很好的_世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展1(已改無錯字)
2023-01-23 11:26:30 本頁面
【正文】 表現(xiàn)： ? 有“質(zhì)” —— 有“物” ? “質(zhì)”變 —— “物”變 量與事物的存在不直接同一 ? （ 1）量在一定限度內(nèi)的變化，不會影響事物的存在，不致于使一事物變成他事物； ? （ 2）不同的質(zhì)一定屬于不同的物，而不同的量則不一定屬于不同的物。 度 ? 事物保持自己質(zhì)的量的限度。（事物的質(zhì)所規(guī)定的量的活動范圍。） 度 事物度兩端的界限叫 關(guān)節(jié)點 或 臨界點 。 在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水保持其自己液體的物理性質(zhì)的度就是 0℃ — 100℃ 。這個度的兩端，即 0℃ 和100℃ 就是關(guān)節(jié)點或臨界點。 冰 水 汽 50?C 0?C 100?C 事物的度 質(zhì)變有兩種基本形式 ： 火山爆發(fā) 地 震 海嘯 原子彈爆炸 戰(zhàn) 爭 南昌起義 一是 爆發(fā)式飛躍 物種的演變、猿到人的轉(zhuǎn)化、人們世界觀、人生觀的改變等都是非爆發(fā)式飛躍。 質(zhì)變有兩種基本形式 ： 二是 非爆發(fā)式飛躍 人類的起源 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 ? （ 1）量變和質(zhì)變相互依賴； ①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； ②質(zhì)變是量變的必然趨勢。 不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海。 —— 荀子 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。 —— 老子 冰凍三尺，非一日之寒。 萬丈高樓平地起 千里之堤，潰于蟻穴。 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 （ 2）量變和質(zhì)變相互滲透 ? ① 量變中滲透著質(zhì)變 ? A、階段性部分質(zhì)變 ? 指事物的根本性質(zhì)未變而比較次要的性質(zhì)發(fā)生變化，使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出階段性來。 ? B、局部性部分質(zhì)變 ? 指事物的全局性質(zhì)未變，而其中個別部分發(fā)生了變化。 ? ②質(zhì)變中滲透著量變 ? 指在質(zhì)變過程中有 量的擴張 （指新質(zhì)在數(shù)量上的增加或擴張）。 （ 3）量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化 ? 量變 —— 質(zhì)變 —— 新的量變 ? （發(fā)展不僅是由量變引起質(zhì)變，而且還會由質(zhì)變引起新的量變。） （四）事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 ?否定之否定規(guī)律 ?肯定 —— 否定 —— 否定之否定 ? 量變 ……… 質(zhì)變（新的量變） …… 新的質(zhì)變 肯定因素和否定因素 ? 肯定因素 ： 保持事物存在，決定事物性質(zhì)的因素。 ? 否定因素 ： 促使事物滅亡，與事物性質(zhì)相反的因素。 辯證的否定觀 ? 辯證的否定是事物的自我否定； ? 辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)； ? 辯證否定的內(nèi)容即是“揚棄”。 事物的自我否定 ? 指一事物被否定轉(zhuǎn)化為他事物，其動力不是來自外部，而是事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面的矛盾運動的結(jié)果。 堅持辯證的否定觀，反對形而上學(xué)的否定觀 ? （ 1）認(rèn)為否定是純粹 外力 作用的結(jié)果。 ? （ 2）肯定一切或否定一切。 ? 復(fù)古主義 ? 虛無主義 否定之否定的基本內(nèi)容 ? （ 1）事物發(fā)展的 周期性 ： ? 指在事物發(fā)展的全過程中，事物經(jīng)過兩次否定、兩次質(zhì)變以后，會重復(fù)出發(fā)點的某些特征。 ? 麥粒 —— 麥苗 —— 麥粒 肯 定 否 定 否定之否定 一般公式： 麥 粒 麥 粒 植 株 否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一 氣候變化過程： 生產(chǎn)生活過程： 商品交換過程： 溫暖期 寒冷期 生產(chǎn) 消費 商品 貨幣 溫暖期 生產(chǎn) 商品 否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一 任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定 → 否定 → 否定之否定”的完整過程。 社會發(fā)展過程： 勞動發(fā)展過程： 認(rèn)識發(fā)展過程： 原始公有制 私有制 原始統(tǒng)一 體腦分離 實踐 認(rèn)識 公有制 體腦統(tǒng)一 實踐
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