【正文】 之類(lèi)的事情。可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。②袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。 ⑶【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德來(lái)感化人民，不采用刑罰的方式。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ⑶本題考查理解文本內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中篩選出符合題意的句子即可?！靖絽⒖甲g文】 魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德來(lái)感化人民，不采用刑罰的方式。河南太守袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。那個(gè)人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在桑樹(shù)下，有野雞飛來(lái)，停在他們身旁，身旁有個(gè)小孩，那個(gè)人問(wèn)：“你為什么不捉它？”小孩說(shuō)野雞還是幼雞，不可以捕捉。那個(gè)人感到驚訝并起身，和魯恭告別說(shuō)：“我之所以來(lái)，是想訪察您的政績(jī)?，F(xiàn)在蝗蟲(chóng)不侵犯中牟縣境，這是第一個(gè)讓人驚異的地方：愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)獸，這是第二個(gè)讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁愛(ài)之心，這是第三個(gè)讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會(huì)打擾賢明的人。我將趕緊回去。把這些情況報(bào)告給衰安?！?6．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 岳陽(yáng)樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①越明年________②此則岳陽(yáng)樓之大觀也________（2）翻譯文中畫(huà)線句子。 不以物喜，不以己悲。（3）古仁人和遷客騷人有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 【答案】 （1）到了；景象（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（3）悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。 【解析】【分析】（1）本題需要注意：此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。大觀，雄偉景象。 （2）本題需要落實(shí)：不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?（3）細(xì)讀文章三，四，五段，可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“遷客騷人”因物而喜，因己而悲。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)心國(guó)家和百姓命運(yùn)的情懷。這句話與前面的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”交相呼應(yīng)，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和忠君報(bào)國(guó)、心系蒼生的政治抱負(fù)，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報(bào)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。 故答案為：⑴到了、景象 ⑵不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ⑶悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章中心思想的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容注意關(guān)鍵語(yǔ)句的理解，要結(jié)合作者的寫(xiě)作背景、人生際遇等進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。 至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？17．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。 ①予嘗求古仁人之心：________②是進(jìn)亦憂：________③微斯人：________④性至孝：________⑤以母在時(shí)方貧：________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①不以物喜，不以己悲。②其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。 （4）結(jié)合[甲】【乙】?jī)晌模爬ǚ吨傺偷男蜗蟆? 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮? ②后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 以，因?yàn)楣蚀司淇梢苑g為： 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮＂谫F：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自問(wèn)自答，先提出“何哉”的問(wèn)題，接著就做出回答，這個(gè)答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善 ”可以看出范仲淹樂(lè)善好施。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正 ⑵ ①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②后?lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 ⑷ 以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類(lèi)。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 ⑶本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞?⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析：也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】 范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來(lái)）不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善。（范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽(tīng)說(shuō)的人，都替他嘆息。18．閱讀下面的文言文，完成小題。 【甲】 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】 范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者 ， 擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③ ， 至今奉公之法，不敢廢弛。（選自《澠水燕談錄》）【注】①縑（jiān）：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。（1）選出下列各組句子中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.連月不開(kāi) 開(kāi)我東閣門(mén)（《木蘭詩(shī)》）B.或異二者之為 或王命急宣（《三峽》）C.吾誰(shuí)與歸云 歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）D.則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（《醉翁亭記》）（2）將選文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②人日食米一升，歲衣縑一匹。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。 于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者（4）請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)說(shuō)【甲】文結(jié)尾段的作用。 （5）《孟子梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌?，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解。 【答案】 （1）D（2）①登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的感受），（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。②每個(gè)人每天吃一升米，每年用一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路＃?）于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝/為義莊/以養(yǎng)群從之貧者（4）內(nèi)容上表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)（點(diǎn)明主旨）；結(jié)構(gòu)上卒章顯志，總結(jié)全文，前文敘事、寫(xiě)景、抒情都是為它做鋪墊。（5）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，這是難能可貴的。 【解析】【分析】（1）；打開(kāi)。；有時(shí)。；聚集。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓；則，就；有，產(chǎn)生……（的情感）；