中國文學(xué)發(fā)展史作業(yè)(已改無錯字)
2022-07-26 23:38:38 本頁面
【正文】 方面又用科舉制度來網(wǎng)羅為清廷效勞的文士。因此清代是中國古代文學(xué)全面復(fù)興但又無法超越前代的時代。小說、戲曲繼明代之后又取得了巨大的成就，詩、詞、散文、駢文領(lǐng)域作家眾多，流派林立，成就斐然。清代文學(xué)成就最大的當是小說，曹雪芹的《紅樓夢》是中國古代小說藝術(shù)的頂峰。另一部長篇巨著吳敬梓的《儒林外史》。清后期有李汝珍的《鏡花緣》，反映了作者在婦女問題上的民主性見解，但思想價值和藝術(shù)成就都顯得遜色。就文言短篇小說而言，最優(yōu)秀的是清初蒲松齡所作的《聊齋志異》。 我國古代文學(xué)史中的人文精神的幾種主要表現(xiàn)（1） 我國文學(xué)中的鄉(xiāng)國情懷： ① 在我國的詩文里，對于故鄉(xiāng)、故國的思念是一個永恒的主題。 ② 與鄉(xiāng)土相聯(lián)的，是對于國家的思念。君與國家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此種精神由忠君報國而轉(zhuǎn)向追求國家的自立自強。 ③ 鄉(xiāng)國的情懷的泛化，是對于山川之美的描寫與贊頌。（2） 我國古代文學(xué)中的親情主題：① 愛情?？煞譃閬碜悦耖g和受民間作品影響的一系和文人作品的一系。來自民間的一系：表現(xiàn)出更為充分的人性特點。從《詩》開始到樂府民歌，所表現(xiàn)的男女之愛很少受到禮的約束，表現(xiàn)更為熱烈執(zhí)著、更帶野性色彩。文人的描寫愛情之作：表現(xiàn)得較為復(fù)雜。含蓄了、深化了、帶有理想的色彩（白樸《墻頭馬上》、加進悲劇色彩（《會真記》、《長恨歌》、董解元《西廂記》、王實甫《西廂記》、《長生殿》、《牡丹亭》、《紅樓夢》）。② 友情。視朋友如兄弟，這是我國思想傳統(tǒng)里的一種認識。交友不因貴賤而阻隔，不以利而以義，守之以信，忠之以言。（3） 我國文學(xué)中的人生感悟主題。 ① 對于生命雖短促而宇宙卻永恒的感悟。對于歷史、人生的思索，實際是對于生命永恒的向往，是珍視生命熱愛生命的一種獨特的表現(xiàn)方式 ② 對于人生的感悟主題，還表現(xiàn)為對于現(xiàn)實人生的反思，往往交叉著宗教理路，勸善懲惡，提出人生的歸宿問題。在小說、戲劇中表現(xiàn)得更為突出。 我國古代文學(xué)的藝術(shù)特征 （1） 抒情傳統(tǒng)是我國文學(xué)的重要特色，但無論是抒情文體還是敘事文體，都有明顯的抒情特色。陸機《文賦》“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”、李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！痹娀澜绲恼J知方式，因此在表訴上就常常著重于內(nèi)心感情的抒發(fā)而不是著重與外物的描寫。從古詩十九首開始的內(nèi)心世界的展示，深遠地影響了我國詩歌的發(fā)展。 （2） 我國各體文學(xué)雖式樣各異，但有一點相通，那就是重視意境的創(chuàng)造?！赌档ね?驚夢》：“原來姹紫嫣紅開篇，似這般都付予斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”心境與物鏡融合無間。 結(jié)論及個人觀點 中國的歷史文化是五彩斑斕的，從遠古時期開始人們就有了文學(xué)的概念，從此而流傳下來的數(shù)千年的中國古代歷史文化養(yǎng)育了子子孫孫的后代。 就我個人而言，在磅礴的歷史文化面前，自身所僅有的知識是如此之渺小。我更欣賞西周時期出現(xiàn)的《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我過第一部詩歌總集，記錄的由西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌。詩歌按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。合稱“六義”。《詩經(jīng)》中包含300多首詩篇。我也只泛泛了解其中的幾首而已，我個人比較欣賞《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。 這是一首比較著名的求愛的詩。表現(xiàn)了男子對心中女子的愛慕。其中為“窈窕淑女。君子好逑”流傳最為廣泛。《關(guān)雎》是一首意思很單純的詩。大概它第一好在音樂，此有孔子的評論為證，《論語泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉?！眮y，便是音樂結(jié)束時候的合奏。它第二好在意思?！蛾P(guān)雎》不是實寫，而是虛擬。戴君恩說：“此詩只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時一段，寫個牢騷憂受的光景；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景，無非描寫‘君子好逑’一句耳。若認做實境，便是夢中說夢?！迸＿\震說：“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟鐘鼓，都是空中設(shè)想，
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