我國古代文學(下)復習1(已改無錯字)
2023-05-28 13:43:56 本頁面
【正文】 《漁陽弄》[B] 《雌木蘭》[C] 《女狀元》[D] 《翠鄉(xiāng)夢》3“臨川四夢”包含下列那幾部：（ABD）。[A] 《邯鄲記》[B] 《南柯記》[C] 《紫簫記》[D] 《牡丹亭》3屬于清初“江左三大家”的是：（AB）。[A] 錢謙益[B] 吳偉業(yè)[C] 宋琬[D] 施閏章下列劇作屬于“一笠庵四種曲”的是：（ABCD）。[A] 《一捧雪》[B] 《人獸關》[C] 《永團圓》[D] 《占花魁》4“中興四大詩人”包括：（ABCD）。[A] 楊萬里[B] 范成大[C] 陸游[D] 尤袤4以下屬于“辛派詞人”的是：（ABCD）。[A] 劉克莊[B] 劉辰翁[C] 陳亮[D] 劉過4以下屬于關漢卿的作品的是：（ABCD）。[A] 《感天動地竇娥冤》[B] 《趙盼兒風月救風塵》[C] 《包待制三勘蝴蝶夢》[D] 《望江亭中秋切會旦》4明代“前七子”包括：（ABC）。[A] 李夢陽[B] 何景明[C] 康海[D] 李攀龍4唐宋古文，所以被稱為“唐宋派”的有：（ABCD）。[A] 王慎中[B] 唐順之[C] 茅坤[D] 歸有光4《金瓶梅》題目由三位女性名字合成，他們是潘金蓮、李瓶兒、（龐春梅）。4散曲包括小令和（套數(shù)）兩種主要形式4明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，（稻花香里說豐年），聽取蛙聲一片。4兩情若是久長時，（又豈在朝朝暮暮）。50、 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？（應是綠肥紅瘦）。5屬于說話范圍的有四家，一、小說，二、（講史），三、講經(jīng)，四、合生或說諢話。5遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，（強虜灰飛煙滅）。5“大晟詞人”的代表人物是（周邦彥），字美成。5嚴羽在《（滄浪詩話）》中主張“詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也”，并提出了著名的“妙悟”說。5《（琵琶記）》是高明在元末避亂隱居寧波城東櫟社時根據(jù)長期在民間流傳的南戲《趙貞女》改編的，被譽為“南戲之祖”。5（話本）原是“說話”藝人的底本,是隨著民間“說話”伎藝發(fā)展起來的一種文學形式。5（諸宮調(diào)）是一種有說有唱而以唱為主的文藝樣式，因為它用多種宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱故名之。5現(xiàn)在認為最早的話本集是《清平山堂話本》是嘉靖年間（洪楩）輯印的5論詩以神韻為宗，以“不著一字，盡得風流”為詩的最高境界的是清代的（王士禎）。60、疏影橫斜水清淺，（暗香浮動月黃昏）。6十年生死兩茫茫，不思量，（自難忘）。6憑誰問，廉頗老矣，（尚能飯否）。6從康熙晚年到乾隆中葉，在詩壇上發(fā)生很大影響的，主要有袁枚的（性靈說）說。 6“桐城派”一個支流“陽湖派”，以陽湖人張惠言、（惲敬）為代表6中國古代文言小說的最高峰是（蒲松齡）的《聊齋志異》。6清中葉炫耀學問小說的代表作是李汝珍所作的《（鏡花緣）》。6清代的張惠言是（常州）詞派的創(chuàng)始人。6“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”出自（賀鑄）的《青玉案》。70、《儒林外史》的作者吳敬梓以自己為原型塑造的藝術形象是（杜少卿）。7《老學庵筆記》的作者是（陸游）。7唐宋八大家包括：韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、（王安石）、蘇洵、蘇軾、蘇轍。論述題：1. 試論中國古代長篇白話小說人物形象塑造的發(fā)展？答：中國古代小說人物塑造方面存在臉譜化、單一化的問題，人物性格單薄，內(nèi)涵復雜性不夠是普遍存在的，這和古代讀者習慣“美則無往不美，惡則無一不惡”的欣賞方式有關。古代白話小說和平話、傳奇存在親緣關系，這中淵源決定了小說人物繼承了臉譜化、典型化的特點，但這種特點在白話小說發(fā)展到長篇以后則存在明顯的缺陷。如在《金瓶梅》中人物形象已經(jīng)是有所突破，比如西門慶，他就不是一個壞到臉譜化的人物，其性格內(nèi)涵非常深，但是清代的小說作者大多沒有注意到這個問題，所塑造的人物還是比較單薄。2. 中國古代長篇白話小說結構模式的形式特點？答：中國古代長篇白話小說主要形式是章回小說，其特點分為：：可敘述性，要求情節(jié)連貫，故事完整，意向明朗，敘事角度基本上是第三人稱。：散韻結合，散文是主體，韻文的過渡﹑裝飾，韻文有以下幾種情況：a全書開場和收尾，以詩或詞做和做結b每回開場，大都無詩或詞，但結尾一般是兩句七言詩c正文中也適當插入詩詞3敘事特征：注意聽說關系a章回小說前有一個人話，叫“契子”b注意保存講說的痕跡c采用“賣關子”﹑“吊胃口”手法在情節(jié)關鍵處嘎然而止。3. 宋江對梁山聚義結局的影響是什么？答：宋江是貫穿《水滸傳》始終的主要人物。宋江既是促成梁山事業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，同時也是導致梁山事業(yè)招安失敗的重要因素，這兩個看似矛盾的東西，卻在宋江的性格上得到了統(tǒng)一，這就構成了宋江性格的兩重性：反抗性和妥協(xié)性。例如：宋江上梁山后，其對朝廷的反抗行動始終伴隨著沉重的負罪感。他領導起義軍攻州打縣，所向披靡，卻每次在朝廷進行招降納叛之時總要重復那句話：“小可宋江，怎敢背負朝廷？概為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權借水泊權且避難，只待朝廷赦罪招安?！闭蛩谓枷胄愿竦膬芍匦裕顾谧肆荷降谝话呀灰沃?，錯誤的調(diào)整了反抗性與妥協(xié)性之間的比例，使得妥協(xié)性的比重越來越大，妥協(xié)性的危害也就越開越大，直至最后導致了梁山起義軍的徹底滅亡。4. 試論前后七子的創(chuàng)作理論？答：前七子強調(diào)文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近體宗法盛唐，反對充斥文壇的臺閣體、八股文、理氣詩，主張廓清萎靡不振、陳陳相因的詩風。在當時有進步意義。前七子多在政治上敢與權臣、宦官作斗爭。盡管詩文創(chuàng)作成就不等，但均有一些面對現(xiàn)實、揭露黑暗的作品。而后七子的復古主張在很大程度上承接李夢陽等前七子的文學思想。而比起前七子，后七子在學古過程中對法度格調(diào)的講究更趨于強化和具體化。在這一方面，作為后七子復古理論集大成者的王世貞（1526—1590）顯得更為突出。他提出：“思即才之用，調(diào)即思之境，格即調(diào)之界。”（《藝苑卮言》一）進一步結合才思來談格調(diào)。他還主張詩與文的創(chuàng)作都要重視“法”的準則，而“法”落實到具體作品的辭采、句法、結構上都有具體的講究。5. 以張岱散文為例,試論晚明小說的特點。答：晚明小說文內(nèi)容題材上的顯著特點是趨于生活化、個人化，不少作家喜歡在文章中反映自己日常生活狀貌及趣味，滲透著晚明文人特有的生活情調(diào)。表現(xiàn)生活化、個人化情調(diào)的游賞之作中，張岱（1597～1679）的作品尤顯出色。他的《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等著作中保存了不少上乘之作。以《西湖七月半》為例，文章屬追憶之作，借摹繪西湖游人情態(tài)，烘
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