意識(shí)本質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)(已改無錯(cuò)字)
2023-05-18 01:17:49 本頁面
【正文】 三、 意識(shí)是客觀存在的反映 意識(shí)的物質(zhì)器官： 人腦意識(shí)的反映對(duì)象： 客觀存在廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品（意識(shí)） 正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？二者的區(qū)別不在于是否對(duì)客觀事物做出了反映，而在于對(duì)客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。動(dòng)動(dòng)手,畫一畫你想象中的所謂鬼神? 外星人 （總結(jié)）不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。意識(shí)是客觀存在的主觀映象。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。（備用資料）“龍”是中華民族的象征，可是地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍”，那么“龍”的觀念又是從何而來呢？“龍”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹?qiáng)悍，就從他們?nèi)粘Ｋ佑|到的各種動(dòng)物身上取材，逐步創(chuàng)造了“龍的”形象。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載，東漢人王符曾指出龍有九似：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎，它能在天上飛、地上跑、水中游，集海陸空于一身。 （結(jié)課）從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。生產(chǎn)關(guān)系 科學(xué)發(fā)展觀 宗教 婦女節(jié) 禮物物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)?！緦?dǎo)學(xué)案】學(xué)校：臨清一中 學(xué)科：政治 編寫人：湯佰成 審稿人：李淑敏第五課 把握思維的奧妙第一框 意識(shí)的本質(zhì)課前預(yù)習(xí)學(xué)案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)：意識(shí)的本質(zhì)（理解）物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)二、預(yù)習(xí)內(nèi)容從意識(shí)的起源看，它是 的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是 的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是 的主觀映象（反映）。不管是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì) 。物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是 ，意識(shí)是 ， 物質(zhì) 意識(shí)。 三、提出疑惑通過自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)；理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀存在的反映。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì)。二、學(xué)習(xí)過程探究一：無生命物質(zhì)的反映特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是什么關(guān)系？探究二：動(dòng)物的腦在機(jī)能上有沒有可能達(dá)到人腦的水平？ 三、反思總結(jié) 四、當(dāng)堂檢測(cè)1．人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，在這一過程中，人
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