【正文】 定勝天 ！ ? 環(huán)境污染與生態(tài)破壞嚴(yán)重 。 三、工業(yè)文明（高發(fā)展階段） ?人口開始高速增長 ?人口由 8億增長到 50億 ?人與自然的關(guān)系變得很不和協(xié) ? 在工業(yè)社會里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，人口急劇增加；人類活動深入到地球的每個角落，從陸地、海洋到天空，都成了人類活動的場所；人類改造和利用自然的形式空前地多樣化和復(fù)雜化，涉及到一切物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)的運(yùn)動形式。 ? 人類大量開采地球上的各種資源，人工合成了數(shù)以萬計的 材料和化學(xué)品 ；人類活動深刻地影響了地球上各種動物、植物、微生物的生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)和地球化學(xué)循環(huán)。由于科學(xué)的發(fā)明和技術(shù)的運(yùn)用，人類改變和利用自然的能力極大提高，人類中心主義形成并充分發(fā)展，人與自然的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。此后的環(huán)境問題也開始出現(xiàn)新的特點(diǎn)并日益復(fù)雜化和全球化。 工業(yè)文明發(fā)展導(dǎo)致的主要環(huán)境問題 ? 工業(yè)文明階段的主要環(huán)境問題：資源和能源耗竭，環(huán)境污染嚴(yán)重，震撼世界的公害事件頻頻發(fā)生。 ? 20世紀(jì) 90年代～ 至未來 。 提出背景是基于對不可持續(xù)發(fā)展的一中反思 ， ? 提倡人與自然和諧 ， 宗旨在于通過人與自然 、人與人和諧相處 ， 謀福利于當(dāng)代與后代 。 ? （ 功在當(dāng)代 ， 利在千秋 ） ? 追求協(xié)調(diào)型經(jīng)濟(jì) （ 高效 、 和諧 、 再生 ） ， 與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化 ? 社會發(fā)展現(xiàn)實(shí) —— 發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家 ? 漫長無止境的人類社會演繹的最高階段 。 四、 綠色文明 （生態(tài)文明，可持續(xù)發(fā)展階段） ? 縱觀人類文明的發(fā)展史，大致可分為四個發(fā)展階段： ? （ 1）史前文明（前發(fā)展階段）：人與自然和諧 ? （ 2）農(nóng)業(yè)文明（低發(fā)展階段）：天定勝人與人定勝天 ? （ 3）工業(yè)文明（高發(fā)展階段）：人定勝天 ? （ 4）生態(tài)文明（可持續(xù)發(fā)展階段）：呼吁人與自然和諧 各發(fā)展階段人類對待自然的態(tài)度 環(huán)境問題的實(shí)質(zhì) ? 是一個經(jīng)濟(jì)和社會問題 ? 由于人類對自然環(huán)境規(guī)律認(rèn)識不足，盲目發(fā)展、不合理開發(fā)利用自然資源而造成的環(huán)境質(zhì)量惡化和資源浪費(fèi)甚至枯竭。 ? —— 人與自然關(guān)系的失調(diào)。 二、人類基本生存方式的反思 ? 人類有史以來的基本生產(chǎn)方式可以概括為： 從自然界索取各類物質(zhì)性資源；將這些資源加工為產(chǎn)品，通過流通分配給消費(fèi)者，消費(fèi)這些產(chǎn)品；最后將前述各環(huán)節(jié)產(chǎn)生的廢物棄入環(huán)境。 ? 這種基本的生產(chǎn)方式正是人類社會陷入不可持續(xù)發(fā)展泥潭的根本原因。因?yàn)檫@一方式使人類社會和自然環(huán)境之間的物質(zhì)交換的不均衡性日益嚴(yán)重。 對生產(chǎn)方式的反思 ? 特別是工業(yè)文明充分發(fā)達(dá)的時代，物質(zhì)生產(chǎn)表現(xiàn)為商品生產(chǎn)，其動力和目的已經(jīng) 完全背離 其滿足人類生存需求的初衷，而轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟆敖?jīng)濟(jì)利益最大化”，貨幣也就由“工具”變?yōu)椤澳康摹薄? ? 于是生產(chǎn)者和經(jīng)營者就不擇手段地刺激人們對物質(zhì)生活的追求，鼓勵人們高消費(fèi)（如魚翅燕窩），從而使生產(chǎn)力沿著索取、消耗自然資源的方向畸形地超高速發(fā)展，使對自然資源的索取日益無度。 ? 同樣，基于“經(jīng)濟(jì)利益最大化”的考慮，如果不能獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者也絕不會對在資源索取的全過程中所產(chǎn)生的廢物去進(jìn)行回收、利用，而是把它們隨意排入環(huán)境。 二、人類基本生存方式的反思 ? 環(huán)境的急劇惡化表明，在當(dāng)今的生產(chǎn)方式下，自然界中的分解者已完全不可能將人類社會制造的“廢物全部、及時地分解掉。 ? 如果人類再不很快地意識到這一點(diǎn)，并對自己的行為予以調(diào)整的話，那么在不久的將來，人類社會和自然之間的這種不平衡的物質(zhì)交換必將給人類社會的生存發(fā)展帶來嚴(yán)重的災(zāi)難性后果。 二、人類基本生存方式的反思 對消費(fèi)方式的反思 ? 消費(fèi)取決于人的需要。人的消費(fèi)需要大體上可以分為生存的需要、享受的需要、發(fā)展的需要三個層次。 ? 一般來說，低層次的需要，尤其是物質(zhì)需要滿足的程度，往往因人的價值觀念和價值取向而異。如果人的需要長期在物質(zhì)享受層次上膨脹，就會產(chǎn)生惡性消費(fèi)，從而推動惡性開發(fā)。 目前，消費(fèi)已經(jīng)異化成一種刺激生產(chǎn)、追逐利潤的因素，一種體現(xiàn)自身存在價值的標(biāo)志。 ? 表現(xiàn)： ? 1．消費(fèi)背離需要 ，使消費(fèi)突破了需求的有限性，獲得了無限擴(kuò)張的性質(zhì)，導(dǎo)致大量無意義消費(fèi)。如廣告宣傳不斷地創(chuàng)造出新的消費(fèi)時尚，誘導(dǎo)消費(fèi)者接受他們自己當(dāng)前實(shí)際上可能并不需要的消費(fèi)品；賒銷、分期付款等促銷手段促使消費(fèi)者進(jìn)行超前消費(fèi)。這無疑對經(jīng)濟(jì)增長起到巨大的刺激作用，但是也產(chǎn)生大量“無意義消費(fèi)”，甚至有害消費(fèi)。 ? 2．人的消費(fèi)方式是人的價值觀的表現(xiàn)。 進(jìn)入工業(yè)社會以后，不少人的消費(fèi)在很大程度上已經(jīng)不是為了滿足自己生存發(fā)展的需要，而是 為了體現(xiàn)自己存在和價值 。正如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家 T凡伯倫所說：“一個人要使他日常生活遇到的那些漠不關(guān)心的觀察者對他的金錢力量留下印象，唯一可行的辦法是不斷顯示他的支付能力”。 ? 3．生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，一次性消費(fèi)或類一次性費(fèi)的表現(xiàn)就越突出，越追求所謂的 深加工產(chǎn)品 。這種消費(fèi)的實(shí)質(zhì)是迫使具有使用價值的消費(fèi)對象退出消費(fèi)過程，作為廢棄物被拋棄，其結(jié)果既大大增加了物質(zhì)消耗，也污染了環(huán)境。 ? 4． 近代工業(yè)文明的消費(fèi)觀對生活水平高低的評價尺度誤導(dǎo)人們，不利于人的健康生存。 近代工業(yè)文明的消費(fèi)觀評價生活水平高低的終極尺度有兩個：一是人均占有和消費(fèi)物質(zhì)財富的多少； 二是用外部自然力代替人的生理功能程度的高低。但是，現(xiàn)代社會許多疾病都與現(xiàn)代人這種生活水平提高有關(guān)。 世界人口每增加 10億大約經(jīng)歷的時間 “ 世界 60億人口日” 1999年 10月 12日 ， 地球村第 60億位居民誕生。聯(lián)合國將這一天定為“ 世界 60億人口日 ” 。 人口增長的快慢與人口自然增長率的高低有關(guān)。 人口自然增長率 =出生率 — 死亡率 人口自然增長率 = － 出生率 死亡率 練習(xí) ：左圖表示四個國家的人口出生率和死亡率，其中人口自然增長率最高的國家是哪個 ？ ③ ☆ 影響人口增長速度的條件： 一、人口增長 生物學(xué)規(guī)律的制約 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及上層建筑領(lǐng)域 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度 文化教育水平 醫(yī)療衛(wèi)生條件 婦女就業(yè)狀況 婚姻生育觀 宗教信仰 風(fēng)俗習(xí)慣 人口政策 戰(zhàn)爭 自然災(zāi)害 歸根結(jié)底取決于 生產(chǎn)力 的發(fā)展水平。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 自然因素 高 高 低 自然增長率 二、人口增長模式 增長模式 高 高 低 高 低 高 低 低 低 歷史 時期 原因 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會初期 生產(chǎn)力水平低下 傳統(tǒng)型 高 高 低 自然增長率 增長模式 高 高 低 高 低 高 低 低 低 歷史 時期 原因 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會初期 生產(chǎn)力水平低下 傳統(tǒng)型 高 高 低 自然增長率 增長模式 高 高 低 高 低 高 低 低 低 歷史 時期 原因 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會初期 生產(chǎn)力水平低下 工業(yè)革命后 生產(chǎn)力水平明顯提高，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展，糧食產(chǎn)量大幅度增加，人口死亡率下降。 高 低 高 傳統(tǒng)型 過渡型 高 高 低 自然增長率 增長模式 高 高 低 高 低 高 低 低 低 歷史 時期 原因 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會初期 生產(chǎn)力水平低下 工業(yè)革命后 生產(chǎn)力水平明顯提高，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展，糧食產(chǎn)量大幅度增加，人口死亡率下降。 高 低 高 傳統(tǒng)型 過渡型 低 低 低 高 高 低 自然增長率 增長模式 高 高 低 高 低 高 低 低 低 歷史 時期 原因 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會初期 生產(chǎn)力水平低下 工業(yè)革命后 生產(chǎn)力水平明顯提高，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展，糧食產(chǎn)量大幅度增加，人口死亡率下降。 目前世界發(fā)達(dá)國家 生產(chǎn)力發(fā)展、現(xiàn)代科學(xué)知識的普及和醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的進(jìn)步，人類生活水平和文化水平得到提升，人們生育觀念和生育行為發(fā)生變化。 高 低 高