高校輔導(dǎo)員筆試復(fù)習(xí)提綱(已改無錯字)
2022-12-14 19:20:27 本頁面
【正文】 勵、支持輔導(dǎo)員結(jié)合大學(xué)生思想政治教育的工作實(shí)踐和思想政治教育學(xué)科的發(fā)展開展研究。 第十七條 省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門應(yīng)當(dāng)建立輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地，承擔(dān)所在區(qū)域內(nèi)高等學(xué)校輔導(dǎo)員的崗前培訓(xùn)、日常培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)，對輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育、時事政策、管理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)以及就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專業(yè)化輔導(dǎo)與培訓(xùn)，開展與輔導(dǎo)員工作相關(guān)的科學(xué)研究。 各高校負(fù)責(zé)對本校輔導(dǎo)員的系統(tǒng)培訓(xùn)。 第十八條 高等學(xué)校要 積極選拔優(yōu)秀輔導(dǎo)員參加國內(nèi)國際交流、考察和進(jìn)修深造。支持輔導(dǎo)員在做好大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)上攻讀相關(guān)專業(yè)學(xué)位，鼓勵和支持專職輔導(dǎo)員成為思想政治教育工作方面的專門人才。 第十九條 高等學(xué)校要積極為輔導(dǎo)員的工作和生活創(chuàng)造便利條件，應(yīng)根據(jù)輔導(dǎo)員的工作特點(diǎn)，在崗位津貼、辦公條件、通訊經(jīng)費(fèi)等方面制定相關(guān)政策，為輔導(dǎo)員的工作和生活提供必要保障。 第二十條 高等學(xué)校應(yīng)把輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為后備干部培養(yǎng)和選拔的重要來源，根據(jù)工作需要，向校內(nèi)管理工作崗位選派或向地方組織部門推薦。 第五章 管理與考核 第二十一條 高等學(xué)校輔導(dǎo)員實(shí)行學(xué)校和院（系）雙重領(lǐng)導(dǎo)。高等學(xué)校要把輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)放在與學(xué)校教學(xué)、科研隊(duì)伍建設(shè)同等重要位置，統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。 學(xué)生工作部門是學(xué)校管理輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職能部門，要與院（系）共同做好輔導(dǎo)員管理工作。院（系）要對輔導(dǎo)員進(jìn)行直接領(lǐng)導(dǎo)和管理。 第二十二條 各高等學(xué)校要制定輔導(dǎo)員工作考核的具體辦法，健全輔導(dǎo)員隊(duì)伍的考核體系。對輔導(dǎo)員的考核應(yīng)由組織人事部門、學(xué)生工作部門、院（系）和學(xué)生共同參與?？己私Y(jié)果要與輔導(dǎo)員的職務(wù)聘任、獎懲、晉級等掛鉤。 第二十三條 教育部設(shè)立 “全國高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員 ”稱號 ，定期評選表彰優(yōu)秀輔導(dǎo)員。各地教育部門和高等學(xué)校要將優(yōu)秀輔導(dǎo)員表彰獎勵納入各級教師、教育工作者表彰獎勵體系中，按一定比例評選，統(tǒng)一表彰。 論文： 目前大學(xué)生思想政治教育工作存在的問題與策略探究 摘 要：目前在校大學(xué)生在思想政治方面依然呈現(xiàn)著諸多問題，高校必須高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，并要針對新形勢下大學(xué)生思想政治教育新特點(diǎn)、新要求，積極探索思想政治教育工作的新途徑，掌握新規(guī)律，有效推進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；問題；對策 目前在校的大學(xué)生，絕大多數(shù)成長于對外開放不斷 擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通信為代表的現(xiàn)代傳媒手段蓬勃興起的時期。雖然他們思想政治狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的，但是在諸多因素的影響下，部分學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題，這些都使得高校思想政治教育工作面臨挑戰(zhàn)。 一、大學(xué)生在思想政治及其行為方面存在的問題 分析大學(xué)生思想政治及其行為的現(xiàn)狀，概括其存在的問題，可以從這樣幾個方面來看： 表現(xiàn)一：學(xué)校教學(xué)環(huán)境的文化 污染 在學(xué)校的教學(xué)環(huán)境中，隨處可見的是 “課桌文化 ”、 “墻壁美術(shù) ”、 “短信文化 ”。細(xì)看這些被同學(xué)美其名曰的 “文化 ”，相當(dāng)部分都是一些下流、低俗、落后的言語。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、廣博學(xué)識、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。但是大學(xué)校園為什么會有這么多的同學(xué)在做著破壞校園環(huán)境、俗化校園文化的事情呢 ?為什么這些現(xiàn)象屢禁不止呢 ?為什么這些現(xiàn)象還能被搬到學(xué)生寢室津津樂道呢 ?學(xué)生們對清除垃圾文化的行動持何種態(tài)度 ?我們采取的措施是否有效 ? 表現(xiàn)二：大學(xué)生生活行為的變異 課后教室的 滿地紙屑和臟物，食堂里隨意扔掉的飯食。再有宿舍的衛(wèi)生和打開水，一直是很多宿舍特別是男生宿舍的難題。于是回到宿舍滿樓道挨個寢室找水喝，已然成為再正常不過的事。人民網(wǎng)報道過：有些大學(xué)生在校外租房，或母親陪讀，事事伺候；或雇傭保姆，全職服侍；或聘用鐘點(diǎn)工，包攬一應(yīng)瑣事。部分大學(xué)生甚至雇傭自己的同學(xué)當(dāng)保姆，承包寢室體力活，項(xiàng)目明碼標(biāo)價。為此，網(wǎng)上還爭論了一段時間。這些大學(xué)生依賴性、懶惰性、享樂性思想和習(xí)慣的形成，原因是多方面的。譬如他們是 “獨(dú)生子女 ”一代，從小被嬌慣溺愛，長大以后特別注重享受；當(dāng)然現(xiàn)實(shí)社會的某些方面 也對他們的不良行為產(chǎn)生了影響。但是，試想一個連自己的生活都不會、不能、不愿意自理的人，一個缺乏起碼的生存能力的人，無論他（她）有多大的能力和才華，他或她是一個健全的人，難道不是一個有生命缺憾的人 ? 表現(xiàn)三：大學(xué)生精神世界的危機(jī) “雷鋒 ”曾經(jīng)是幾代中國人的精神坐標(biāo)。在今天的校園里，也許很難找到一個所有人共同敬仰的崇高的精神偶像。是當(dāng)今的社會缺乏榜樣嗎 ?事實(shí)是僅 2020 年，就有任長霞、牛玉儒、徐本禹、田世國等一批各行各業(yè)的先進(jìn)典型在媒體亮相。一位大學(xué)生在網(wǎng)上所表達(dá)的觀點(diǎn)很具有代表性： “我崇敬他們，也會向他們 學(xué)習(xí)，但是我不會幻想成為他們。 ”大學(xué)生的偶像崇拜觀念折射出了當(dāng)代大學(xué)生價值取向的多元化與個體性，但是他們表達(dá)的其實(shí)是一個與偶像無關(guān)的精神世界。在現(xiàn)實(shí)的生活中，以自我體驗(yàn)為第一要素的現(xiàn)代生活觀念實(shí)際上深深地影響著他們，很多大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)個人的幸福與成功看得更為重要。他們的動力就是以自我成才為中心，主導(dǎo)思想就是自我價值與自我奮斗。 2020 年底，根據(jù)監(jiān)測機(jī)構(gòu)的一份調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生把 “擁有一個溫暖的家庭 ”、 “擁有財富 ”、 “身體健康、精神愉快 ”作為評價人生最大幸福的主要標(biāo)準(zhǔn)，而 “為社會做貢獻(xiàn) ”“成名成家 ”等 人生幸福標(biāo)準(zhǔn)沒有受到大學(xué)生主流的推崇。那么又是什么占據(jù)著當(dāng)代大學(xué)生的精神世界 ? 表現(xiàn)四： “兩課 ”課程體系、教學(xué)質(zhì)量與方法中存在的問題 我們分別對 “兩課 ”課程體系的評價、 “兩課 ”教學(xué)內(nèi)容的針對性和實(shí)效性、兩課的教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，認(rèn)為 “兩課 ”課程體系比較科學(xué)的比例僅為 %，較為科學(xué)的為 %，兩項(xiàng)之和為%，僅占半數(shù)略多?？梢姡霐?shù)的高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為 “兩課 ”
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