游褒禪山記教案一等獎(jiǎng)最新--游褒禪山記教案和教學(xué)反思-(已改無(wú)錯(cuò)字)
2025-04-05 21 本頁(yè)面
【正文】 內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說(shuō)來(lái)本文在寫(xiě)作上有三奇。 一奇。文章開(kāi)頭就別開(kāi)生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也，才知道這個(gè)開(kāi)頭其實(shí)是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開(kāi)頭，這是前所未見(jiàn)的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問(wèn)一個(gè)為什么?這樣寫(xiě)能引起讀者的興趣，但要真正體會(huì)到這種奇，就必須讀完全文才能豁然。 二奇。接著文章記敘游洞過(guò)程。一般游記文章，都以敘述描寫(xiě)為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢(shì)平曠而記游者甚眾。寫(xiě)后洞，著眼點(diǎn)在入之甚寒而入之愈深，其見(jiàn)愈奇，來(lái)而記之者則愈少。對(duì)比寫(xiě)來(lái)，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。 三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫(xiě)之后，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨，或感嘆，或議論，畫(huà)龍點(diǎn)晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開(kāi)始，探究的結(jié)果是以其求思之深而無(wú)不在也。接著探究此次游山不能極夫游之樂(lè)的原因，辯證地提出了夷以近，而游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則。二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實(shí)為三奇。 作者更是借游山，向我們說(shuō)出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度，其實(shí)運(yùn)用了歸因方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志。二是有力。三是有物。缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。但是他調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要盡吾志而無(wú)悔。王安石這段議論，意義深刻，既說(shuō)出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說(shuō)出了盡吾志而無(wú)悔改革決心。 總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見(jiàn)理，說(shuō)明奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出深思慎取的告誡，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。 以上就是我整理的游褒禪山記教案一等獎(jiǎng)最新，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站吧。 .download_card { padding: 10px。 bordertop: 1px solid e4e4e4。 position: relative。 overflow: hidden。 display: block。 } .download_card_pic { width: 90px。 float: left。 } .download_card div { clear: none。 } .download_card_msg { float: left。 } .download_card_title { fontsize:
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