【正文】 奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成 。游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話 告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。 一讀這句話，我就想起一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀 ?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎 ?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針?！崩畎茁犃?，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。 三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)時間，要珍惜每一分鐘，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是做任何事情，都要有恒心、有耐心，一步一步來。 讀《三字經(jīng)》有感 最近 ,媽媽給我買了本《三字經(jīng)》 ,我可開心了 . 書中寫道 :人之初 ,性本善 .性相近 ,習(xí)相遠(yuǎn) .意思就是 :人生下來的時候都是好的 ,只是由于成長過程中后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣 ,性情也就有了好與壞的差別 .而我理解是 ,人小的時候都是一樣的 ,只是學(xué)習(xí)方法和教育方法不同 ,長大了就會有好 ,有壞 .所以 ,我們平時交朋友 ,要交善良 ,愛學(xué)習(xí)的朋友 ,不能交 行為不好 ,不愛學(xué)習(xí)的朋友 ,否則你學(xué)了他會走上歧途的 .在我們周圍就有這樣的例子 .有一個同學(xué)他原本學(xué)習(xí)很好 ,品質(zhì)也不錯 .可是他一不小心交了一個愛打游戲的朋友 ,結(jié)果他每個星期都泡在網(wǎng)吧里 ,沒錢用還到家里偷拿 ,成績更是一落千丈 .真是不應(yīng)該啊 ! 書中 (還寫道 :玉不琢 ,不成器 .人不學(xué) ,不知義 .意思是 :一塊玉石 ,如果不去雕琢 ,就不能成為有用的器具 。人也是一樣的 ,如果不通過學(xué)習(xí) ,就無法明白為人處世的道理 .我的理解是 ,即使你是一個十分聰明的人 ,但如果你不好好學(xué)習(xí) ,不經(jīng)歷磨練 ,長大了只會一事無成 .我曾經(jīng)讀過《傷仲永》的 故事 ,仲永小時候是那么聰明 ,被稱為神童 .但后來稍大一點(diǎn)后就不再發(fā)奮努力 ,他的父親只是帶著他四處參加宴會 ,浪費(fèi)了時間 ,荒廢了學(xué)業(yè) ,最后成了一個平平常常的人 .真是讓人心痛啊 ! 雖然 ,《三字經(jīng)》到我手上才幾天 ,雖然 ,我只讀了其中的一兩句 ,但我已經(jīng)喜歡上了這本書 ,相信它會讓我明白許多道理 ,我一定好好讀完它 . 讀《三字經(jīng)》有感 在生活中我用過的《三字經(jīng)》有為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。在學(xué)校里我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，向大哥哥大姐姐 們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，同時也愛護(hù)小同學(xué)，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。 我知道一個人從小要學(xué)習(xí)做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因?yàn)檫@是人類最基本的德行，其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽到的知識，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。 而“讀史者，考實(shí)錄；通古今，若親目?！边@個故事告訴我們，聰明加勤奮才能成為有學(xué)問的人。媽媽告訴我，聰明是天生的，是自己所無法改變的，但是勤奮是需要每個人自己去創(chuàng)造的。所謂勤奮，就是要不怕困難，不怕吃苦，按老師和父母的要求嚴(yán)格要求自己。我平時做得還很不夠，今后我要嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，成為一個好學(xué)生、好干部。 讀完《三字經(jīng)》的變化： 語言上 ,表達(dá)事情不羅嗦了，語言簡練了。表達(dá)能力強(qiáng)了。與人交往上：和小朋友一起玩兒時。知道謙讓。 總而言之：淺意識的懂得了一些做人的道理。 讀《三字經(jīng)》有感 暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長知識，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。 《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。 書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。 親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理 :如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師。 勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。 《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是 文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。 《三字經(jīng)》讀后感 老師經(jīng)常說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國古代的經(jīng)典名著 ,于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。 書里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好 好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。這個故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜；當(dāng)我貪玩的時候，爸爸媽媽說我?guī)拙?，我還會很不高興。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在很多 孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔耍? 總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長大了能好好做人和做事。 篇二：讀三字經(jīng)有感 《三字經(jīng)》讀后感 12170801 朱永翔 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn) ??”無論是耄耋黃發(fā)的老人還是咿呀學(xué)語的幼兒都對這朗朗上口的中華傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》或多或少信口拈來，而這也是我幼年時接觸最早的傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)。 古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”靜心品讀回味一番，讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。 《三字經(jīng)》把我國從古到今的許多故事、知識、思想、哲學(xué)道理，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，內(nèi)容涵蓋了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣 泛生動而又言簡意賅。其內(nèi)容內(nèi)容主要概括為六個部分，每一部分有一個中心。 第一部分從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，主要講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。當(dāng)代，對于未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求，整個社會也要樹立積極正面的風(fēng)氣，這樣我們的孩子才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而其中 的“玉不琢，不成器”更是給我留下深刻印象。每個人都是一塊美玉，又都是玉石工匠，我們都應(yīng)該堅(jiān)信自己能夠在某一方面有所成就，同時也應(yīng)要求自己努力學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)，不斷雕琢和打磨自己，真正讓自己成為對社會有所貢獻(xiàn)的美玉； 第二部分從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，中國自古以來便以忠義孝文明于世，傳統(tǒng)文化與操守是我們屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神支撐。文中列舉的黃香溫床、孔融讓梨的故事足以讓現(xiàn)代某些不尊重關(guān)愛老人的人感到羞愧。作為大學(xué)生，我們現(xiàn)在在外求學(xué) ，大多過著寄宿生活，只有寒暑假的時間才能與父母長輩相聚，所以我們更應(yīng)該珍惜相聚的機(jī)會，主動關(guān)心我們的父母長輩，讓他們有所慰藉； 第三部分從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”則介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了，反應(yīng)了古人對于文化、科學(xué)、藝術(shù)方面極大的造詣； 第四部分從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”重點(diǎn)介紹中國古代的重要典籍和對兒童讀書進(jìn)程的建議，這部分列舉的傳統(tǒng)經(jīng)典書 籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作； 第五部分從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”短短三百余字清晰講述了從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中。最后“載治 亂知興衰”一句則像一鼎警鐘長鳴，警示后人以史為鑒，重視歷史發(fā)展的興衰規(guī)律，才不至于像前面的朝代一樣走向滅亡。 第六部分從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，真正做一個“上致君，下澤民”的國家棟 梁?！叭瞬粚W(xué)不如物”也再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和必要性，文中還列舉了大家耳熟能詳?shù)膽伊捍坦傻墓适旅銊顭o數(shù)學(xué)子克服學(xué)習(xí)上的一切困難勤奮學(xué)習(xí) 。 《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)出了古人的教育思想，古人認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。強(qiáng)