因此而發(fā)生的各種語言、行為，會(huì)在個(gè)體生命終結(jié)時(shí)，形成一種綜合的勢力即“業(yè)力“，成為決定下一生的生命形態(tài)、及其生存處境的直接原因。善人投胎較好的地方，惡人投胎畜牲或地獄 六道輪回 生前貪欲深重、作惡多端的，下一世就要投生成畜生，或者成為鬼、甚至下地獄；罪惡不深而惡大于善的，即使下世仍然轉(zhuǎn)生為人，那也一定是活得比今世更為凄慘。同樣的道理，貪欲較少，以行善為主的人，下世可能會(huì)投生到天上，或者轉(zhuǎn)生成為比今世更為順利、幸福的人。所有生命都和人一樣，因行善而上升，因作惡而沉淪；前世決定今生，今生又決定來世。這種由業(yè)力決定的個(gè)體生命在天道、人道、阿修羅道、畜生、餓鬼道、地獄道中循環(huán)往復(fù)、不斷沉浮 佛教飲食習(xí)慣 ①、過午不食； ②、不吃葷腥； ③、不喝酒。 禮節(jié) ①、“合十”，也稱“合掌”。 ②、頂禮。 節(jié)日： ①佛誕節(jié)： 也稱“浴佛節(jié)”，是紀(jì)念釋迦牟尼的重大節(jié)日，據(jù)說釋迦牟尼誕生之日，有九條龍口吐香水洗浴佛身。因此佛教于每年四月八日舉行法會(huì)，在大殿里用一盆供奉釋迦牟尼誕生像，全寺僧人和信徒用香湯為佛像沐浴，作為佛誕生紀(jì)念。 ②盂蘭盆會(huì)： 是漢語系佛教地區(qū)的佛教徒根據(jù) 《 盂蘭盆經(jīng) 》 而于每年七月十五日舉行超度宗親的法會(huì)。 中國佛教四大名山 ?“金色世界”五臺(tái)山（文殊菩薩） ?“銀色世界”峨眉山（普賢菩薩） ?“琉璃世界”普陀山（觀世音菩薩） ?“蓮花世界”九華山（地藏菩薩） 基督教 ?世界基督教包括羅馬公教（我國通稱天主教）、東正教和新教（又稱基督教）。 ?“基督”一詞，希臘文的意思是“受膏者”、“君王”，宗教含義是“上帝差遣的救世主”。 ?基督教是世界上傳播最廣，信徒人數(shù)最多，影響最大的宗教?；浇膛c佛教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。 ?在我國，基督教一般只指新教，不包括東正教和天主教 基督教之基本教義 基督教的教義取源于 《 圣經(jīng) 》 一，創(chuàng)世說。 《 舊約 創(chuàng)世紀(jì) 》 說，神用五天時(shí)間造出了自然界萬物，第六天造人，第七天歇息。神創(chuàng)論是基督教重要教義之一?；浇陶J(rèn)為上帝是至高、至美、至能、無所不能；至仁、至義、至隱無往而不在；至堅(jiān)、至定、但又無從執(zhí)持，不變而變化一切；無新、無故，而更新一切。在至高無上的上帝面前，人越謙卑，就越能得到上帝的恩寵。 二，原罪說?；浇探?jīng)典稱，人類的始祖亞當(dāng)和夏娃由于受蛇的誘惑，吃了禁果，違犯了上帝的禁令，被逐出伊甸園。從此，人類世世代代都有了罪。人一生下來甚至在母腹中就有了罪。基督教認(rèn)為，人的本性就是有罪的，所以，人在塵世的最高職責(zé)就是向上帝贖罪。 三，救贖說?；浇陶J(rèn)為，整個(gè)人類都具有與生俱來的 原罪 ，是無法自救的。人既然犯了罪，就需要付出 贖價(jià) 來補(bǔ)償，而人又無力自己補(bǔ)償，所以上帝就差遣其子耶穌基督為人類受死亡，流出寶血以贖信徒的罪。 人只有信耶穌基督，才能免去一切罪。 四，天堂地獄說。基督教認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是有罪的，也是有限的，世界末日遲早會(huì)到來。人的肉體和人生是短暫的，最終都要死去和過去，而人的靈魂則要永存。人死后其靈魂將根據(jù)生前是否信耶穌決定上天堂或下地獄。 基督教之基本教義 基督教的教義取源于 《 圣經(jīng) 》 一，創(chuàng)世說。 《 舊約 創(chuàng)世紀(jì) 》 說，神用五天時(shí)間造出了自然界萬物，第六天造人，第七天歇息。神創(chuàng)論是基督教重要教義之一?；浇陶J(rèn)為上帝是至高、至美、至能、無所不能；至仁、至義、至隱無往而不在；至堅(jiān)、至定、但又無從執(zhí)持，不變而變化一切；無新、無故，而更新一切。在至高無上的上帝面前，人越謙卑，就越能得到上帝的恩寵。 二，原罪說?；浇探?jīng)典稱，人類的始祖亞當(dāng)和夏娃由于受蛇的誘惑，吃了禁果，違犯了上帝的禁令，被逐出伊甸園。從此，人類世世代代都有了罪。人一生下來甚至在母腹中就有了罪?；浇陶J(rèn)為，人的本性就是有罪的，所以，人在塵世的最高職責(zé)就是向上帝贖罪。 三，救贖說?；浇陶J(rèn)為，整個(gè)人類都具有與生俱來的 原罪 ，是無法自救的。人既然犯了罪，就需要付出 贖價(jià) 來補(bǔ)償，而人又無力自己補(bǔ)償，所以上帝就差遣其子耶穌基督為人類受死亡，流出寶血以贖信徒的罪。 人只有信耶穌基督，才能免去一切罪。 四，天堂地獄說?；浇陶J(rèn)為，現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是有罪的，也是有限的，世界末日遲早會(huì)到來。人的肉體和人生是短暫的，最終都要死去和過去，而人的靈魂則要永存。人死后其靈魂將根據(jù)生前是否信耶穌決定上天堂或下地獄。 基督教之經(jīng)典 ?《 圣經(jīng) 》 《 舊約圣經(jīng) 》 和 《 新約圣經(jīng) 》 ?《 舊約圣經(jīng) 》 從猶太教繼承下來 。 猶太教認(rèn)為 《 舊約圣經(jīng) 》是上帝與猶太民族在西乃山訂立的盟約 ， 所以稱作 《 約書 》 。 ?基督教認(rèn)為耶穌基督以流血受死而在上帝與世人之間訂立了 “ 新約 ” 。 于是便把從猶太教繼承下來的 《 圣經(jīng) 》 稱作 《 舊約圣經(jīng) 》 或 《 舊約全書 》 ， 把新訂立的 《 圣經(jīng) 》 稱作 《 新約圣經(jīng) 》 或 《 新約全書 》 。 因此 ， 《 圣經(jīng) 》 又稱作 《 新舊約全書 》 。 天主教與基督教的區(qū)別 ?★ ： ?天主教 強(qiáng)調(diào)「罪」與「罰」、「天堂」和「煉獄」。 ?基督教 強(qiáng)調(diào)「因信稱義」、和神之間的親密關(guān)系。 ?★ ： ?天主教 除了三位一體的神之外，還崇拜圣母瑪利亞。 ?基督教 只敬拜三位一體的神（圣父、圣子、圣靈）。 ?★ ： ?天主教 主要是望彌撒，時(shí)間有星期五或星期六、日。 ?基督教 是主日崇拜，時(shí)間在星期日。 ★ ： 天主教 稱上帝為「天主」（這也是天主教這名稱的由來）。 基督教 稱上帝為「上帝」、「天父」、「耶和華」。 ★ ： 天主教 使用天主經(jīng)、圣經(jīng)、圣母經(jīng)、圣三光榮經(jīng)；玫瑰經(jīng)是在念經(jīng)時(shí)手拿一串念珠的方法。 基督教 只讀圣經(jīng)。 ★ ： 天主教 有主教、修士（神父）、修女 … 等組織架構(gòu)，并且有階級(jí)之分。 基督教 分為全職同工和半職同工或平信徒，基本上并沒有階級(jí)的分別，只是有沒有領(lǐng)受全時(shí)間服事主的差別。 ?★ ： ?天主教 必須通過神父來禱告、認(rèn)罪，他們認(rèn)為這些人可以在人和神之間成為帶領(lǐng)者。 ?基督教 每個(gè)人都可以直接向主禱告。 ?★ ： ?天主教 神父和修女終身都要實(shí)行獨(dú)身，并且在修道院過簡單的生活。他們每天都有內(nèi)部的望彌撒，并且一天有數(shù)次。 ?基督教 牧師可以結(jié)婚生子，并且因?yàn)椴煌暮粽俣诓煌沫h(huán)境中執(zhí)行不同工作。 ★ ： 天主教 認(rèn)為圣餐就是，耶穌的身體和寶血。 基督教 認(rèn)為圣餐是紀(jì)念耶穌的受死。 ★ 10 .食物 . ： 天主教 認(rèn)為「血」是耶穌的寶血，拒絕食物的血。例如：米血、豬血湯 … 等。 基督教 每個(gè)人都可以自由食物。 ★ ： 天主教教堂的十字架上有耶穌基督像。 基督教教會(huì)的十字架上沒有耶穌基督像。 彌撒 ?彌撒（ mass），拉丁語 missa的音譯，是天主教對(duì)圣體圣事禮儀的稱謂。拉丁文的意思是“遣發(fā)你們走吧”。天主教的主要紀(jì)念耶穌犧牲宗教儀式 ?基督教教義稱，耶穌的犧牲象征救贖人類大業(yè)的完成，締結(jié)了神人重新和解的新約。據(jù)新約記載，耶穌傳教三年后，預(yù)感到將被拘捕，經(jīng)受酷刑而犧牲。在紀(jì)念逾越節(jié)的晚上和門徒們共進(jìn)最后的晚餐。席間，他將無酵餅和葡萄酒