古典詩詞教學(xué)的幾點創(chuàng)新教法(已改無錯字)
2023-06-12 01:09:18 本頁面
【正文】 它有什么深層含義呢？學(xué)生往往無法體會，這時教師就可以將陶淵明《歸去來兮辭》中的“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”拋給學(xué)生，引導(dǎo)他們體會詩人對官場的厭倦以及回歸田園后的陶醉之情，這正是作者的“真意”，所以他說“此中有真意，欲辨已忘言”?？梢?，旁征博引是幫助學(xué)生深入理解詩意的需要。旁征博引還是幫助學(xué)生擴大知識面、融會貫通的需要，如談到明代夏完淳《別云間》中的“毅魄歸來日，靈旗空際看”時，可回顧宋代文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，還可向后看陳毅《梅嶺三章》中的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，體會從古到今先烈們的前赴后繼以及他們反抗精神的一脈相承，同時，還可以將三個人作個比較，文天祥那種視死如歸的精神固然令人欽佩，但他還只是想要在史冊上留個好名聲。而夏完淳說他死后還要看到河山的收復(fù)，這種愛國精神更加值得敬佩。無產(chǎn)階級革命家陳毅更是氣貫長虹，他不是旁“看”，而是死后還要親自率領(lǐng)部隊起義，可謂鞠躬盡瘁，死后不已。三個人，一樣的愛國，不完全一樣的境界，將三種境界擺出來，相信學(xué)生對詩意的理解會更深入，對社會人生的理解也會更深刻。以上主要是內(nèi)容上的理解。藝術(shù)手法上的理解也同樣如此。如學(xué)生對魯迅《自題小像》中的“寄意寒星荃不察”難以理解，他們問：“魯迅為什么要‘寄意寒星’呢？”教師若用李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”作引導(dǎo)，學(xué)生就很容易理解這是詩人常用的借物抒情之法，另外如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”亦是如此。三、關(guān)于“授之以漁”“授之以漁”在這里有兩方面含義：１．授予學(xué)生品詩之法。很多教師在這方面作出了很成功的探索，如江蘇趙富良老師的方法就很值得借鑒，他總結(jié)出了詩歌欣賞的四個步驟：朗誦吟誦———感受詩歌音樂美；聯(lián)想想象———感受詩歌圖畫美；咬文嚼字———感受詩歌語言美；比較映襯———感受詩歌
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