【正文】 人是個(gè)打柴郎，復(fù)姓公冶，名叫長(zhǎng)。公冶長(zhǎng)家里只有母子二人，十分貧寒。他從小就很聰明，經(jīng)常跟母親到山上打柴。有一天母親生病，不能上山打柴，可是家中又無(wú)米下鍋，小小年紀(jì)的公冶長(zhǎng)心里很難過(guò)，他就背著母親，拿著砍刀和繩子偷偷地上 山去了。 公冶長(zhǎng)自己來(lái)到山上，感到很孤單，心里有些害怕，不由得就哭起來(lái)?？蘼曉絹?lái)越大，驚動(dòng)了山上的小鳥(niǎo)，都嗡嗡從遠(yuǎn)處飛來(lái)，落到公冶長(zhǎng)的身邊。公冶長(zhǎng)看著不知道從哪里飛來(lái)的這么多花花綠綠的鳥(niǎo)，感到很奇怪，這時(shí)有一只羽毛烏黑的鳥(niǎo)在說(shuō)：“你哭啥？你哭啥？”小公冶長(zhǎng)更納悶了，心想：鳥(niǎo)怎么還會(huì)說(shuō)話呢？因此就說(shuō)：“你是什么鳥(niǎo)，怎么也會(huì)說(shuō)人 話？”“我叫八哥，生來(lái)就會(huì)說(shuō)話?！惫遍L(zhǎng)心想：鳥(niǎo)能學(xué)人說(shuō)話，那么說(shuō)，人也能學(xué)鳥(niǎo)說(shuō)話了。這時(shí)八哥又問(wèn)：“你叫什么名字，為啥在這里哭啼？”小公冶長(zhǎng)就把自己的名字和母親生病以 及到山上打柴害怕的事告訴了八哥。八哥和其它的鳥(niǎo)聽(tīng)了后，都覺(jué)得小公冶長(zhǎng)怪可憐的，然后齊聲說(shuō)：“我們大家同你做伴幫助你揀柴?！毙」遍L(zhǎng)聽(tīng)了很高興，他也不害怕了，就和鳥(niǎo)一起拾起柴來(lái)。他一邊拾柴，一邊看著這群鳥(niǎo)叨著一根根柴棒朝他身邊堆，不一會(huì)，就堆成一座小山。公冶長(zhǎng)用繩子捆好柴禾要回家，這時(shí)八哥不知從那里叨來(lái)一串花生，給小公冶長(zhǎng)，叫他帶回家給母親治病。小公冶長(zhǎng)很感激，背著柴，提著花生，戀戀不舍地離開(kāi)這群鳥(niǎo)，回到家時(shí)，天快黑了，母親問(wèn)他去哪，到這么晚才回來(lái)。他就把上山的事講給母親聽(tīng)，善良的母親將他緊緊地抱在懷里，不由 一陣心痛，接著就大串大串的淚珠落在小公冶長(zhǎng)的身上，從此以后，小公冶長(zhǎng)每天都到山上打柴，經(jīng)常和這群鳥(niǎo)玩，還常常學(xué)著鳥(niǎo)的叫聲，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，小公冶長(zhǎng)不知不覺(jué)竟學(xué)會(huì)了鳥(niǎo)語(yǔ)，懂得了鳥(niǎo)音。 幾年后，小公冶長(zhǎng)已長(zhǎng)大成人，他仍然每天上山打柴，同這些鳥(niǎo)一塊戲耍。一天，突然聽(tīng)到烏鴉說(shuō)：“公冶長(zhǎng)，公冶長(zhǎng)，南山頂上有只獐，你吃肉來(lái)我吃腸。”公冶長(zhǎng)聽(tīng)后跑到了南山，果然看到有只死獐。他把死獐拖回家里剝了，然后把獐肉煮熟吃了，可是他忘記了烏鴉的話，把獐腸子埋了。烏鴉很生氣，認(rèn)為公冶長(zhǎng)不夠朋友，就想報(bào)復(fù)他。時(shí)隔不久，這天公冶長(zhǎng)正 在山上打柴，突然烏鴉又說(shuō)：“公冶長(zhǎng)、公冶長(zhǎng)，北山有只死綿羊，你吃肉我吃腸?！惫遍L(zhǎng)聽(tīng)后，又往北山跑去。在很遠(yuǎn)的地方，他發(fā)現(xiàn)一堆人圍著看什么，他以為又是一只死綿羊，恐怕被別人拖去，就喊：“你們別動(dòng)，是我打死的，是我打死的！”當(dāng)他走近一看，躺在那里的不是死綿羊，原來(lái)是一個(gè)死人（當(dāng)時(shí)他還提把刀）。圍觀的人們把他捆了起來(lái)，送到縣衙。到了縣衙大堂，縣官問(wèn)他為什么要打死人。公冶長(zhǎng)申辯說(shuō)：“這個(gè)人不是我打死的，我也不知道誰(shuí)打死的?！庇谑撬麑⑹虑榈慕?jīng)過(guò)向 縣官講一遍，縣官聽(tīng)了，暗說(shuō)：“人怎么能會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)？”他怕公冶長(zhǎng)撒 謊，就叫差役背著公冶長(zhǎng)，逮一個(gè)小燕子裝在一個(gè)籠子里，提到大堂上，這時(shí)老燕子飛來(lái)，在外面亂叫?？h官就問(wèn)公冶長(zhǎng)：“外邊燕子說(shuō)什么？”公冶長(zhǎng)就說(shuō)：“稟告大人，外邊的燕子在說(shuō)：我一沒(méi)有得罪你，二沒(méi)礙著你，為什么把我的孩子關(guān)在籠子里？”這時(shí)縣官才真正相信公冶長(zhǎng)懂得鳥(niǎo)語(yǔ)，確定他沒(méi)有殺人，就把公冶長(zhǎng)放了 大意：孔子評(píng)論公冶長(zhǎng)說(shuō)：“可以把女兒嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過(guò)呀。”于是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。今天我要和大家分享的是，《論語(yǔ)》憲問(wèn)第十四記載孔子言：“驥不稱其力，稱其德也”。意思是說(shuō)： 衡量一匹馬是不是好馬，主要不是看他力量大，能夠日行千里，主要看他能否德性調(diào)良，是否有德。如果一日能夠行千里，但是不能與人調(diào)和順從的馬，仍然不能稱為“驥”也！ 縱觀古今，橫覽中外，在人類歷史的長(zhǎng)河中給我們留下美好印記的，無(wú)不是那些才智過(guò)人而又品性高雅的人。如：剛正不阿、視死如歸的顏真卿；精忠報(bào)國(guó)，還我河山的岳飛；位卑未敢忘憂國(guó)的陸游；臣心一片磁針石，不指南方不肯休的文天祥；心系百姓，鞠躬盡瘁，死而后已的周恩來(lái)；以及當(dāng)今社會(huì)中許許多多曾經(jīng)或正在感動(dòng)著我們的普通百姓、、等等等等。他們的名字之所以能 夠鐫刻在人們的 心底，難道不是因?yàn)樗麄兙邆溆凶阋宰屓藙?dòng)容的高尚的品質(zhì)嗎？“立業(yè)先立德，做事先做人”。近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家，這樣的民族又何談受人尊敬呢？ 我們作為一名普普通通的教師，注定生活中沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，沒(méi)有與日俱增的存款，沒(méi)有一步一個(gè)臺(tái)階的升遷，更不會(huì)有什么驚天的偉績(jī)。我們能做的就是盡自己的微薄之力，教育我們的下一代努力做個(gè)品質(zhì)高雅的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｎ覀儗幵甘刂@份清貧、這份寂寞，因?yàn)?，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻(xiàn)我們的一生，我們無(wú)怨無(wú)悔！篇四：論語(yǔ) 演講稿親愛(ài)的老師，同學(xué)們，大家好： 我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)六則》，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心 所欲，不逾矩。” 孔子的這一句話，不長(zhǎng)，卻涵蓋了我們的人生。年幼時(shí)便要立志于學(xué)，稍長(zhǎng)些就要學(xué)有所成，立家立業(yè)。但學(xué)成不是理想的結(jié)束，它開(kāi)啟著閃爍智慧光芒的四十歲。五十歲，我們已知“謀事在人，成事在天”，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時(shí)一樣拼命追求最終的結(jié)果。六十歲，我們已經(jīng)可以虛懷若谷，淡然面對(duì)他人的批評(píng)與斥責(zé)。等到了七十歲，人生的境界已變的自由而又合理，專屬于自己的最高境界，需要我們用一生去磨練，去追求。而孔子偉大的品格，也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個(gè)更加完美的人生。他為之奮斗不止的， 就是這樣一種云淡風(fēng)輕，就是這樣一種循序漸進(jìn)，就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè)。 孔子早在兩千多年前就提出了這樣一種不可逾越的時(shí)光界限，對(duì)于我們，也是如此。即使下一秒有再多繁花盛開(kāi)，我們也得先將這一秒的小草采摘；即使下一秒是無(wú)邊黑暗，我們也不可能跨越它去尋找光明彼岸。人生，自然不能違背了發(fā)展軌跡。正確的時(shí)候，做正確的事，才能按照客觀規(guī)律，一步一步走下去。人生的意義，不在于你是否功成名就，不在于你是否為社會(huì)作出了驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)；更不在于你的經(jīng)歷是否轟轟烈烈；而在于你是否在應(yīng)該做某件事的時(shí)候，用盡了全力去 做好它；在于你是否遵循著規(guī)律，沒(méi)有讓不該發(fā)生的事情發(fā)生在最美的歲月里，在于你是否做到了對(duì)于自己做的事情無(wú)愧于心，因?yàn)樗麄儽话卜旁跁r(shí)間的模子里是那樣的恰到好處。換句話說(shuō)，一個(gè)人，如果年輕時(shí)不學(xué)習(xí)，不努力，等待他們的將會(huì)是更大的失敗。風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)時(shí)不進(jìn)步，難道要等到四五十歲了才拾起理想，期待奇跡發(fā)生么？ 古希臘哲學(xué)家芝諾曾說(shuō)：“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。”對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)，什么是自然規(guī)律？孔子已給了我們答案。遵循規(guī)律生活，并不是不求創(chuàng)新，只知道一味的按照既定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年的行 走；也不是看破紅塵，抱著無(wú)所謂的態(tài)度聽(tīng)天由命，而是啟發(fā)著我們?cè)谀扯翁囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)，除了做特定的事去推動(dòng)人生的車輪向前走以外，別無(wú)選擇。你還是要銳意進(jìn)取，還是要不懈努力。命運(yùn)為每個(gè)人安排好了相同的軌跡，但絕沒(méi)有兩個(gè)人的人生是完全相同的，因?yàn)槊總€(gè)人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬，走著走著，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律，每一種活法盡頭都是一個(gè)春暖花開(kāi)，鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時(shí)間，做了這段路上不該出現(xiàn)的事，等待你的，只能是深淵。這，才是孔子告訴我們的，如何堅(jiān)定地走在人生的旅途中， 讓每一步都踏實(shí)且井然有序。 人生，是一個(gè)艱難的過(guò)程，但它更是一個(gè)美到極致的過(guò)程。同時(shí)，這一過(guò)程，也必須是一個(gè)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。想要達(dá)到從心所欲而不逾矩的境界，我們就要注重腳下踏上的每一步。這，求不得別人，更急不得自己，語(yǔ)言無(wú)法描述的境界，還得要等到時(shí)間的洗禮，那么，就讓我們，從志于學(xué)做起。 我的演講完畢，謝謝大家。篇五：好書我推薦 之《論語(yǔ)》演講稿 重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典 ,做智慧教師 —— 好書我推薦之《論語(yǔ)》 西川中學(xué)俄婭楠 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)， 各位評(píng)委，老師們： 大家下午好！今天我和大家交流的題目是《重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典 ,做智慧教師 —— 好書我推薦之》近年來(lái)，在全國(guó)范圍興起了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱潮，我們學(xué)校也開(kāi)展了“誦經(jīng)典，潤(rùn)童心”的課題，通過(guò)一段時(shí)間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，也頗有受益。眾所周知，《論語(yǔ)》是一部閃爍著理性光芒、蘊(yùn)涵著樸素道理的文化經(jīng)典。在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，