德育原理資料期末作業(yè)答案(已改無錯字)
2023-07-19 13:04:12 本頁面
【正文】 親民，在止于至善”，“在于格物、致知、誠意、正心、修身，齊家，治國，平天下”。第三，因為思想品德是決定人社會價值的根本所在。也是社會衡量人社會價值的根本所在。教育要促進人的發(fā)展，提高人的社會價值，就不可忽視德育地位。德育是個體社會化及其社會價值提高不可缺少的。德育的地位說明，德育不是可有可無的，無關(guān)緊要的。更不是“軟”任務(wù)，“虛”任務(wù)，而是一項重要的關(guān)系社會穩(wěn)定、個體發(fā)展及其人才培養(yǎng)質(zhì)量的大問題。這樣言說德育的地位，并不是否認德育為首的地位觀。主要是因為這樣更利于在實踐中更好地把握德育與各育的關(guān)系。德育為首，呈現(xiàn)了重視德育的一種意識，并為德育的整體教育和學(xué)校工作中的地位，作了明確的指向。這是能使人較為清楚看到德育應(yīng)處于怎樣的位置的。作為重視德育的一種觀念，是沒有問題的。但是作為具體工作的絕對化原則，則是值商討的。作為重視的一種觀念，“首位”是一個具有形容性的概念，強調(diào)的是的不可忽視性，對首位的東西都忽視了，這是不應(yīng)該的。但是如果把首位作為實質(zhì)的量詞和序詞，絕對化地要求具體的教育實際。那就意味著，不管在什么時間什么情況下，進行什么教育，都要首先進行教育。這樣勢必造成教育的尷尬局面，陷入機械的僵局。所以需要正確認識和看待德育為首。在實踐中正確體現(xiàn)德育為首，既要保持一種“絕對”性，也要保持“相對性”。所謂絕對性是指德育在長遠教育工作中的不可忽視性。不能視為可有可無的，應(yīng)在長遠的教育工作中，使它在各項工作之中得到體現(xiàn)。所謂相對性，即指德育相對于各育處于薄弱狀態(tài)，或根據(jù)某種際情況需要，在某一時期對德育工作有所側(cè)重。學(xué)校教育是整體的。但并不意味著工作上各育平分秋色，始終體現(xiàn)量的對等性。在實際工作中，可根據(jù)實際情況，或針對某一育的薄弱性，在某一階段對某一育有所側(cè)重，以使這種情況得到改變。這種有利于整體教育工作的有所側(cè)重也是
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