【正文】 家心目中，這時(shí)候的曾國(guó)藩已經(jīng)是一個(gè)“苦行僧”的形象了。大家可能會(huì)覺(jué)得這人怎么過(guò)得這么苦?。吭趺催@么每天都受罪?。烤退闶撬谐删?，那人生像這種過(guò)法多沒(méi)意思??？事實(shí)上，這是個(gè)誤解，很多人誤解許多有成就的人生只有辛苦，沒(méi)有愉悅，只有含辛茹苦，沒(méi)有趣味。事實(shí)上不是這樣，如果我們真的了解這些有成就的人的人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們和我們普通人完全一模一樣。就曾國(guó)藩而言，如果說(shuō)他一生的最重要的關(guān)鍵詞是自律和自省的話，除了這個(gè)之外，一定還有一個(gè)關(guān)鍵詞，叫什么呢？用一個(gè)字說(shuō)，就是趣，有趣。其實(shí)這個(gè)人特有趣，你要是真的能了解他的一生，了解他生活的點(diǎn)滴，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的理學(xué)大師，所謂的儒學(xué)傳人，所謂的中興名臣，所謂的湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，其實(shí)是一個(gè)很有趣的人。這個(gè)評(píng)論是當(dāng)時(shí)的共識(shí)，曾國(guó)藩的同事學(xué)生都認(rèn)為他很有趣，就連李鴻章也說(shuō)他最有趣。李鴻章還舉了個(gè)例子，說(shuō)以前當(dāng)曾的幕僚時(shí)，曾和所有同僚一起吃飯，為了溝通感情，還主張吃完聊聊天，說(shuō)說(shuō)好聽(tīng)的段子，他還時(shí)常把自己家里的趣事說(shuō)給大家聽(tīng)。一次，曾國(guó)藩說(shuō)起前一段因?yàn)樵o(jì)澤新婚，把老家的家眷都接到總督衙門。曾國(guó)藩畢生沒(méi)買過(guò)幾件新衣服，多是自己家織布做的。新娶的兒媳婦不錯(cuò)，尊老愛(ài)幼、孝敬公婆，很快融入克勤克儉的曾家門風(fēng)，非常勤勞，常?？棽嫉缴钜?。對(duì)此曾國(guó)藩非常滿意，但是曾紀(jì)澤不滿意。剛剛新婚，是最浪漫的時(shí)候，結(jié)果老婆自覺(jué)過(guò)頭了，不睡覺(jué)，老織布。過(guò)了一段時(shí)間，曾紀(jì)澤憋得很，忍不下去了。一天看完書(shū)，怎么睡都睡不著，心里煩得很，就發(fā)火了。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)很晚了，非常安靜。曾紀(jì)澤大喊著朝他媽發(fā)火，說(shuō)吵得他睡不著覺(jué)，要把紡車砸了，整個(gè)總督府都聽(tīng)見(jiàn)了。曾國(guó)藩也沒(méi)睡著，支起身一聽(tīng)，接著喊了一聲，你也把你那部砸了吧，我也睡不著。實(shí)際上，新兒媳跟婆婆學(xué)的，婆婆沒(méi)睡，媳婦不敢睡。講完后，當(dāng)時(shí)所有人都噴了。自曝家底，這胸懷沒(méi)人可比。曾國(guó)藩有名言，“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！别B(yǎng)活一團(tuán)春意思，就是說(shuō)心里要有像春天一樣的活力，得生機(jī)盎然，得有情趣。這里所說(shuō)的趣，不止是說(shuō)笑話逗樂(lè)，它對(duì)人生而言有著重大的意義。一是對(duì)個(gè)人有重大意義。做人得有志趣，志向?yàn)橹鳎t是可以調(diào)動(dòng)全身的輔助，在樂(lè)觀的情趣下的人生才是最有意義的。每個(gè)兒童，來(lái)到世間都有這種純真，天性使然，只是成長(zhǎng)中，漸漸地成熟，老于世故了，但是曾國(guó)藩卻一生都保持著這種純真。十二歲時(shí)，他在離家六里的地方讀書(shū)。由于貪玩，不愿意跟父親一起走，害怕父親在路上走著走著就要他背書(shū)，喜歡跟同學(xué)一起走，覺(jué)得六里地足夠玩的。在他回家的路上有座土地廟，一天，曾國(guó)藩不小心將土地公公碰倒了，其他小朋友們都幸災(zāi)樂(lè)禍，立即跑回去向他父親告狀。他父親一聽(tīng)，生氣了，當(dāng)天就把他好好收拾了一頓，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嗣孕?，覺(jué)得碰到了土地公公會(huì)倒霉。于是，他恨這個(gè)土地公公，覺(jué)得不就是撞一下嗎，有什么了不起的，還害的他受罰。但是雖然這樣想，第二天還是要去扶好，掏錢重塑土地公公，因?yàn)樗彩墚?dāng)?shù)匚幕绊懪碌姑?，但是心里還是憋得慌，想報(bào)復(fù)土地公公。于是，兩天后，他趁沒(méi)人的時(shí)候，到土地公公那兒，拿一根小朋友常用來(lái)當(dāng)馬騎的棍子，假裝是他的馬，搭在土地肩頭上，指著土地要求他幫自己看好馬，還說(shuō)要是走丟了，要找他算賬。從這以后，他每天都要來(lái)這兒要求土地給他看好馬。一個(gè)月后，才饒了土地。當(dāng)時(shí)的曾國(guó)藩真是天真有趣，懲罰時(shí)也留有余地。后來(lái)他在家訓(xùn)中說(shuō)：“終身有憂處，終身有樂(lè)處?！币馑际钦f(shuō)一個(gè)人活在世界上，也得終身有樂(lè)趣，要有生活的趣味，否則有什么意義？所以說(shuō)趣對(duì)人生意義重大。第二點(diǎn)，對(duì)家庭親情意義重大。家庭生活中，曾國(guó)藩認(rèn)為除了孝悌忠信之外，還要注重一個(gè)趣字。他和同僚一起吃飯時(shí)還得一起開(kāi)開(kāi)玩笑，營(yíng)造輕松的氛圍。他最小的女兒寫(xiě)回憶時(shí)也是滿是趣味。后來(lái)曾紀(jì)澤教育子女，最大方法是陪孩子一起玩，他認(rèn)為陪伴是最好的教育手段。這種趣是積極健康向上的，小孩在這種環(huán)境中成長(zhǎng)肯定心智健康。林語(yǔ)堂先生也是幽默大師，他也認(rèn)為趣是對(duì)家庭而言的，對(duì)于增進(jìn)親情非常重要。他主張，家人吃飯時(shí)，不要只顧著吃，應(yīng)該聊聊天，說(shuō)說(shuō)話。雖然可能對(duì)健康不好，但是想想現(xiàn)代生活節(jié)奏多快，一家人好不容易在一起吃飯，不說(shuō)話不是典型的因噎廢食嗎？所以大家要珍惜這種共處的時(shí)光。第三點(diǎn)，也是更重要的，就是對(duì)團(tuán)隊(duì)有重大意義。他在團(tuán)隊(duì)中提倡智趣，有智慧的趣味。認(rèn)為團(tuán)隊(duì)像一個(gè)人，既要有組織性也要有生機(jī)與活力，領(lǐng)導(dǎo)核心要注重智趣，帶給團(tuán)隊(duì)一種積極生動(dòng)的面貌。曾國(guó)藩治軍雖嚴(yán)，但生活中也有趣。在當(dāng)兩江總督時(shí)，縣里的反總李元用移的文體寫(xiě)了份公文送來(lái)，但是他沒(méi)注意的是，移這種文體應(yīng)該用在相同級(jí)別的衙門間，是平行的公文，而這應(yīng)該用上行公文。曾的秘書(shū)嚇壞了，心想你一個(gè)七品不到的官員竟然對(duì)曾這樣的一品大員用移，肯定要倒霉了。誰(shuí)想，曾國(guó)藩卻當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，秘書(shū)要來(lái)拿，他在封面上寫(xiě)了詞：“團(tuán)練反總李，行個(gè)平等禮，云何用移封敵體？”即李元有意思呀，想跟我平起平坐呀？是故意的，還是無(wú)意的？只調(diào)侃了一下，心里特得意。這點(diǎn)，他后來(lái)記在在日記里了。外頭幕僚見(jiàn)后全部笑翻了，他卻坐在屋里裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，真是好玩。往遠(yuǎn)里說(shuō)，孔子也是這樣，子見(jiàn)南子的故事就體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！白右?jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰，予所否者，天厭之，天厭之?！蹦献邮切l(wèi)靈公夫人，生活作風(fēng)有問(wèn)題，名聲不好?？鬃尤ヒ?jiàn)她，子路急了，質(zhì)問(wèn)他怎么去見(jiàn)她呢？孔子也急了，賭咒發(fā)誓說(shuō)沒(méi)什么事，要是有什么錯(cuò)事，天打五雷轟。后世就奇怪，覺(jué)得《論語(yǔ)》都是孔子弟子寫(xiě)下的孔子言行，應(yīng)該維護(hù)孔子形象，怎么記下這樣的糗事呢？這不可能是報(bào)復(fù)，誰(shuí)要是這么想，就是喪失了人生的智趣。作者這樣寫(xiě)實(shí)際是為了記下充滿童趣的有血有肉的人。只有這樣的人，才可以做優(yōu)秀華夏文明的文化符號(hào)，這體現(xiàn)儒家生活的生機(jī)與活力，所以有趣才有生機(jī)活力與智慧，這道理，放之四海而皆準(zhǔn)。第八章：《人但有恒事無(wú)不成》我們知道在曾國(guó)藩的家書(shū)和日記中，“自省”占了很大的篇幅，對(duì)于自己的缺點(diǎn)，曾國(guó)藩向來(lái)都是毫不隱諱直接記錄。正因?yàn)槿绱?，我們也就有幸看到了曾?guó)藩從一個(gè)有著很多缺點(diǎn)的普通人最終成長(zhǎng)為一代大儒的心路歷程。曾國(guó)藩曾在他的家書(shū)中說(shuō)“人但有恒，事無(wú)不成”，就是說(shuō)世上無(wú)難事，只怕有心人。雖然這句話的道理我們都懂，但是要做到卻也并非易事。青年時(shí)期有一件事情可以說(shuō)是折磨了他長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間，曾國(guó)藩費(fèi)盡心思和它苦苦斗爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。那么曾國(guó)藩最終是怎樣戰(zhàn)勝自我的呢？為什么看似無(wú)關(guān)緊要的戒煙行動(dòng)最終會(huì)成為曾國(guó)藩人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？有個(gè)詞叫蓋棺定論，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，意思很簡(jiǎn)單，就是等一個(gè)人生命結(jié)束之后，給他一個(gè)總的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)往往具有高度的歸納性和概括性。我覺(jué)得如果要對(duì)曾國(guó)藩蓋棺定論的話，只要一個(gè)詞就夠了，那就是自省。這么說(shuō)主要有兩個(gè)原因：第一，提出這個(gè)自省的是誰(shuí)呢？儒家文化提出自省論的是孔子的學(xué)生曾子，我們說(shuō)的四書(shū)五經(jīng)里的《大學(xué)》，據(jù)說(shuō)就是他寫(xiě)的。他是孔子與孟子間過(guò)渡的重要橋梁?！墩撜Z(yǔ)》里頭有句話“吾日三省吾身”，很多人都以為是孔子說(shuō)的，其實(shí)是曾子說(shuō)的。意思是我每天都要反復(fù)的自省，自律自省。這個(gè)“三”不是就說(shuō)三次，是指多次的意思，每天多次的自省。所以說(shuō)儒家最有名的自省論，就是曾國(guó)藩他們?cè)覂汕Ф嗄昵暗睦献孀谠鴧⒄f(shuō)的。而反過(guò)來(lái)在這兩千多年的發(fā)展中，儒家文化里儒生去實(shí)踐這種自省論最最典型、最最突出的可以說(shuō)就是曾子的這位后代，曾國(guó)藩。所以說(shuō)，從遺傳上講，我們看自省非他莫屬。另外一個(gè)原因，后代的學(xué)者普遍認(rèn)為，曾國(guó)藩是兩千多年儒家文化中、儒家知識(shí)分子中最具自省精神的一個(gè)典范。不說(shuō)別的，光看他那個(gè)日記就知道，他自打29歲開(kāi)始寫(xiě)日記，終其一生，一直到死基本上沒(méi)斷過(guò)。后來(lái)一只眼睛瞎了、手抖得握不住筆，還堅(jiān)持寫(xiě)，就連臨死前一天還堅(jiān)持在寫(xiě)，光就是這個(gè)毅力那就不得了，而日記的主要內(nèi)容就是自我反省。曾國(guó)藩他自己不覺(jué)得寫(xiě)日記難，他覺(jué)得最難的是戒煙。十七歲就染上了煙癮，本不當(dāng)回事，覺(jué)得沒(méi)什么，但是二十一歲時(shí)，轉(zhuǎn)到漣濱書(shū)院讀書(shū)，山長(zhǎng)叫劉元堂，懂得賞識(shí)教育，覺(jué)得曾不錯(cuò)，?？洫?jiǎng)他，曾就是在劉元堂的賞識(shí)教育下，立下人生志向。劉元堂特別欣賞曾，曾也特別佩服劉元堂。有一次，平常和顏悅色的劉元堂看到曾抽煙，非常惱火，一頓痛罵，說(shuō)我看錯(cuò)人了，本來(lái)覺(jué)得你有才，沒(méi)想到染上這種愛(ài)好，百害無(wú)一利，怎么看得出是有志之青年？被自己一向佩服的劉校長(zhǎng)當(dāng)頭棒喝后，他痛定思痛，一下子對(duì)自己抽煙深惡痛絕，認(rèn)為如果連這都改不了，還談什么志向？于是痛下決心，要戒煙了，還正式宣布戒煙，改名立志，正式改曾子城為國(guó)藩，改號(hào)居武為滌生。解釋為“從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生”，表示要痛下決心，痛改前非，昨天的曾國(guó)藩死了，從今天開(kāi)始，一個(gè)新的曾國(guó)藩出現(xiàn)了。這份決心，足可以看出這個(gè)人氣勢(shì)有多大。一開(kāi)始，堅(jiān)持了一兩個(gè)月，實(shí)在不容易。因?yàn)橹車耐瑢W(xué)都抽煙，別人癮不大，不需要戒，但是他癮大，看見(jiàn)同學(xué)有事沒(méi)事在自己面前抽，對(duì)他是致命誘惑，看著都難受。他在日記中回憶說(shuō)：“初戒吃煙，如失乳彷徨，食不甘味”。嘴里難受，渾身沒(méi)勁。但是既然發(fā)誓了，就強(qiáng)忍了兩個(gè)月，實(shí)在忍不住了，后來(lái)又戒了一二次，還是反復(fù)不已。最后覺(jué)得不好意思見(jiàn)老師，于是就轉(zhuǎn)到了湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院讀書(shū)。他覺(jué)得原來(lái)戒煙，同學(xué)天天在面前抽，誘惑他?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)學(xué)，沒(méi)人知道他抽煙，就可以洗心革面、勵(lì)志戒煙。但是想想，還得搞儀式，來(lái)督促自己，就找朋友作證，把最喜歡的煙具砸了個(gè)精光，氣勢(shì)很足，也跟同學(xué)講，明天起再不碰煙了。但是，把希望寄托在明天上，這是給自己找借口。所以不久，曾國(guó)藩不管是考中了舉人還是考進(jìn)士考不上，都難免抽煙。其實(shí)他早就意識(shí)到抽煙百無(wú)一利，但是，觀念上否定，習(xí)慣上改不了，整整十年都沒(méi)戒掉。直到三十一歲時(shí)，跟唐鑒倭仁學(xué)會(huì)了克服毛病，修身養(yǎng)性；三十二歲時(shí)，深秋，身為翰林院侍讀學(xué)士，拿出煙具來(lái)準(zhǔn)備抽即將打火，突然看到煙具，呆了半晌，看完了，默默地起身，出去拿了把錘子，平靜地砸了煙具。這是最關(guān)鍵的第三次戒煙，是在書(shū)房里默默完成的。砸完后，曾國(guó)藩重新坐下來(lái)，寫(xiě)了一篇東西叫“日課十二條”。他給自己列了十二條規(guī)定：一是主敬——無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜，如日之升。這是儒家最重要的要求，要有信仰，才能專心。二是靜坐——每日不拘何時(shí)靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝心，如鼎之鎮(zhèn)。三是早起——黎明即起，醒后不沾戀。醒了后不要耗在床上。四是讀書(shū)不二——書(shū)未讀完，斷不看他書(shū)，東看西閱，徒循外為人，每日以十頁(yè)為率。五是讀史——廿三史每日十頁(yè)，雖有事亦不間斷。六是日知其所亡——每日記茶余偶談一則，分為德行門、學(xué)問(wèn)門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。寫(xiě)日記，須端楷，凡日間過(guò)惡（身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)）皆需一一記出。這條是反省自己有哪些錯(cuò)誤。七是月無(wú)忘所能——每月做詩(shī)文數(shù)篇。八是謹(jǐn)言——刻刻留心是工夫第一。九是養(yǎng)氣——?dú)獠氐ぬ?，無(wú)不可對(duì)人言之事。十是保身——謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食，這是父親要求的。十一是作字——早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，皆當(dāng)作功課，不可待明日，愈積愈難清。他也是晚清著名書(shū)法家。十二是夜不出門——曠功疲神，切戒切戒。十二條規(guī)定，他要求自己每天必須做到的。這個(gè)毅力不得了，體現(xiàn)了一個(gè)字，那就是“恒”。曾國(guó)藩也是普通人，并不智慧超群，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)他？正是他的自律自省不斷發(fā)展自我，才使他從平凡走向成功，這點(diǎn)特別有學(xué)習(xí)的意義。就說(shuō)他最后一次戒煙吧，晚上平靜的就給戒掉了，這實(shí)際是認(rèn)識(shí)到恒字的關(guān)鍵意義。守住恒，把恒心變成人生準(zhǔn)則，戒煙自然不是問(wèn)題。前后戒了十一年煙也沒(méi)戒掉，常常為此痛苦；這次一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有，也沒(méi)有立下字據(jù)，反倒成功了。體會(huì)到“越不說(shuō)越體現(xiàn)出決心與信心”這種境界的時(shí)候，就能做到質(zhì)變?；仡^去看以前，是輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，內(nèi)心強(qiáng)大了，反而超越了。他認(rèn)識(shí)到自省的本質(zhì)，掌握了曾子自省的核心，知道真正的自省不僅是自我要求，更是一種生活方式，是生活習(xí)慣，像吃飯一樣是生存要求，只有這樣才不會(huì)被動(dòng)。這種把自省融入了生活變成生活內(nèi)容，是儒家自省論真正的核心。所以我個(gè)人學(xué)習(xí)曾國(guó)藩收獲很大，認(rèn)為人生有三重境界，一是自立。年輕時(shí)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)理想付諸努力。二是自信。不是盲目的自大，不是一句“我能”就能包打天下的，而是在閱歷豐富后，能自控的能力。三是自省。能達(dá)到這個(gè)層次，人生才會(huì)真正做到生生不息，永不止步。無(wú)論是順境還是逆境都能清醒面對(duì)，順境時(shí)不得意忘形，逆境時(shí)也不妄自菲薄。在他的日記中還提到一件事，就是戒棋。曾國(guó)藩特別喜歡下圍棋，水平不算高，但喜歡下。喜歡到什么程度呢？就是連觀棋不語(yǔ)都做不到，看見(jiàn)別人下棋，就大聲嚷嚷，想代替別人下，實(shí)際上是癮大水平臭。他自省這太耗時(shí)間，應(yīng)該戒掉這個(gè)毛病，日記也經(jīng)常寫(xiě)到。但是戒棋基本只能戒一晚上，死前都沒(méi)戒掉。其實(shí)他完全沒(méi)必要較真，圍棋和抽煙不是一回事，亂世中需要從容布局落子，事業(yè)人生都像棋，下棋對(duì)于他放松也有幫助。但是他沒(méi)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，臨死前還為沒(méi)戒掉圍棋而苦惱。我覺(jué)得沒(méi)戒掉圍棋，倒真顯得可愛(ài)了。如果所有毛病都戒掉了，那就完美了，就不是人了，就成了神，沒(méi)有人間的教育意義了。守住自信守住恒，達(dá)到儒家的最高境界，只要修身好，就可以齊家治國(guó)平天下。第九章：《居官以堅(jiān)忍為第一要義》現(xiàn)代社會(huì)，職場(chǎng)生存一直是一個(gè)熱門話題。那么怎樣才能處理好職場(chǎng)中的人際關(guān)系呢？假如曾國(guó)藩生活在當(dāng)下，那他可以稱得上是一位職場(chǎng)達(dá)人。時(shí)至今日，民間還流傳著“為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說(shuō)法，可見(jiàn)曾國(guó)藩深諳為官之道，很會(huì)處理君臣關(guān)系。曾國(guó)藩在寫(xiě)給弟弟的家書(shū)中，就曾經(jīng)告誡他們，官場(chǎng)上最重要的原則就是：“居官以堅(jiān)忍為第一要義?！笔裁匆馑寄?？就是在官場(chǎng)上，你要講究人事關(guān)系，尤其面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、面對(duì)上級(jí)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍，不要那么張狂，不要那么孤傲，否則的話，你就處處寡合，處處不如意。百姓有句話，所有當(dāng)爺?shù)亩际菑漠?dāng)孫子過(guò)來(lái)的。孫子不是輩份，是做人姿態(tài)。曾國(guó)藩是裝孫子的人嗎？他一直有終極領(lǐng)導(dǎo)即皇帝，這種君臣關(guān)系，也就是上下級(jí)關(guān)系，就像是打工仔與老板的關(guān)系，永遠(yuǎn)不會(huì)變。曾國(guó)藩一生主要面對(duì)兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)是咸豐皇帝，一個(gè)是慈禧太后。這個(gè)咸豐皇帝說(shuō)老實(shí)話一點(diǎn)都不喜歡曾國(guó)藩，為什么呢？主要因?yàn)閮杉拢皇撬麆偟腔鶗r(shí)，上臺(tái)才二十多歲，也想勵(lì)精圖治，做了件冠冕堂皇的事，下詔讓大臣們盡可以提意見(jiàn)建議，有些人就順竿爬，寫(xiě)一堆。年輕人熱度不強(qiáng)，燒了一半，沒(méi)勁頭了，剛開(kāi)始還認(rèn)真批復(fù)，后來(lái)就批“知道了”，再后來(lái)連“知道了”也省了。大家一看，皇帝熱情沒(méi)了，就沒(méi)人提建議。只有一個(gè)不開(kāi)眼的，就是當(dāng)時(shí)官居禮部右侍郎的曾國(guó)藩，他也寫(xiě)了幾個(gè)建議的折子，結(jié)果遞上去之后石沉大海，沒(méi)有什么消息，于是非常生氣。這一下不得了，他以前是提建議，這會(huì)兒是提意見(jiàn)，寫(xiě)了一篇《敬陳圣德三端預(yù)防流弊