【正文】 證充分。 本文的爭(zhēng)論在于客卿是否為其君主游間秦國(guó)。我認(rèn)為，文章可以分為以下部分： 一、觀點(diǎn)鮮明的提出客卿留秦利大于弊； 二、論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，證明其利大于 弊； 三、警戒客卿被逐的后果，證明弊大于利； 四、總結(jié)客卿留秦和被驅(qū)逐的利弊，提出放棄驅(qū)逐，廣納賢才，“周公吐哺，天下歸心”。 論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)時(shí)，最有說服力的做法，應(yīng)該是例證法，列舉以往事秦客卿對(duì)秦國(guó)所作出的貢獻(xiàn)，從而直接批駁“游間”之說。而論述客卿被逐的后果，可從引申的角度展開前段論點(diǎn)，即客卿事秦而有功于秦，助秦強(qiáng)大；客卿在別國(guó)，肯定也能幫助當(dāng)?shù)貜?qiáng)大。驅(qū)逐客卿，實(shí)則資敵損己。 李斯的高明之處在于，察君心，因利導(dǎo)。 首先，李斯明白，秦始皇有一統(tǒng)天下之心。而一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)是本國(guó)強(qiáng)大。所以李斯緊緊圍繞客卿助秦強(qiáng)大列舉歷史事例。其次，遵古訓(xùn)是古代重要禮儀。何況嬴政的祖宗很多都是一代英主。因此，李斯在論證客卿利于秦的時(shí)候，用詞十分講究，不是直接說哪個(gè)客卿做出了什么貢獻(xiàn)，而是表述為：嬴政的哪個(gè)祖先起用了某個(gè)客卿，讓秦國(guó)取得怎樣的成就。這樣，嬴政心里會(huì)想，祖先都認(rèn)為客卿可用，而且祖先用的客卿都有功于秦?？梢姡嫦鹊淖龇ㄊ菍?duì)的。只要用人得當(dāng)，客卿一定會(huì)幫助秦國(guó)變得更強(qiáng)大。而且，如果不遵循祖先的做法，豈不引來非議。這時(shí)，估計(jì)嬴 政已經(jīng)開始動(dòng)搖了。 接著，李斯一針見血地指出，逐客非“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”。這個(gè)觀點(diǎn)如果屬實(shí)，將會(huì)直接跟嬴政的雄心產(chǎn)生沖突。換句話說，驅(qū)逐客卿，秦國(guó)將無法一統(tǒng)天下。至此，嬴政真正從心底重視起客卿的問題。李斯論述該觀點(diǎn)時(shí)，先是做了大量的鋪墊，運(yùn)用對(duì)比的手法，指出秦國(guó)用他國(guó)色樂珠玉而不棄，但是對(duì)于非秦者則不問可否、不論曲直一律驅(qū)逐，這并非霸主所為。事實(shí)上，盡管李斯沒有明說，但是嬴政應(yīng)該理解：如果現(xiàn)實(shí)真的如此，只可能是貪財(cái)好色、胸?zé)o大志的昏君行為。嬴政如何甘于成為昏君？這也是對(duì)他心理很大的沖突。李斯接著挑 明：這不是“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”。原因在于地廣國(guó)強(qiáng)士勇方能無敵。而逐客是資助帝國(guó)、削弱自身的行為。敵國(guó)強(qiáng)大，反過來更會(huì)威脅本國(guó)安危。自身不保，更何談制諸侯。所以逐客不可取。 既有偉大祖先的榜樣，又有成為昏君的嫌疑，更有一統(tǒng)霸業(yè)的雄心，嬴政必然接受李斯的觀點(diǎn)，放棄逐客，廣納賢才。 李斯很少寫文章，但深諳政治，更懂君心，知政策利弊，察君主心思。難怪在能者輩出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠任至宰相！ 第五篇： 諫逐客書 《諫逐客書》 教學(xué)目的： 了解本文的文體與寫作背景。 理解文章主旨，以及對(duì)現(xiàn)世的重要指導(dǎo)意義。 學(xué)習(xí)政論文的多種論證方法，并體會(huì)文中的句式美和韻律美。教學(xué)重點(diǎn)： 文中實(shí)詞的含義。 本文的寫作特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：多種論證方法的運(yùn)用以及對(duì)中心論點(diǎn)的支持。教學(xué)安排：兩課時(shí)教學(xué)步驟： 一、作家、作品 《諫逐客書》選自《史記》“李斯列傳”。李斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)上蔡人。戰(zhàn)國(guó)末入秦，為秦王迎政的客卿，后來官至丞相，始皇死后被殺。是秦代著明的政治家、散文家，代表作《諫逐客書》、李斯的碑文有、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等。歌頌秦朝的功德，對(duì)后代的碑志銘文有影響。 二、文體知識(shí) 《諫逐課書》，書指上書，奏章。是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。 李斯的議論文犀利深刻、論辨雄健，富有氣勢(shì)。 三、主旨 勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，認(rèn)為驅(qū) 逐客卿是錯(cuò)誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業(yè)為據(jù)，說明客卿之功又舉了大量事實(shí)，說明英主不應(yīng)重物輕人，繼而從理論上說明驅(qū)客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開頭的中心論點(diǎn)呼應(yīng)。全文中心論點(diǎn)是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。 四、層次段落 全文共五段，圍繞中心論點(diǎn)展開議論。 第一段：提出中心論點(diǎn)，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。 第二段：舉出秦國(guó)歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實(shí)，說明客卿不可磨滅的功績(jī)。 第三段：舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例，說明秦王喜用別國(guó)的珍寶、音樂、美色。 而在用人問題上排斥別國(guó)的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。 第四段：對(duì)比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對(duì)秦國(guó)的利害關(guān)系。 第五段：總結(jié)全文，得出結(jié)論。驅(qū)逐客卿將遭之秦國(guó)危亡。 本文層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，無懈可擊。 五、寫作特點(diǎn) 1．論點(diǎn)鮮明。開門見山，使文章一開頭就簡(jiǎn)明扼要地提出自己的觀點(diǎn)，干凈利落，毫不隱諱。 2．論據(jù)充足。論據(jù)有歷史事實(shí)，現(xiàn)實(shí)事例，理論佐證。 （ 1）歷史事實(shí)。本文第二段，舉出秦國(guó)歷史上四位君主，因得客卿之利而成帝業(yè)，即秦 穆公廣納賢才，稱霸西戎；孝公用商鞅變法而強(qiáng)盛。惠王用張儀瓦解了六國(guó)的“合縱”；昭王用范睢打擊豪門貴族，奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。 1 此四君者皆以客之功。然后作者歸納： 1）歸納一段得出結(jié)論，緊扣中心論點(diǎn)。提出：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”。 李斯以大量的歷史事實(shí)證明客卿不負(fù)于秦國(guó)，沒有客卿秦國(guó)就不能強(qiáng)大，那么為什么要驅(qū)逐客卿呢？驅(qū)逐客卿是毫無道理的，是完全錯(cuò)誤的，自然扣緊了中心論點(diǎn)。 2）現(xiàn)實(shí)事例。第三段先極力鋪張秦王所愛 之珍寶、美女、音樂，但都非秦國(guó)之產(chǎn)，秦王“今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？只是快意當(dāng)前，適觀而已矣”。這就指出這種做法只是快意當(dāng)前實(shí)在是眼光太短淺了，不僅如此，對(duì)任用人才則相反，“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。兩相比較則“所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者，在乎民人也?！弊詈笊罨贸鼋Y(jié)論：“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。切重要害的指出，這決不是秦王想統(tǒng)一天下制服諸侯的辦法。 李斯站在秦王的立場(chǎng)從想統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)出發(fā)，這種不注用人才，不 廣賢納士，還想驅(qū)逐客卿的想法是完全錯(cuò)誤的。這又有利的論證了中心論點(diǎn)的正確。 3）理論作證。第四段進(jìn)一步分析深化，從自己所聽到的名言，又以五帝三王的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，指出：三王之所以無敵天下，那是因?yàn)椤安粎s眾庶”是“不卻眾庶”的好處。而今卻不同，而今乃是“棄黔首卻賓客”，那會(huì)怎么樣呢？那樣做只有害處沒有好處，那樣會(huì)“以資敵國(guó)，以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”。其結(jié)論就是，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這就通過引證分析闡明了納客與逐客的利害關(guān)系，從而又緊扣中心論點(diǎn)，從理論上證明逐客是錯(cuò)誤的。 經(jīng)過歷史的、現(xiàn)實(shí)的、理論的論證才得以最后總結(jié)全文，得出結(jié)論：逐客就會(huì)造成“求國(guó)無危，不可得也”，必將造成秦國(guó)的危亡。 3．論證有利。本文論證方法多樣。第一個(gè)就是以舉例例證駁斥謬論；第二個(gè)是以演繹推理，鋪陳事例，引出謬誤，進(jìn)行駁斥；第三種方法是正反對(duì)比，透辟的分析有力的論證其要害；第四個(gè)方法是以歸納論證得出結(jié)論。正反對(duì)比的論證方法是鮮明而有利的。第三段以重物和輕人相對(duì)比，使人清晰的看到逐客令是與秦王想統(tǒng)一天下的目的是背道而馳的，這正是作者擊中要害的論述。第四段以納客之好處和逐客的之害處做對(duì)比，又 使人鮮明的認(rèn)識(shí)到逐客的危害性、危險(xiǎn)性。那么第三段、第四段對(duì)比的論述周詳而透辟，才振動(dòng)了秦王使他清醒，從而撤除了逐客令。 4．語言生動(dòng)、流暢，富于感染力。語言生動(dòng)采用了大量的鋪張手法。如第三段以前的大部分，語言流暢是因?yàn)檫\(yùn)用對(duì)偶、運(yùn)用長(zhǎng)短不一的散句，長(zhǎng)是三四個(gè)字、十幾個(gè)字相迭而出，使文章有節(jié)奏有韻味。 又如文章還大量的運(yùn)用了大量排比句，接踵聯(lián)翩，大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。此外文章還有鋪陳、對(duì)偶、排比。運(yùn)用鋪陳的部分集中在第 二、三段。第二段中的秦穆公中的求士，以“西取、東得、迎”來鋪陳納客之殷勤、周到。秦惠王用張儀之計(jì)用“拔”、“西并”、“北收”、“南取”、“包”、“制”等鋪陳擴(kuò)土的結(jié)果。第三段更是極力的鋪張秦王所愛的“珍寶、美色、音樂”。鋪陳手法主要是憑借大量的運(yùn)用排比句來完成，第二段中的穆公求士和惠王擴(kuò)地；第三段中所列秦王所愛之、色、樂、珠、玉；第四段中地廣國(guó)大、兵強(qiáng)和泰山、河海、王者之所成就有氣勢(shì)有感染力。 2 本文中還有了大量的對(duì)偶句，如：“強(qiáng)公室，杜私門”、“國(guó)無富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”、“江南金錫不為 用，西蜀丹青不為采”、“棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯”。他們或因?yàn)橥x而強(qiáng)化，或因反意而對(duì)照，在增強(qiáng)氣勢(shì)，加重語氣的同時(shí)，也造就了音調(diào)、節(jié)奏的和諧和句勢(shì)均衡、對(duì)稱之美，使之有質(zhì)有文。 此文是李斯上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國(guó)上蔡人（今屬河南）后到秦國(guó)游說，勸秦王統(tǒng)一天下，受到秦王（即后來的秦始皇）重用，拜為客。所謂“客卿”，是當(dāng)時(shí)對(duì)別國(guó)人在秦國(guó)作官看的稱呼。后來在秦王政元年（前 246）時(shí)發(fā)生了這樣一件事：韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專家到秦國(guó)修長(zhǎng)達(dá)三百餘里的灌溉渠，企圖以此來消耗秦的國(guó)力，不東伐韓 ，被秦發(fā)覺，要?dú)⒌羲｀崌?guó)說：“臣為韓延數(shù)年之命，然渠成，亦秦萬世之利也?！苯K於讓他完成此項(xiàng)工程，然而那此因?yàn)榭颓淙肭囟绊懙阶约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族，就利用這件事對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說外來的客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅(qū)逐所有客卿。李斯也在被逐之列。於是他就寫了這篇《諫逐客書》勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，寫得理足辭勝，雄辨滔滔，因此打動(dòng)了秦五，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職，而《諫逐客書》也就成為一篇膾炙人 口的名文，千百年來一直被人們所傳誦。 全文由四段組成，第一段是以歷史事實(shí)說明客卿矣秦國(guó)作出了很