【正文】 半瞎，前不久探監(jiān)時得知他又被關(guān)了禁閉。大姑一急竟一病不起，咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關(guān)系，可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊的理由，說穿了，其實是想明修棧道，暗度陳倉。好兄弟，原諒大哥的不辭而別，我實在沒有勇氣正視你的眼睛…… 大哥，匆匆于凌晨五時。 剛一目十行讀完留言，掏出手機一通猛撥，一個溫柔的女聲頻頻提示：你所撥打的用戶已關(guān)機。剛飛身沖出賓館，驅(qū)車直撲客車站，然而，省城直達涅陽的客車，早已絕塵而去…… 第二天，剛撥打強辦公室的電話，也無人接聽。 不久，強收到了剛的一份傳真： 大哥，那晚酒場上我已看出你有話要說，謝謝大哥的理解與支持！實在對不起，陳倉無路啊。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項是（ ） A.開端通過槍聲、硝煙、小道和血腥等描寫再現(xiàn)戰(zhàn)爭場景，以回憶連接時空，將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來，新穎別致，扣人心弦。B.“聚會”中反復(fù)出現(xiàn)“喝，咱喝！”的勸酒語，簡單干脆，蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞，又成為情節(jié)承轉(zhuǎn)進程中的一個個節(jié)點。C.強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉(zhuǎn)換，便于人物更真實自然地道出此行的原委、吐露內(nèi)心的糾結(jié)和情感，故事演進也愈顯緊湊。D.小說的敘述語言運用了準確生動的動詞、形容詞，參差變換的長短句式，以及比喻、比擬等修辭手法，簡練凝重，頗具藝術(shù)表現(xiàn)力。（2）小說在情節(jié)上設(shè)置了怎樣的“雙線”結(jié)構(gòu)？有何作用？ （3）小說以“陳倉無路”結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品分析。 【答案】 （1）A（2）小說以“聚會”為明線敘述現(xiàn)實事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線回敘戰(zhàn)爭場景，著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。設(shè)置雙線，將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突，更好地揭示人物內(nèi)心世界；明、暗線交織折疊，既使故事內(nèi)容更豐厚，又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。（3）以此結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)強的留言，起到呼應(yīng)標題的作用；在人物刻畫上，使既有情有義，又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上；在立意上，突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題，畫龍點睛。 【解析】【分析】（1）A項，“將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來”分析判斷錯誤。小說開頭是對過去戰(zhàn)爭經(jīng)歷和場景的回憶，并非“主觀幻覺”。（2）根據(jù)理解小說以“聚會”為明線敘述現(xiàn)實事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線回敘戰(zhàn)爭場景，著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。設(shè)置雙線，將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突，更好地揭示人物內(nèi)心世界；明、暗線交織折疊，既使故事內(nèi)容更豐厚，又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。（3）根據(jù)理解本題可以作答為，以此結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)強的留言，起到呼應(yīng)標題的作用；在人物刻畫上，使既有情有義，又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上；在立意上，突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題，畫龍點睛。故答案為：⑴A⑵小說以“聚會”為明線敘述現(xiàn)實事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線回敘戰(zhàn)爭場景，著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。設(shè)置雙線，將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突，更好地揭示人物內(nèi)心世界；明、暗線交織折疊，既使故事內(nèi)容更豐厚，又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。⑶以此結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)強的留言，起到呼應(yīng)標題的作用；在人物刻畫上，使既有情有義，又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上；在立意上，突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題，畫龍點睛。 【點評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。⑵此題考查把握小說線索安排、作用的能力。明線和暗線分別都指文章中的線索，明線指的是比較明顯的線索，例人物的感情變化等，暗線則指不明顯的線索，不易被人察覺。作用：作為線索，貫穿全文，深化主題。⑶本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮：。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。，突出了人物活動的環(huán)境。，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個方面著手分析。學(xué)生探究解答時要先亮出自己的觀點，然后述說理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。7．閱讀下面的文字，完成下列小題。 中國古代鄉(xiāng)村社會普遍存在的祠堂，是古代中國人慎終追遠的重要場所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂以血緣之基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，聚族祭祀先人，團結(jié)族人，表達共同的精神寄托。 古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血緣—政治”團體。宋代程頤倡導(dǎo)士大夫階層的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家禮》，提出了“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一個家族由宗子率領(lǐng)祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)立宗子的“族”。這樣一個同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以被稱為“宗族”，這個時期的宗族制度，就成了“血緣—社會”團體。敬宗收族，使宗法不僅成為人與人之間的人倫共同體，而且成為生者與死者交通的人神共同體，具有重要的政治與社會功能。 祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，有季祭、節(jié)祭等。不管豪門或寒族，對祭祀都十分重視，儀式莊嚴，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長在此代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯子孫。凡做了錯事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以這樣的方式來懲戒不良行為。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一種精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受孝悌之禮等熏陶。祭祀活動既加強了血緣關(guān)系，又強化了家族內(nèi)部的向心力，從而對族中成員的行為起到榜樣或約束作用。 祠堂的動文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也暗示或滲透著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，又或是牌樓照壁都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的“龍蛇龜田”象征呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；各種各樣的墀頭“耕讀”字樣引導(dǎo)后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。 儒家倫理中家族觀念尤為深刻，祠堂作為整個家族的聚集活動之所，承擔(dān)的是弘揚祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，從而延伸到更大的范圍乃至整個社會，以期實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。 祠堂作為禮制性建筑，并非是文化虛構(gòu)，而是從對親生父母之愛與敬延伸到對祖父、曾祖、太祖甚至整個宗族真實無妄的倫常尊親的追溯以及對天地諸神的祭拜，關(guān)系著對人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)、政治組織的理解。（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（ ） A.祠堂是融道德、信仰、禮三者于一體彰顯“敬宗收族、親親有愛”禮之精神的重要場所。B.最初“宗族”，是指有宗子主持祭祀，行宗法制，而聚合成的“血緣—政治”團體。C.祭祀時，族長在祠堂立言。祭畢，后輩向前輩行禮、族人之間行禮，祭祀成為一種精神聯(lián)系的紐帶。D.祠堂作為禮制性建筑，并非是文化虛構(gòu)，其中的很多建筑裝飾都成為傳統(tǒng)文化的載體。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A.文章論述了以血緣為基的祠堂祭祀之禮是有秩序的愛，它對于社會的穩(wěn)定和諧有很大的作用。B.文章第三段運用舉例論證，用“祠堂祭祀的立約族規(guī)”的事例來論證祠堂在祭祀方面的重要功能。C.文章第四段用照壁上的“龍蛇龜田”引導(dǎo)后人要辛勤耕作、刻苦讀書來論證祠堂“靜文化”的功能。D.全文采用“總分總”結(jié)構(gòu)，其中分說部分從宗族發(fā)展儒家倫理等多個方面闡述了祠堂的功能作用。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A.古代的“宗族”，必須由宗子敬宗收族，這樣才能使宗法成為人倫共同體、人神共同體，具有重要的政治與社會功能。B.在祭祀中族長立約族規(guī)懲治違規(guī)犯律行為，是為了加強血緣關(guān)系，從而強化家族內(nèi)部的向心力。C.祠堂并非是文化虛構(gòu)，而是延伸到許多方面，如果沒有祠堂文化，就不會有以后的道德倫理等方面的有秩序的愛。D.祠堂把禮儀和道德結(jié)合在一起，目的之一是實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧。因此，祠堂祭禮實際上具有道德性和政治性?！敬鸢浮?（1）C（2）C（3）D 【解析】【分析】（1）C項,“祭祀時，族長在祠堂立言”偷換概念，從文中“族長在此代祖宗立言”可看出。故選C。 （2）C項，用“‘龍蛇龜田’引導(dǎo)后人要辛勤耕作、刻苦讀書來論證祠堂‘靜文化’的功能”錯。從原文“‘龍蛇龜田’象征呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨”中可以看出。故選C。 （3）A項，“古代的‘宗族’，必須由宗子敬宗收族”絕對化，由原文“宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)立宗子的‘族’”可知。B項，強加因果?！白彘L立約族規(guī)懲治違規(guī)犯律行為，是為了加強血緣關(guān)系”錯，由原文“在祭祀中，族長要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長在此代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誠和懲罰犯錯子孫”可看出。C項，“如果沒有祠堂文化，就不會有以后的道德、倫理等方面的有秩序的愛”無中生有，與文無據(jù)。故選D。 故答案為：⑴C；⑵C；⑶D；【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項的關(guān)鍵信息認真比對原文，并會根據(jù)原文內(nèi)容作進一步的合理推斷與分析。試題錯誤設(shè)置的方式一般是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，找出答案。 （2）此題考查對論述文論證的分析能力。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀點與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開的，也需要掌握常見論證方法的大體規(guī)律。 （3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點、篩選整合信息要點的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項的關(guān)鍵信息認真比對原文，并會根據(jù)原文內(nèi)容作進一步的合理推斷與分析。8．閱讀下面的文字,完成下面小題。 材料一: 2019年1月24日,華為北京研究所,全球首款5G基站核心芯片一華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己,把簡單留給客戶”的理念,華為在5日領(lǐng)域積板投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供活涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片,支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò),并將最好的無線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。 華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面,取得了突破性進展:極高集成,首次在極低的天面尺寸規(guī)格下,支持大規(guī)模集成有源功放和無源陣子。極強算力,搭載最新的算法及波束賦形,單芯片可拉制高達業(yè)界最高64路通道:極寬頻譜,支持200M運營商頻譜帶寬,一步到位滿足未來網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時,該芯片為AAU帶來了革命性的提升,實現(xiàn)基站尺寸縮小超50%,重量減輕23%,功耗節(jié)省達21%,安裝時間比標準的4G基站,節(jié)省一半時間,有效解決站點獲取難、成本高等問題。 2018年,華為秦響5G規(guī)模部署的序章,首先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、率先全球規(guī)模外場驗證,率先開始全球規(guī)模商用。截至2018年底,華為已完成中國全部預(yù)商用測試驗證,推動了5G進入規(guī)模商用快車道,目前,華為已經(jīng)獲得30個5G商用合同,25000個5G基站已發(fā)往世界各地。 2019年1月9日,華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計等技術(shù)突破,獲得2018年度國家科學(xué)技術(shù)進步獎一等獎。該基站實現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝,使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡單便捷。華為56產(chǎn)品線總裁楊超域表示:“華為全系列全場景極簡5G解決方案,在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗的同時,能夠大幅提升部署和運維效率,使5G部署比4G更簡單?！?此外,華為常務(wù)董事、消費者業(yè)務(wù)CE0余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終璃芯片——Balong 5000（巴龍5000這順全新的50芯片,體積更小、集成度更高,這是先進技術(shù)和設(shè)計的體現(xiàn),用戶也不擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問題,它能夠在單芯片內(nèi)實現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種同絡(luò)制式,可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時延和功耗,顯著提升5G商用初期的用戶體驗,在5G領(lǐng)域無疑是一次很大的突破和成功。 摘自《華為天罡莫基極簡50》 材料二 美國彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國恐懼華為的另一個原困:物美價廉”的報道:在美國俄勒網(wǎng)州東部的偏遠地區(qū),華為遠非美國官員口中的來自中國的“大壞狼”,而是通往21世紀的生命線。 東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫弗蘭內(nèi)爾說,這家中國最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,賣給農(nóng)村電信運營商的價格比其競爭對手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國電信公司向許多最貧困、最偏遠的地區(qū)提供座機、移動服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實上,包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒有聯(lián)邦政府補貼,它們在向偏遠貧困地區(qū)提供服務(wù)時成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者,它正在努力主導(dǎo)被稱為“下一代無線技術(shù)”的5G。 “他們（華為）的設(shè)備非常非常好,”同時擔(dān)任俄勒岡州議會寬帶咨詢委員會主席的弗蘭內(nèi)爾說，“我們還沒有在市場上找到類似的設(shè)備?！闭且驗槲锩纼r廉,并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價格在市場上很難找到替代,華為令美國政府擔(dān)憂起來