【正文】 樣他休息的時(shí)間是有成本的，成本就是他可以捕到的魚的數(shù)量。如果他的時(shí)間用于捕魚，則 魯濱遜就不能把時(shí)間用于休息，這個(gè)時(shí)間他本可以用來享受陽光和海灘或進(jìn)行和他自身福利感密切相關(guān)的活動(dòng)。這種時(shí)間的成本困境也是經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用得更為廣泛的基本原理之一：天下沒有免費(fèi)的午餐。在這種困境下，魯濱遜要在他的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和他的其余目標(biāo)之間做出權(quán)衡。是一味追求更高的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，還是要在生存的福利本質(zhì)方面也適當(dāng)投放精力，這幾乎是任何一個(gè)社會(huì)都要思考的問題。 另一個(gè)影響魯濱遜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的因素是魯濱遜的資本。其資本數(shù)量和質(zhì)量都將影響他的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。魯濱遜編織的漁網(wǎng)越多，質(zhì)量越好，他在既定的勞動(dòng)時(shí)間和捕魚技術(shù)的約束下就會(huì)捕 到更多的魚。我們可以發(fā)現(xiàn)，這種資本數(shù)量的變化將會(huì)使得魯濱遜的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出發(fā)生變化。而這種資本顯然會(huì)隨著時(shí)間的推移發(fā)生數(shù)量和質(zhì)量的變化，那么魯濱遜的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出也會(huì)隨著時(shí)間發(fā)生變化。這種產(chǎn)出隨著時(shí)間變化的情形叫做經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這種資本變化導(dǎo)致產(chǎn)出的變化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的思想靈感。 第三個(gè)影響魯濱遜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的因素就是魯濱遜通過投入勞動(dòng)和資本抓魚的方式。這種把投入轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的方式很重要，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們把這叫做生產(chǎn)函數(shù)的技術(shù)因素。如果魯濱遜天生是個(gè)捕魚的天才，他對(duì)捕魚有著與生俱來的敏銳，在捕魚上就是個(gè)能 手。那么，在既定的時(shí)間、資本條件下，他的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出就會(huì)越多。如果他對(duì)捕魚很沒有天分，那么他捕魚的數(shù)量就會(huì)很少。這種捕魚技術(shù)對(duì)魯濱遜能夠多大程度上有效利用其資本進(jìn)而享有多大的物質(zhì)繁榮十分重要。但是，這種技術(shù)因素也不是一成不變的，即使魯濱遜開始的時(shí)候在捕魚上并不精通，但是隨著他捕魚的實(shí)踐增加，他的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)都將增加，他的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出也會(huì)增加。而他的捕魚技術(shù)隨著捕魚實(shí)踐的增加而增加的過程我們叫做“干中學(xué)”（ learningbydoing）。如果把魯濱遜享受的經(jīng)濟(jì)繁榮類比到一個(gè)國(guó)家中，我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家國(guó)民的生活水平主要 取決于這個(gè)國(guó)家的人民生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的能力。 魯濱遜對(duì)他的捕魚過程及影響因素認(rèn)識(shí)得日益清楚，通過勤勉地勞作，他開辟的魚塘里的魚越來越多，魯賓遜享受著物質(zhì)繁榮。也正是在此時(shí)，他開始思考生活的其他方面。他決定開始去對(duì)這個(gè)小島探險(xiǎn)，以便對(duì)其進(jìn)行深入了解。但是在這個(gè)決策實(shí)行之前，他必須要加以權(quán)衡這種精神追求和物質(zhì)生產(chǎn)之間的交替。于是魯賓遜就制定了一個(gè)時(shí)間表，以決定在什么時(shí)間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，在什么時(shí)間探險(xiǎn)。 這個(gè)時(shí)間計(jì)劃表非常重要，這實(shí)際上是魯濱遜生活里的一個(gè)規(guī)則，或者說是制度。對(duì)這種制度功效的思考是經(jīng)濟(jì) 學(xué)的重要方面。即使我們不做過多過深的學(xué)理探究，而僅從魯濱遜的這個(gè)時(shí)間表的基本功效來看，我們也可以發(fā)現(xiàn)制度的重要作用。有了這張表，魯賓遜在他的生活中就不會(huì)出現(xiàn)猶豫不決的情況，他就不用浪費(fèi)時(shí)間每天去想到底是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)還是出去探險(xiǎn)。這張表格保證了他的生活秩序，而不是猶豫不決。我們熟知這種猶豫是有時(shí)間成本的，因?yàn)檫@將造成無謂的浪費(fèi)。正如偉大的印度詩人泰戈?duì)査裕寒?dāng)你為錯(cuò)過太陽而痛哭的時(shí)候，你也將錯(cuò)過繁星。 這個(gè)時(shí)間表給魯賓遜的生活帶來的秩序性影響深遠(yuǎn)，并啟發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家，促使了經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考。制 度，在本質(zhì)上是一種規(guī)則。這種規(guī)則可以規(guī)范人際交往，通過對(duì)破壞規(guī)則的行為的懲罰，這種規(guī)則嚴(yán)格地塑造了一種秩序性。而對(duì)這種秩序的確認(rèn)，對(duì)破壞這種秩序的機(jī)會(huì)主義者將遭受懲罰的確認(rèn)，就在人際交往形成了一種信任。這種信任在經(jīng)濟(jì)生活中非常重要，如果沒有基本的對(duì)人際關(guān)系的信任感，幾乎所有交易都不能實(shí)行。有了這種信任，就將減少人們交往的成本。當(dāng)秩序和信任占據(jù)主導(dǎo)時(shí)，人們就可以明確地預(yù)見未來，從而能更好地與他人合作，也能對(duì)自己冒險(xiǎn)從事創(chuàng)新性試驗(yàn)感到自信。在存在混亂的地方，社會(huì)的交往必然代價(jià)高昂，信任和合作也必然趨于瓦解。當(dāng)人 們更加愿意合作時(shí)，這在客觀上就促進(jìn)了交流與交換，這種交流和交換增進(jìn)分工。而分工及由分工帶來的優(yōu)勢(shì)正是財(cái)富的源泉。規(guī)范人際交往的規(guī)則對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至關(guān)重要，以致連人類的生存和繁榮也完全要依賴于正確的制度。這些正是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)制度的基本思考。 有了這個(gè)時(shí)間表，魯賓遜的生活變得井然有序。在他的探險(xiǎn)過程中，魯賓遜對(duì)他的小島有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他發(fā)現(xiàn)這個(gè)小島居住著土著居民，并且這些土著居民從事著比較原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。更重要的是，這些土著居民對(duì)魯賓遜似乎并無惡意。 魯賓遜的產(chǎn)出隨著他的技術(shù)進(jìn)步和資本積累的增加而穩(wěn) 步增加，魯賓遜享受了長(zhǎng)期平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定生活。然而一件事情的發(fā)生打破了魯賓遜生活的寧靜和有序。一天夜里，小島受到了暴風(fēng)雨的襲擊。這突如其來的災(zāi)難使得魯賓遜的物質(zhì)生活降到低谷。魯賓遜筑起的魚塘受到破壞，放在海邊的漁具也被暴風(fēng)雨襲卷而去。這種自然災(zāi)害對(duì)魯賓遜的經(jīng)濟(jì)造成了不利沖擊，使得魯賓遜的真實(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出下降，物質(zhì)生活水平下降。這是經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的典型事件。暴風(fēng)雨過后，面對(duì)極其不利的條件，魯賓遜要做的事情是馬上恢復(fù)生產(chǎn)使得經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出達(dá)到暴風(fēng)雨來臨之前的水平。 他能夠怎么做呢？魯賓遜將會(huì)更加節(jié)儉，積累資本并勞作 更長(zhǎng)時(shí)間。在這樣勞作過程中，魯賓遜犧牲了大量原本能用于愉悅身心的時(shí)間。經(jīng)過努力，沒有多久，魯賓遜的物質(zhì)生活水平得到恢復(fù)。但是，在這個(gè)過程中，魯賓遜見證了他的經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。 這種對(duì)經(jīng)濟(jì)的不利沖擊在現(xiàn)實(shí)中就好像戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)過后，百業(yè)蕭條。人民的物質(zhì)生活水平迅速下降到非常低的水平，就好像是暴風(fēng)雨過后的魯賓遜的生活經(jīng)歷一樣。但是，在戰(zhàn)后，我們幾乎總是可以觀察到經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)。就像戰(zhàn)后的日本和德國(guó)，這種迅速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一點(diǎn)都不神秘，無非是戰(zhàn)爭(zhēng)過后，人們調(diào)整了工作態(tài)度，更加勤勉和節(jié)儉。客觀上，這也培養(yǎng)了一種 我們應(yīng)該極端珍視的吃苦耐勞和勤奮精神。 戰(zhàn)爭(zhēng)過后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度讓人神往，難免就會(huì)激起一部分人的想象力，那就是通過戰(zhàn)爭(zhēng)來解決自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)停滯增長(zhǎng)的困難。這被稱作戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)上，無論是誰鼓吹這點(diǎn)，都很愚蠢。戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度實(shí)際上是一種流量。這種流量變大是好事，但是只有那 個(gè)國(guó)家的財(cái)富存量沒有發(fā)生變化時(shí)才是好事。這就好比往一個(gè)水桶里面注水，即使可以把龍頭的出水量加大，但是如果桶底有很大的漏洞，那么水桶里的水的存量還是減少的。戰(zhàn)爭(zhēng)就像在國(guó)民財(cái)富的水桶上打開了一個(gè)巨大的漏洞一樣。 暴風(fēng) 雨沖擊了魯賓遜的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。這種無與倫比的摧毀力量使得魯賓遜對(duì)自然更加敬畏并臣服。然而，自然也并不總是兇神惡煞。終于有一天，因?yàn)楹Ｑ蠹撅L(fēng)的影響，一大群魚游過魯賓遜居住的小島。 當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，在魯賓遜并不增加捕魚工具和勞動(dòng)時(shí)間的情況下，我們可以預(yù)期到，魯賓遜的捕魚數(shù)量還是會(huì)提高。這是一種對(duì)經(jīng)濟(jì)的有利沖擊，這種沖擊會(huì)使得魯賓遜享有更高的物質(zhì)生活水平。如果魯賓遜能夠預(yù)見到這種機(jī)會(huì)可能并不多見，他就會(huì)對(duì)這種有利條件的激勵(lì)做出反應(yīng)，很可能他會(huì)增加勞動(dòng)時(shí)間，就像農(nóng)民在好年景通常會(huì)更加辛勤一樣。這種有利的沖擊在 我們生活中就好像某一天突然發(fā)現(xiàn)了新的油田，這種自然的饋贈(zèng)會(huì)增加我們的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。如果我們做這樣一種假設(shè)，魯賓遜流落的這個(gè)荒島自然條件原本就很優(yōu)越，島邊淺水區(qū)的魚不但多而且容易捕到，這比其他遇險(xiǎn)者流落到的環(huán)境更好，我們可以想象，即使魯賓遜并不十分勤勞，他的生活水平也會(huì)比其他人優(yōu)越。這種地理?xiàng)l件會(huì)定義人們的生產(chǎn)方式，生活理念和人生哲學(xué)。 這是一種關(guān)于地理環(huán)境的觀點(diǎn)。比如世界上最富裕的國(guó)家按照通常的觀點(diǎn)是海灣地區(qū)富產(chǎn)石油的國(guó)