【正文】 古義：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的?！救ァ抗帕x：離開。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景觀。 【集】古義：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等?！緡抗帕x：國都、國家。今義：多指國家。【空】古義：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等?！拘摹抗帕x：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟。【是】古義：這。今義：判斷動(dòng)詞。【微】古義：無、沒有。今義：小的。 2．一詞多義 【或】（ 1）有時(shí)。（ 2）或許。 3．通假字 【具】通 “ 俱 ” ，都。【屬】通 “ 囑 ” ，囑托。 4．詞類活用 【先】在 ?? 之前?！竞蟆吭??? 之后。 5．成語 【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展 的興旺景象。興，起?！練庀笕f千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡。【心曠神怡】心胸開闊，精神愉快。 6．常規(guī)詞語 ［謫］古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事順利，百姓和樂。［盛狀］盛景，好景色。［浩浩湯湯（ shāng）］形容水勢盛大的樣子。［涯］邊。［暉］日光。［則］就是。［大觀］雄偉景象。觀，景象。［備］詳盡。［然則］（既然）這樣，那么 ?? 。［極］盡。［遷客］謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。［騷人］詩人。因戰(zhàn)國屈原作《離騷》而得名。［覽］看，欣賞。［得 無］莫非，豈不是。［淫（ y237。n）雨］連綿的雨。淫，過多，過甚。［霏（ fēi）霏］雨（或雪）繁密的樣子。［開］放晴。［排］推開。［曜］光輝。［形］形體。［檣（ qi225。ng）］桅桿。［傾］倒。［楫］船槳。［催］折斷。［冥］昏暗。［斯］這。［讒］說壞話。［至若］至于，又如。［萬頃］極言其廣。［錦鱗］美麗的魚。［芷（ zhǐ）］芷草。［?。?tīng）］小洲。［郁郁］形容香氣很濃。［長煙］大片的煙霧。［一］全。［璧］圓形的玉。［何極］哪有窮盡。極，盡。［偕（ xi227。）］一起。［寵］榮耀。［把］執(zhí)，拿。［臨］對(duì)著。［求］探求 。［古仁人］古時(shí)品德高尚的人。［二者］指上文中的兩種心情。［為］這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。［廟堂］指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。［進(jìn)］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［歸］歸依。 二、閱讀探究 １．滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫 “ 政通人和，百廢具興 ” 的目的是什么）？ 說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有 “ 不以己悲 “ 的曠達(dá)胸襟。 ２． “ 銜遠(yuǎn)山，吞長江 ” 用 “ 銜 ” 和 “ 吞 ” 寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？ 生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。 3. 第二 段表明 “ 岳陽樓之大觀 ” 的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？ “ 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 ” 表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。 ４．表明洞庭湖的地理優(yōu)勢的句子是什么？ 北通巫峽，南極瀟湘。 ５．作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？ 寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。 ６．由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？ 然 則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ ７．三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？ 景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲） 景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜） ８． “ 寵辱偕忘 ” 的 “ 寵 ” 和 “ 辱 ” 分別之什么？ “ 寵 ” ：提升； “ 辱 ” ：降職。 ９．洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解 “ 虎嘯猿啼 ” ？ 可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。 １０ .酈道元在《三峽》中也以 “ 猿鳴 ” 烘托凄涼的氣氛 ，他是怎樣寫的？ 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 １１ .陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙模? 由白天到黑夜。 １２ .遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？ 他們的悲喜之情都是 “ 以物 ”“ 以己 ” 而生。（以物喜，以己悲。） １３ .作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？ 為與古仁人 “ 不以物喜，不以己悲 ” 作對(duì)比，突出古仁人之心。 １４ .古仁人之心的內(nèi)涵是什么？ 不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。 １５ .遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么 不同？ 遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。） 古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。） １６ .“ 居廟堂之高 ” 和 “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 分別指什么？ “ 進(jìn) ” 和 “ 退 ” 分別指（呼應(yīng)）什么？ “ 居廟堂之高 ” 指在朝廷做官， “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 指不在朝廷做官。 “ 進(jìn) ” 指（呼應(yīng)） “ 居廟堂之高 ” ， “ 退 ” 指（呼應(yīng)） “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 。 １７ .用原文語句回答怎樣才能做到 “ 不以物喜，不以己悲 ” ？ 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 １８ . 點(diǎn) 明中心的句子是什么？ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 １９ .“ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者 ” 指什么？ 遷客騷人的 “ 以物喜 ” 、 “ 以己悲 ” 之情。 ２０ .“ 微斯人 ” 中的 “ 斯人 ” 指什么人？ 古仁人（暗含滕子京）。 ２１ .范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出 “ 微斯人，吾誰與歸 ” 的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？［2020年中考題］ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 ２２ . “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 表現(xiàn)出作者 怎樣的思想境界？ 憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。 ２３ .本文以作 “ 記 ” 為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ “ 不以物喜，不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟，和 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的政治抱負(fù)，及憂國憂民的思想感情。 三、 延伸拓展 ２４ .第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以 “ 悲 ” 和“ 喜 ” 為首字，寫以組不少于五言的對(duì)偶句。［2020年中考題］ 例：（１）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。 ２５ .“ 政通人和，百廢具興 ” ； “ 不以物喜，不以己悲 ” ； “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。［2020年中考題］（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。） 例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆 境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。 ２６ .你如何看待范仲淹的 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的政治理想？ 我國古代就有 “ 與民