【正文】 選項(xiàng)A不符合題意；科舉制開始于隋朝，選項(xiàng)B不符合題意；察舉制是西漢時期的選官制度，不符合史實(shí)，選項(xiàng)D不符合題意。故選C。20．A解析：A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，為了適應(yīng)統(tǒng)一的需要，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總攬全國一切大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷，所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。21．C解析：C【解析】【分析】【詳解】圖示是三國兩晉南北朝時期，三國，東晉十六國和南北朝是典型的政權(quán)分立時期，同時政權(quán)分立，各民族共同交往，促進(jìn)了民族融合，如北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族融合，所以這一時期的特點(diǎn)是政權(quán)分立與民族交融。C符合圖片內(nèi)容。ABD三項(xiàng)不符合圖片的內(nèi)容。所以答案選C。22．C解析：C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，東漢時期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。A項(xiàng)造出了千里船的是祖沖之；B項(xiàng)西漢時期就發(fā)明了造紙術(shù)；D項(xiàng)華佗創(chuàng)編了五禽戲。故選C。23．C解析：C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，“王侯將相寧有種乎”是陳勝吳廣起義的口號，與黃巾起義無關(guān)，C符合題意；ABD三項(xiàng)都與黃巾起義的內(nèi)容相符，排除，故此題選擇C。24．C解析：C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，江南地區(qū)社會安定，自然條件優(yōu)越，生產(chǎn)工具先進(jìn)，北方戰(zhàn)亂，很多北方人南遷，給江南地區(qū)帶來了勞動力，這些因素促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以選C。25．B解析：B【解析】【詳解】生活在西漢漢武帝時期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時期的史實(shí)，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。它不可能記述東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，據(jù)此可排除含③的ACD三個選項(xiàng)；①②④⑤項(xiàng)內(nèi)容都能在《史記》中查閱到，B符合題意，故選擇B。26．B解析：B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大変革。B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。27．C解析：C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息：1877年，西方學(xué)者首次使用了“絲綢之路”一詞，用于描述漢代時期的中國和中亞，西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線。這里介紹的是“絲綢之路”的路線走向，故C符合題意；題干沒有涉及產(chǎn)生背景、主要行人、開通前提，故ABD不合題意。故此題選C。28．C解析：C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，被尊為中華“人文初祖”，黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的人物不是軒轅帝，不符合題意；故選C。29．D解析：D【解析】【詳解】依據(jù)課本知識可知，我國是世界上最早種植粟的國家之一，距今6000年前黃河流域的半坡居民已種植粟、白菜、芥菜等農(nóng)作物，住半地穴式房屋，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，制作彩陶。所以②④選項(xiàng)符合題意；①③選項(xiàng)屬于河姆渡原始居民的生活狀況，排除。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力，注意掌握半坡原始居民的相關(guān)知識點(diǎn)。30．B解析：B【解析】根據(jù)題干的“10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼”表明北京人會制造和使用石器、骨器，會使用火和保存火種。故①③符合題意；北京人不會種植莊稼，故②說法錯誤，不符和題意；北京人保留了猿的某些特征，在題干材料中未涉及。故④不符合題意。排除ACD，B符合題意。故選B。二、材料綜合題31．（1）甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)等情況，內(nèi)容豐富，是研究商周時期社會歷史的重要史料。（2）蔡倫，東漢宦官，他改進(jìn)的造紙術(shù)，由于原料易得、價格便宜，使紙的質(zhì)量大大提高，且易于推廣；造紙術(shù)的對解析：（1）甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)等情況，內(nèi)容豐富，是研究商周時期社會歷史的重要史料。（2）蔡倫，東漢宦官，他改進(jìn)的造紙術(shù)，由于原料易得、價格便宜，使紙的質(zhì)量大大提高，且易于推廣；造紙術(shù)的對外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。）（3）圖三的作者是東晉的王羲之，《蘭亭序》是其代表作，被稱之為“天下第一行書”；他的行書、楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，他的書法被稱贊為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，他被后人譽(yù)為 “書圣”。 原因：造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷方便，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件；人們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。（4）著作：《齊民要術(shù)》地位：我國現(xiàn)存最早的完整的農(nóng)書，對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。【解析】【詳解】（1）根據(jù)圖一“商朝甲骨文”結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)等情況，內(nèi)容豐富，是研究商周時期社會歷史的重要史料。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。（2）根據(jù)圖二“蔡倫”結(jié)合所學(xué)知識可知，蔡倫，東漢宦官，他改進(jìn)的造紙術(shù)，由于原料易得、價格便宜，使紙的質(zhì)量大大提高，且易于推廣；造紙術(shù)的對外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。）（3）根據(jù)圖三“《蘭亭集序》”結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉王羲之集書法之大成，《蘭亭序》是其代表作，被稱之為“天下第一行書”；他的行書、楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，他的書法被稱贊為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，他被后人譽(yù)為 “書圣”。書法藝術(shù)在這一時期得以發(fā)展的原因有造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷方便，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件；人們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)