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正文內(nèi)容

高二語(yǔ)文-散文類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練測(cè)試試題及答案(已改無(wú)錯(cuò)字)

2025-04-05 04 本頁(yè)面
  

【正文】 甜湯里的蕓豆,吃起來(lái)很面。牛肉羹上漂著綠綠的蔥花…… ⑥雨后登樓實(shí)在美妙。 ⑦天藍(lán)得闊綽,云也白得闊綽。藍(lán)天下的五店市給我閭閻撲地之感,紅墻紅瓦,一派喜氣洋洋。最有意思的是屋頂上的燕尾脊,全都精雕細(xì)琢。磚雕、石雕……各種雕繪手藝齊齊出馬,人物、鳥獸、花卉應(yīng)有盡有。看久了,我老是疑心屋頂上搭著一個(gè)戲臺(tái)子,趁我一不留神,那戲就開演了,鑼鼓鏗鏘響起來(lái),人物鳥獸也都活動(dòng)起來(lái)。 ⑧巷道里有回響,有老師領(lǐng)著一群小學(xué)生參觀房子。閩南人愛(ài)把房子稱“厝”,這“厝”字讓我著迷,是屋子里住著昔日啊,或宋朝,或明朝,或清朝,或民國(guó)。我似乎看到,從那舊舊的院落里走出一個(gè)燒火的丫頭,紅衫,藍(lán)褲,兩條小辮子,辮梢上纏著紅頭繩。親切啊,我小時(shí)候的模樣!遠(yuǎn)隔著歲月的長(zhǎng)河,遠(yuǎn)隔著千重山,竟遇到一樣的煙火。 ⑨煙火?對(duì),滿大街的煙火氣。一個(gè)孩子告訴我:“老師,我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊!”我真的去找來(lái)吃。我吃了,并非如孩子形容的那般好吃,然而我又深知孩子說(shuō)此話時(shí)的真誠(chéng),味蕾只忠實(shí)于熱愛(ài)它的人。 ⑩晚上,我在五店市內(nèi)閑逛。街頭的熱鬧漸漸散去,一家一家的店鋪,關(guān)門了。一枚月亮,突然從一棵榕樹的后面爬上來(lái),明晃晃的一張臉,像朵豐腴的白菊花,照亮了燕尾脊屋頂上的那些彩雕彩繪,是鳳凰,是老鷹,是牡丹花開,是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭著個(gè)戲臺(tái)子,耳邊有梨園戲曲響起,咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州的從前呢,男人們遠(yuǎn)下南洋,女人們倚門數(shù)著日月。僑批往來(lái),裝的是數(shù)不清的想念和牽掛。他稱她阿欣,給她寄信寄錢。信中萬(wàn)言千語(yǔ),殷殷囑托,一定要孝順父母,教育好子女,督促子女多讀書,勤修德,“淡飯粗衣未足羞,心田失種卻堪愁”。寄來(lái)的銀錢,買下磚瓦木頭,砌出一進(jìn)落二進(jìn)落三進(jìn)落的房,門框上刻上這樣的家訓(xùn):讀未見(jiàn)之書如得良友,見(jiàn)已讀之書如逢故人,可謂好學(xué)。 ?我問(wèn)泉州的孩子們:“你們愛(ài)泉州嗎?”“愛(ài)!”孩子們異口同聲,聲音嘹亮。我感動(dòng)于這聲“愛(ài)”,倘若一個(gè)人連自己所在的家鄉(xiāng)都不愛(ài),又何談愛(ài)遠(yuǎn)方?孩子們的眼神清亮,他們七嘴八舌,從泉州的美食到美景,一一道來(lái)。有個(gè)男孩子很動(dòng)情地給我講了他父親的故事,他說(shuō)父親遭遇過(guò)很多艱難時(shí)刻,卻一直很樂(lè)觀,從來(lái)不曾放棄對(duì)生活的熱愛(ài)。所以,他愛(ài)他的父親,愛(ài)他們?nèi)萑恕??我為之動(dòng)容。 ?人永遠(yuǎn)是這個(gè)世上最美的風(fēng)景,我們留戀一個(gè)地方,多半是因?yàn)檫@個(gè)地方的人,我也就很留意泉州人。無(wú)論大街上,還是尋常小巷里,我在泉州人的臉上都看到了兩個(gè)字:從容。歷史上,泉州曾因其形狀頗像一條魚,被稱為“鯉城”,我覺(jué)得這名字很貼切,再看泉州人,可不就是一條一條鯉魚嘛,有見(jiàn)慣了風(fēng)浪的處事不驚。 ?雨后登山實(shí)在有趣。 ?落葉不掃,兀自在山路上鋪積。沿石階上去,不時(shí)有花撲過(guò)來(lái),我一一去辨認(rèn),是鬼針草,是馬纓丹……還看到三角梅,它居然跑到這座山上來(lái)了。 ?我覺(jué)得泉州人真奢侈,可以把花像小貓小狗似的養(yǎng)著,讓它們四處溜達(dá)。你在泉州的大地上走著,路過(guò),不留神,就被一枝花碰了頭,也許是妖嬈的三角梅,或者是著紫衣的馬纓丹。九里香在一個(gè)古老的院落里香著,引得人去尋香。我在一條竹徑上走著,兩旁的桂花香得撩人,我摘些裝口袋里。后來(lái)我掏紙巾擦鼻子,鼻子很快樂(lè)地打了個(gè)噴嚏被袋子里的桂花香熏的!我突然很愛(ài)泉州。 ?有鳥聲不知響在哪棵樹后面。僧人寒山有詩(shī)云:“鳥語(yǔ)情不堪,其時(shí)臥草庵?!碧?yáng)好好地照著,鳥聲好好地響著,花朵好好地開著。我真想就此找一處草叢臥下,什么也不想,就這么看看天看看地,也是好的。 ?山頂上鋪滿鬼針花,山崖邊立著一簇簇茅花,作鶴欲飛狀。我站在山頂,看山下的泉州,那里煙火人間,熱氣騰騰,生生不息… ?離開泉州的前一晚,我寫下這樣的留言:我在這里,望過(guò)月,望過(guò)云,聽過(guò)雨打竹葉,撫過(guò)木門上從前的氣息,那落在上面的煙火,燙疼了我的手指。 ?我知道,我會(huì)懷念。我現(xiàn)在,已經(jīng)開始懷念了。(選自2019年《讀者》,有刪改)(1)下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是() 狡黠:狡猾、詭詐 閭閻撲地:形容繁華熱鬧 鏗鏘:鼓聲鳥獸聲節(jié)奏明快,熱氣騰騰,生生不息 生生不息:不斷生長(zhǎng)、繁殖(2)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是() ①段作者運(yùn)用擬人的手法營(yíng)造了詩(shī)意的氛圍,行文中寫雨中、雨后的所見(jiàn)所聞,給人親切自然之感。④段作者看到花架上安放的秋千無(wú)人蕩時(shí),由眼前之景,不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時(shí)的美好生活。⑤段中作者“聽雨”時(shí)情愿沉默,因?yàn)檫@樣可以在“老房子”里聽到從前的韻味,聞到煙火的氣息。、清新,在看似平淡尋常的小場(chǎng)景、小事件中傳遞著愛(ài)與感動(dòng),用文字感懷溫暖的人生。(3)“煙火”一詞在文中多次出現(xiàn),頗有意蘊(yùn),請(qǐng)你至少找出三處來(lái),細(xì)細(xì)品味它的涵義。 (4)作者在第⑤段中提到自己輕易得到了蘇東坡十六件賞心事中聽雨和登樓兩件??v觀全文,引發(fā)作者懷念的賞心事還有很多,請(qǐng)概括其中的一件事,結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)這類“賞心事”的體會(huì)。 (5)小說(shuō)中,人物和環(huán)境兩個(gè)要素聯(lián)系緊密,典型環(huán)境塑造典型人物。請(qǐng)你結(jié)合原著內(nèi)容談一談《紅樓夢(mèng)》中秋爽齋的室內(nèi)布置與賈探春的性格有什么關(guān)系? 10.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。 井岡山,唯有敬畏我才能心安帕男 《菜根譚》里說(shuō):“自天子以至于庶人,未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一時(shí),畏史官于后世。”淺顯地說(shuō)敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的,至少我不敢。 在我的意念里,從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當(dāng)然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。 但“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在了我的心里,30年揮之不去。 首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》,開篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹?!苯又钟羞@樣的一段描寫:“從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。” 家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無(wú)二致,對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn),甚至可以說(shuō)惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。 但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫:“井岡山的竹子,是革命的竹子!” 到井岡山,給我印象最深的是竹子。 漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。 其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn),小澗清流,霧氣氤氳,這氣場(chǎng),突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過(guò)帳篷;用它做過(guò)梭鏢;用它當(dāng)罐盛過(guò)水,當(dāng)碗蒸過(guò)飯;用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過(guò)三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎?!?我不忍更不敢觸碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身,就該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃;不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻察o的靈魂。 竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。 誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常綠,而且“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”,這種君子之風(fēng),不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。” 此刻,我還想起了宋人蘇軾的詩(shī):“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。”可見(jiàn)竹子的高潔備受文人青睞。 在參觀完小井紅軍醫(yī)院,我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí),我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。 據(jù)說(shuō)有“瀟湘美女”之稱的曾志,1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校,1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,紅四軍組織科干事,紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參加過(guò)著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國(guó)后,任廣州市委書記、中組部副部長(zhǎng)等職。 曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人,不可不謂是九死一生,她的意志卻堅(jiān)如磐石。 在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí),我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更讓我高山仰止。原來(lái)我所不知道的,在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊(duì),告別了井岡山。 新中國(guó)成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見(jiàn)。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親,就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。可是曾志把石來(lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山。 我在房間里,面對(duì)毛主席“重上井岡山”的匾牌,嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地下的竹根。一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的,依然是那一望無(wú)際的翠竹?!鳖D時(shí),我的心里豁然明亮,此次來(lái)井岡山,不是宿命,而是必須。 記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰! 來(lái)井岡山,除了敬畏你還敢生什么奢想?(1)下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無(wú)二致”,這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子,但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。,突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C.“就讓他(石來(lái)發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山?!边@表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。D.“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與下文“不是宿命,而是必須”的表述,前后矛盾,表現(xiàn)作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。(2)下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( ) 《菜根譚》中的句子,既引出“敬畏”一詞,起到點(diǎn)題的作用,又明確了“敬畏”的含意,為下文做鋪墊。,既摹其形,又現(xiàn)其神,從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人”,此句用擬人的手法,寫革命老人曾志魂歸故里?!拔业男雄櫋睘榫€索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫了“我”對(duì)井岡山獨(dú)到的感受,形散而神不散。(3)文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?,這樣寫有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)述。 (4)“井岡山,唯有敬畏我才能心安”,作者以此為題有何意蘊(yùn)? 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記,請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、散文類文本閱讀1. (1)A,C(2)用夸張手法和排比句式,寫出了母親每次給我?guī)У臇|西之多之雜,刻畫了一個(gè)對(duì)兒子無(wú)比疼愛(ài)和無(wú)微不至關(guān)心(關(guān)懷備至)的母親形象,表達(dá)了我對(duì)母親深深的感激與愛(ài)。(3)本段主要寫作者那時(shí)古怪的性格及母親對(duì)此的關(guān)注和擔(dān)憂。這段內(nèi)容既是對(duì)第⑤段作者“身體好”“學(xué)習(xí)好”,母親似乎可以放心的轉(zhuǎn)折,又是母親由擔(dān)憂作者身體健康到擔(dān)憂作者的心理健康的轉(zhuǎn)折,也與文章末段中的“古靈精怪”遙相呼應(yīng),凸顯了母親對(duì)成長(zhǎng)中的作者全方位的關(guān)愛(ài),表達(dá)了作者對(duì)母親不盡的感激和懷念之情。(4)①作者從小在母親的愛(ài)中長(zhǎng)大,如今遠(yuǎn)離母親生活,想來(lái)母子二人都會(huì)時(shí)常夢(mèng)到遠(yuǎn)方,惦念著彼此。②母親常說(shuō):“有很多夢(mèng)是遙不可及的,但只要堅(jiān)持,就可能實(shí)現(xiàn)。”她鼓勵(lì)我們要有夢(mèng)想,并且懂得堅(jiān)持,這才使作者一步步走到了如今的“遠(yuǎn)方”。篇末點(diǎn)題,卒章顯志。③母親雖然只關(guān)注孩子的健康,但正是母親的這種愛(ài)與包容,給了作者一個(gè)良好的身體與人格,有了這些孩子們才會(huì)在逐夢(mèng)的道路上走得更遠(yuǎn)。(此處可自由些,但答案都需要圍繞父母的愛(ài)與孩子成長(zhǎng)之間的關(guān)系) 【解析】【分析】(1)A項(xiàng)“母親對(duì)我們一直無(wú)太大期望”分析不當(dāng),母親對(duì)我們的期望是隨著我們的成長(zhǎng)而逐漸加大的,“鼓勵(lì)我們要有夢(mèng)想”,說(shuō)明母親對(duì)孩子有新的期望,希望他們堅(jiān)持追夢(mèng)。C項(xiàng)兩個(gè)原因都分析不當(dāng),母親因?yàn)榇蟮艿倪^(guò)世才特別溺愛(ài)我;母親對(duì)我的溺愛(ài)不是我性格古怪的原因之一。故選AC。 (2)“東西多到可以開雜貨店”這是夸張的手法;“一罐……一包……一袋……一包……一串……一罐……”這里運(yùn)用了排比的手法。用
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